Beauty or Old Lady ?

ပံု (၁) - Beauty




ပံု (၂) - Old Lady




ပံု (၃) - Beauty or Old Lady?


ဒီပံုေလးေတြ စျမင္ဖူးတာ '93/4 ေလာက္က သင့္ဘဝ မဂၢဇင္း ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွာပါ။
ဘယ္သူေရးသလဲ မသိေတာ့ပါဘူး။

ေဆာင္းပါးမွာ ေျပာသြားတာ တစ္ခ်က္ကိုေတာ့ မွတ္မိေနပါတယ္။
အေနာက္ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ အထက္က ပံု (၃) ပံုကို အသံုးျပဳၿပီး သုေတသန လုပ္ပါတယ္။

ပထမအုပ္စုကို မိန္းမငယ္ေလးမွန္း သိသာေစတဲ့ ပံု (၁) ကို ျပလို႔ ေစ့ေစ့ၾကည့္ေစတယ္။
ဒုတိယအုပ္စုကိုေတာ့ အဘြားအိုမွန္း သိသာတဲ့ ပံု (၂) ကို ျပလို႔ ေစ့ေစ့ၾကည့္ေစတယ္။

အဲဒီ အုပ္စုႏွစ္ခုလံုးအတြက္ ပံု (၃) ကို အတူတူ ျပတဲ့အခါမွာေတာ့ ပထမအုပ္စုက မိန္းကေလးပါ လို႔ ျမင္ၿပီး၊ ဒုတိယအုပ္စုက အဘြားအိုမွ အဘြားအိုဆိုၿပီး သူတို႔ အျငင္းအခုန္ ျဖစ္ၾကပါသတဲ့။

***
မေန႔က ညစာစားရင္း ဉာဏ္ထြန္းက သူ႕ဖုန္းထဲကေန ပံု (၃) ကို ထုတ္ျပၿပီး၊ အဲဒါ မိန္းကေလးလား၊ အဘြားႀကီးလားလို႔ လာေမးပါတယ္။

ကိုယ္က ဆရာႀကီးဒီဇိုင္းနဲ႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။ "အဲဒါ မိန္းကေလးနဲ႔ အဘြားအိုနဲ႔ ေပါင္းထားတဲ့ ပံုေဟ့" လို႔။

ဆရာသမား အေတာ္ အံ့ၾသသြားပံုပဲ။ ေက်ာင္းတုန္းက သူ႕ကို အၿမဲ ဆရာတင္ရတဲ့သူက သူ ဘယ္လိုမွ ၾကည့္လို႔ မျမင္တဲ့ ပံုကို ေသခ်ာေတာင္ မၾကည့္ဘဲ စားရင္းေသာက္ရင္း မွန္ေအာင္ ေျပာႏိုင္လုိက္လို႔။

သူက ေျပာပါတယ္။ အဲဒီပံုနဲ႔ တြဲလ်က္လာတဲ့ စာမွာ အဲဒီ ပံုကို ေယာက္်ားေလးေတြၾကည့္ရင္ မိန္းကေလးပံုလို႔ ျမင္ၿပီး၊ မိန္းကေလးေတြ ၾကည့္ရင္ အဘြားအိုပံုလို႔ ျမင္ၾကတယ္ လို႔ ဆိုထားတယ္ တဲ့။ သူကလည္း အဲဒါကို မိန္းကေလးပံုလို႔ပဲ ျမင္တယ္ တဲ့။ နင္က မိန္းကေလးျဖစ္ၿပီး ဘာလို႔ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ျမင္ရတာလဲ တဲ့။

"ေအး ငါက ပညာ႐ွိမို႔လုိ႔" လို႔။ သူက ျပန္ေျပာတယ္။ "နင္ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးေရာၿပီး ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ ျဖစ္ေနတာေရာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား" တဲ့။ ကိုယ္က "မျဖစ္ႏိုင္ဘူး" လို႔။ "ဘာလို႔ဆုိ ခုေန လက္ဆြဲျပဆို ငါက ျပႏိုင္တယ္။ နင္က ျပစရာ မ႐ွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္က ငါ မဟုတ္ဘူး" လို႔။ ;)

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ ဒါကို post တင္ဖုိ႔ အႀကံရေတာ့ သူ႕ကို ပံုလွမ္းေတာင္းရတယ္။
သူကလည္း ဖုန္းထဲက pdf file မို႔ ပို႔ရင္ အလုပ္႐ႈပ္တယ္ ေျပာတယ္။
ကိုယ္က သူ႕ဆီမွာ ၃ ပံုစလံုး ႐ွိတယ္ မွတ္တာ။ တကယ္က သူ႕မွာ ပံု (၃) တစ္ပံုပဲ ႐ွိတာပါ။
ဒါနဲ႔ သူ႕ကို အဲဒါ (၃) ပံု ႐ွိတယ္ ဆိုတာ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၅) ႏွစ္ေလာက္က ကိုယ္ တစ္ခါ ေတြ႕ခဲ့ဖူးတယ္ ဆုိတာ ျပန္ေျပာရတယ္။

သူ႕အကူအညီနဲ႔ပဲ သူေျပာတဲ့ key words ေတြနဲ႔ google ၾကည့္ေတာ့ သင့္ဘဝမဂၢဇင္းထဲမွာ ကိုယ္ေတြ႕ခဲ့ဖူးတဲ့ ပံု (၃) ပံုလံုး ထြက္လာပါတယ္။
(ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဆရာက ဆရာပါပဲ ဆရာရယ္)

***
မဂၢဇင္းပါ ေဆာင္းပါးရဲ႕ ဆိုလိုရင္းနဲ႔ မူရင္း သုေတသနရဲ႕ result က "လူေတြဟာ သူတို႔ကို ပထမဆံုး လႊမ္းမိုးလိုက္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး မေတြးႏိုင္ၾကဘူး" ဆုိတာပါ။

***

လူႏွစ္ေယာက္၊ က်ားတစ္ေကာင္ႏွင့္ ေတာင္တန္းမ်ား (၂) - ေမာင္သစ္ဆင္း

ကၽြန္ေတာ္ စတင္ လႈပ္႐ွား၏။
ပထမလ... အေၾကာင္းမထူးပါ။
ဒုတိယလ... သိပ္မဟုတ္ေသး။
တတိယလ... တစ္ခုခုေတာ့ လိုေနၿပီ။
စတုတၳလ... ငါ ဘာမွားေနသလဲ။
ပဉၥမလ... ဆ႒မလ....
စိတ္ဓါတ္သည္ ေအာက္အဝီစိကို ေဖာက္ထြက္သြားေတာ့မည္ ထင္ရ၏။

ေဆး႐ံု အဖြဲ႕၏ သနားေသာ အၾကည့္ကို ျပင္းျပစြာ ခံယူေနရခ်ိန္၊ မေအာင္ျမင္မႈျဖင့္ ေျခကုန္လက္ပမ္း က်ေနခ်ိန္၊ မိမိ၏ စိတ္ကူးယဉ္မႈအေပၚ ေနာင္တ တရား ရလုလု ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းဆရာႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ စတင္ ဆံုဆည္းခဲ့ရေလသည္။

ေလႀကီးမိုးႀကီး က်ေရာက္လ်က္႐ွိေသာ ညတစ္ည၌ ကၽြန္ေတာ့္ေဆး႐ံုသို႔ ထမ္းစင္တစ္ခုျဖင့္ သူ ေရာက္႐ွိ၍ လာ၏။ ေတာလည္သြားရင္းက ထူးဆန္းသည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရကာ သူေခၚသြားသည့္ ေခြးက သူ႕ကို ျပန္ကိုက္လုိက္သျဖင့္ ေျခေထာက္တြင္ ျပင္းစြာ ဒဏ္ရာ ရ႐ွိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သူ႕႐ြာမွ လူေတြက ေတာေမွာက္သည္ဟု ဆိုကာ နတ္ဆရာႏွင့္ ကုသရန္ ျပင္ဆင္ၾက၏။ သူက ေဆး႐ံုသို႔ ဇြတ္အတင္း ပို႔ခိုင္းသျဖင့္ လာပို႔ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သူကံေကာင္းပါသည္။ ဒဏ္ရာက အေရးႀကီးေသာ ေသြးေၾကာမ်ားကို မထိ။ ထို႔ျပင္ ေခြး႐ူးကာကြယ္ေဆး၊ ေမးခိုင္ကာကြယ္ေဆးႏွင့္ ပဋိဇီဝေဆးအခ်ိဳ႕ ေဆး႐ံုမွာ က်န္႐ွိေနသည္။ သံုးပတ္ခန္႔ၾကာေသာ္ ေဆး႐ံုမွ သူ ေကာင္းမြန္စြာ ဆင္းႏိုင္ခဲ့သည္။

ေဆး႐ံုေပၚ ႐ွိေနစဉ္ အတြင္း သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ မၾကာခဏ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ သူသည္ ထူးျခားသူတစ္ေယာက္မွန္း သိ႐ွိလာခဲ့ရ၏။ သူ၏ ေျပာဆုိပံု ဟန္ပန္၊ စကားလံုးေ႐ြးခ်ယ္မႈ၊ ထူးဆန္းေသာ အေတြးမ်ား၊ နက္႐ႈိင္းေသာ ဟာသမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏွစ္သက္စြာ အံ့အားသင့္ေစမိေတာ့သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာညမ်ား၌ ညလံုးေပါက္နီးနီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ စကားေျပာျဖစ္ၾက၏။ အေတြးအျမင္ျဖင့္ ဌာပနာေသာ စကားတစ္ခြန္းကို ေျပာဆုိရ၊ ၾကားနာရလွ်င္ ႐ႊင္လန္းသြားတတ္သည့္ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ သူႏွင့္ စကားေျပာရသည္မွာ ကတၱီပါစေပၚ လမ္းေလွ်ာက္ရသည့္ႏွယ္ အရသာ႐ွိလွသည္။ သူ႕႐ြာက လူေတြကေတာ့ သူတို႔၏ ေက်ာင္းဆရာ ဤမွ် စကားေျပာသည္ကို ယခုမွပင္ ေတြ႕ျမင္ဖူးဟန္ျဖင့္ အံ့ၾသတႀကီး ႐ွိၾကေလသည္။

"ဆရာက ဆရာဝန္ဆုိေတာ့ ဆရာဝန္ စာေရးဆရာေတြကို ႀကိဳက္မွာေပါ့။ ခ်က္ေကာ့တို႔၊ က႐ိုနင္တို႔၊ ဆမ္းမားဆက္မြန္တို႔ "

"ႀကိဳက္ပါတယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ အႀကိဳက္ဆံုးက မိုေရးဗီးယားဗ်၊ ခင္ဗ်ား Two Women ဖတ္ဖူးလား"

"ဖတ္ဖူးတယ္ ႐ုပ္႐ွင္လည္း ၾကည့္ဖူးတယ္၊ အေတာ္ ေကာင္းတာပဲ"

""သူယံုတာ ဘာလဲ"

"လူ႕အသိဉာဏ္တဲ့ဗ်ာ"

"ျဖစ္မွ ျဖစ္ရပေလ။ ေမတၱာ ေစတနာ မပါဘဲနဲ႔ လူ႕အသိဉာဏ္က ဘယ္ေလာက္ စိတ္ခ်ရမလဲ"

"အလို ေက်ာင္းဆရာရဲ႕၊ အသိဉာဏ္ႀကီး တစ္ခုလံုးထဲမွာ ေမတၱာေစတနာဆိုတာ ပါၿပီးသားပဲဗ်"

"မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဗ်ာ၊ ဒါက သီးျခားကိစၥေတြ"

"ဘယ့္ႏွယ္ သီးျခားရမလဲ၊ ေမတၱာ ေစတနာေပၚမွာ အေျခခံၿပီး အသိဉာဏ္ဆုိတာ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့ရတာမ်ိဳး"

"သက္ေသျပ"

"ျပမယ္"

ဤကဲ့သို႔ေသာ ေန႔မ်ိဳးတြင္ ကၽြန္ေတာ္ စားဝင္ အိပ္ေပ်ာ္ ျဖစ္ရေလသည္။ ေဆး႐ံုအဖြဲ႕၏ မသိမသာ ေမးေငါ့ ၿပံဳးရယ္မႈမ်ားကိုမူ လစ္လ်ဴ႐ႈထားလိုက္၏။

သူ ေဆး႐ံုမွ မဆင္းမီညတြင္ ကၽြန္ေတာ့္အခန္းသို႔ ပုလင္းတစ္လံုးႏွင့္ ေရာက္လာ၏။ ႏႈတ္ဆက္ပြဲ က်င္းပမည္ဟု ဆိုသည္။

"ကဲ ဆရာသမား ႐ွိတဲ့ အျမည္း ထုတ္ေပေတာ့"

"အင္း ကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကေတာ့ ဘဝကို ပါးပါးလွီး အရက္နဲ႔ ျမည္းသတဲ့။ က်ဳပ္တုိ႔က ဘာကိုလွီးၿပီး ျမည္းရပါ့"

"႐ူပေဗဒကို လွီးၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ"

"အရက္နဲ႔ လုိက္ပါ့မလား"

"သိပ္လိုက္တာေပါ့၊ အခုေခတ္ေပၚ ႐ူပေဗဒဆရာေတြ ႀကံစည္ေနၾကတဲ့ တီအိုအီး ဆုိရင္ ခ်ိဳခ်ဉ္စပ္ကေလး၊ ေနာက္ဆံုးမွ ခါးတဲ့အရသာ ေပၚလာတာ။ သိတယ္ မဟုတ္လား တီအိုအီး"

"ဖတ္ဖူးပါတယ္။ Theory of Everything ! စၾကဝဠာမွာ ျဖစ္တည္ေနတဲ့ အရာအားလံုး မည္သို႔မည္ပံု ျဖစ္တည္ေနပါတယ္ ဆုိတာကို သခ်ၤာဘာသာစကားနဲ႔ ႐ွင္းျပႏိုင္မယ့္ သီအိုရီတဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ပရမတၱသီအိုရီ လို႔ ဘာသာျပန္တယ္။ သင့္ မသင့္ မေျပာတတ္ဘူး"

"အဲဒီ သီအိုရီ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား"

"အင္း ေသကၩေတာင္ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကရဲ႕ ပ႑ိတေဝဒနိယက်မ္း အလိုအရ ဆုိရင္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဗ်"

"အဲဒါ ျဖစ္ႏိုင္တယ္"

"ေျပာရဲလွခ်ည္လား ေက်ာင္းဆရာ"

"မဟုတ္ပါဘူး မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ဆုိတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ သူတို႔လည္း ျငင္းၾကခုန္ၾကတုန္းပဲ"

"ဒါျဖင့္ရင္လည္း သူတို႔ ျငင္းၾကခုန္ၾကဖို႔ ထားခဲ့ပါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔က ေ႐ွ႕ဆက္ သြားရေအာင္"

"ဘယ္ကို သြားမွာလဲ"

"ခင္ဗ်ား ႐ြာကိုေပါ့"

ကၽြန္ေတာ္၏ မေအာင္ျမင္ေသာ စီမံကိန္းႀကီးကို ခ်ျပလုိက္ေသာအခါ ပထမ သူ အံ့ၾသသလုိ ျဖစ္သြား၏။ ေနာက္ေတာ့ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေလသည္။

"ျဖစ္ရေလဗ်ာ၊ ဆရာ့ဟာက ေရလိုက္လြဲေနတာပဲ"

"ဆိုစမ္းပါဦး"

"ဆရာ စည္း႐ံုးရမွာက တျခားလူေတြကို မဟုတ္ဘူး။ နတ္ဆရာကို စည္း႐ံုးရမွာ"

"ေအာင္မေလးဗ်၊ ဟုတ္ေပသားပဲ။ ႏို႔ေပမယ့္ လြယ္ပါ့မလား"

"အညႇာသိရင္ လြယ္ပါတယ္"

"ဒါျဖင့္ အညႇာကိုျပ၊ ပါးပါးေလး လွီးလိုက္မယ္၊ အဲဒီလို လုပ္စမ္းပါ ကိုယ့္လူရယ္၊ က်ဳပ္က ၿမိဳ႕ေပၚမွာ မိႈတက္လာခဲ့တဲ့ အေကာင္၊ ခင္ဗ်ားလည္း အတူတူပဲ၊ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲမွာ အလကားေနရင္း မိႈတက္ေနတာ၊ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ မိႈေမြးျမဴေရးႀကီးကို ရပ္ၾကဖို႔ ေတာ္ၿပီ။ ကိုယ္ေပၚက မႈိေတြကို တစ္နည္းနည္းနဲ႔ တုိက္ခၽြတ္ၾကစို႔ရဲ႕"

"အင္း ဆရာေဖျမင့္ရဲ႕ ဝတၳဳတုိေလးတစ္ပုဒ္ သတိရလွသဗ်ာ၊ ဝတၳဳနာမည္ကေတာ့ ေမ့ေနၿပီ။ သေဘာေျပာရရင္ေတာ့ မဖြံ႕ၿဖိဳးေသးတဲ့ ေဒသ တစ္ခုကို ေရာက္သြားတဲ့ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္၊ ႐ြာသူ႐ြာသားေတြရဲ႕ အသိဉာဏ္ကို ပြင့္လင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးလာေစမဟဲ့ ဆိုၿပီး လုပ္လိုက္တဲ့ လုပ္ရပ္တုိင္းဟာ အဲဒီလူေတြရဲ႕ ေန႔စဉ္ဘဝနဲ႔ မလိုက္မဖက္ေတြ ျဖစ္ကုန္ေရာ၊ ေနာက္ဆံုး သူ ႐ြာက ထြက္သြားရတယ္။ ဝတၳဳဆံုးပံုေလး သိပ္ေကာင္းသဗ်။ 'ေနာက္ဆံုးေတာ့ ႐ြာကေလးသည္ မူလအတိုင္းပင္ အေကာင္းပကတိ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္' တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ရယ္လိုက္ရတာ အူကို နာေနတာပဲ"

"က်ဳပ္တုိ႔ ကိစၥကေတာ့ အူနာရမယ့္ ကိစၥ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဝတၳဳထဲက ေက်ာင္းဆရာကို အားက်မေနနဲ႔၊ သူက ခင္ဗ်ားလို အညႇာသိတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီကိစၥက ခင္ဗ်ားပါမွ ျဖစ္မွာ၊ ခင္ဗ်ားလည္း အခရာပဲ။ ခင္ဗ်ား႐ြာကို စံျပ႐ြာ သတ္မွတ္ၿပီး စရမွာ၊ ဘယ္ႏွယ့္လဲ"

"ကဲပါေလ ျဖစ္ရပါေစ့မယ္။ ဘယ္ေတာ့ စခ်င္သလဲ"

အစက ဒီေလာက္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ မထင္ခဲ့။ နတ္ဆရာ၏ အညႇာမွာ ရမ္တစ္လံုး၊ ေခါင္ရည္တစ္အိုး၊ စီးကရက္ တစ္ဗူးႏွင့္ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္ပင္ မ်ားေနေသး၏။ နတ္ဆရာႏွင့္ အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သံုးရက္တိတိ ဝိုင္းဖြဲ႕လိုက္႐ံုျဖင့္ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ ရ႐ွိၾကေတာ့သည္။

သူ၏ ကုသမႈကို ကၽြန္ေတာ္က ပိတ္ပင္သည္မဟုတ္ဘဲ ကူညီေဆြးေႏြး အႀကံေပးျခင္းျဖင့္ သိပၸံေဆးပညာအေပၚ သူ စိတ္ဝင္စားစ ျပဳလာသည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ တကုိယ္ေရ က်န္းမာေရး အေၾကာင္းမွ စကာ ပိုးမႊားသန္႔စင္နည္း၊ အနာေဆးထည့္နည္း၊ ပတ္တီးစည္းနည္း အစ႐ွိသည္တို႔ကို သင္ျပေပးရသည္။ သူ႕ထံမွလည္း အနီးတဝိုက္ အလြယ္တကူ ရ႐ွိတတ္ေသာ ေဆးပင္ ေဆးျမစ္တို႔၏ အံ့မခန္းအာနိသင္တို႔ကို သိ႐ွိရျပန္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ အေသအခ်ာ မွတ္တမ္းျပဳထားပါ၏။ တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ေဆးေလာကအတြက္ အက်ိဳး႐ွိလာမည္ ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဦး ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးထူးပံုကို လက္ေတြ႕ သိျမင္လာေသာအခါ နတ္ဆရာသည္ ေဆး႐ံုပို႔သင့္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ အႀကံျပဳေသာ လူနာမ်ားအား ေဆး႐ံုသို႔ တြင္တြင္ ပို႔ေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ငန္းစ၍ ႏွစ္လေလာက္ အတြင္း၌ပင္ သားဖြားလူနာ၊ လည္ပင္းႀကီးလူနာ၊ ငွက္ဖ်ားလူနာမ်ားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ေဆး႐ံုသည္ စည္စည္ကားကား ျဖစ္လာေလသည္။ အံ့ၾသေနၾကသည့္ ေဆး႐ံုအဖြဲ႕အား ကၽြန္ေတာ္က ႂကြားႂကြားႀကီး ၿပံဳးျပလိုက္၏။ ေတာင္ေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္သြားၿပီ။ ယခုေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ၏ စံျပ႐ြာသို႔ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ မွန္မွန္သြားရင္း ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားသည္ ပိုမို လွပလာသည္ ထင္ရ၏။

***
ေတာအုပ္ကေလးကို ကၽြန္ေတာ္ စတင္ ျဖတ္သန္းေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ေျမနီလမ္းသည္ အသစ္က်ေရာက္ေသာ ႏွင္းတို႔၏ ပတ္ဖြဲ႕မႈျဖင့္ ေစးထန္းေပ်ာ့အိလ်က္႐ွိကာ နင္းလိုက္တိုင္း ျပတ္သားသည့္ ဖိနပ္ရာတို႔ကို ထင္က်န္ေစခဲ့သည္။ အလင္းေရာင္က အားနည္းစျပဳလာ၏။ ႏွင္းျမဴမ်ား သိပ္သည္းလာသျဖင့္ ေ႐ွ႕ဝါးႏွစ္႐ိုက္ခန္႔အကြာေလာက္ကိုပင္ သိပ္ ကြဲကြဲျပားျပား မျမင္ရေတာ့။ ဦးထုပ္ျဖဴေဆာင္းေတာင္ထြတ္မ်ားမွာ ႏွင္းျမဴတို႔ၾကား၌ ေပ်ာက္ကြယ္ေနေလသည္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ သစ္ႏြယ္ၿခံဳတန္းတို႔ကို အရိပ္အေယာင္အျဖစ္မွ်သာ ျမင္ရ၏။ ႐ုတ္တရက္ လႈပ္ခတ္လိုက္သည့္ ေလထုေၾကာင့္ စိမ့္တက္လာသည့္ အေအးဓါတ္သည္ ခြဲစိတ္ဓါးတစ္ေခ်ာင္းကို သတိရေစေတာ့သည္။

ဂ်ာကင္အက်ႌေကာ္လံကို နား႐ြက္ဖံုးေအာင္ ေထာင္မတ္လိုက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေလွ်ာက္လာသည္။ တေခၚေလာက္ဆီ႐ွိ ကညင္ပင္ႀကီး တစ္ပင္ေပၚက ေမ်ာက္တစ္အုပ္၏ အထိတ္တလန္႔ ဆူညံေအာ္ဟစ္သံမ်ား ၾကားရသည္။ ထို႔ေနာက္ ေတာအုပ္သည္ တိတ္ဆိတ္သြား၏။ ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားထဲက ပုစဉ္းရင္ကြဲ ေအာ္ျမည္သံမ်ား ျပန္လည္ထြက္ေပၚလာသည္။

လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို တစိမ့္စိမ့္ စၿမံဳ႕ျပန္ရင္းႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္အတၱသည္ အေတာ္ကေလး ေနလို႔ ထုိင္လုိ႔ ေကာင္းေနသည္။ မီးဖြားရာတြင္ အခ်င္းကပ္ေန၍ ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ရသည့္ နတ္ဆရာ၏ တူမသည္ ရင္ေသြးကို ပိုက္လ်က္ ေဆး႐ံုမွ က်န္းမာပကတိ ဆင္းလာေသာအခါ အံ့ၾသဝမ္းသာသြားခဲ့သည့္ နတ္ဆရာ၏ မ်က္ႏွာႀကီးကို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္လ်က္ ကၽြန္ေတာ္ အသံထြက္ေအာင္ ရယ္ေမာလိုက္သည္။ ေက်ာင္းဆရာ၏ အံ့မခန္း စာအုပ္ပံုႀကီးအား သတိရလုိက္သည့္အခါတြင္ကား ရယ္႐ႊင္ျမဴးဖြယ္ ေတးသြားတစ္ပုဒ္ကို ေလခၽြန္မိရက္သား ျဖစ္သြားေတာ့သည္။

ေ႐ွ႕မွာ ေတာအုပ္၏ အဆံုးကို လွမ္းျမင္ေနရၿပီ။

ေလခၽြန္သံကို စည္းခ်က္လုိက္ေနသည့္ ေျခလွမ္းမ်ားသည္ ေႏွးေကြး၍ လာၾက၏။ ကၽြန္ေတာ့္ေလခၽြန္သံကလည္း တျဖည္းျဖည္း တိုးညင္း၍လာကာ ေနာက္ဆံုး လံုးဝ ထြက္ေပၚမလာေတာ့။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ့္ ေျခေထာက္တုိ႔က ရပ္တန္႔ၿပီး ျဖစ္ေနသည္။

ထူးဆန္းစြာပင္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ေတြ တမ်ိဳးႀကီး ျဖစ္လာ၏။ ႐ုတ္ခ်ည္းေပၚေပါက္လာေသာ ျဖန္းကနဲ ၾကက္သီးထမႈကို ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ႏိုင္ပါ။

တစ္ေနရာရာမွ တစ္စံုတစ္ေယာက္၏ ေခ်ာင္းေျမာင္း ၾကည့္႐ႈေနျခင္းကို ခံစားသိ႐ွိေနရသလိုလို။

ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ေက်ာမလံု ျဖစ္လာ၏။
ကိုယ္ကို တပတ္ျပည့္ေအာင္ လွည့္၍ ၾကည့္လိုက္သည္။ ေဝဆိုင္းေနေသာ ျမဴႏွင္းမ်ား၊ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္မည္းမည္းမ်ား၊ ခ်ံဳပုတ္ခင္တန္းမ်ား၊ ေျမနီလမ္းကေလး။ ၿပီးေတာ့ ပုစဉ္းရင္ကြဲ မေအာ္ျမည္ေတာ့သည့္ တိတ္ဆိတ္ဝန္းက်င္။

ဘာလဲ။ ငါ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ။ ဘာမွလဲ မဟုတ္ဘဲနဲ႔။ စိတ္ခႏၶာကို အားတင္းထိန္းသိမ္းလ်က္ ကိုယ့္အျဖစ္ကိုယ္ ေလွာင္ေျပာင္ရယ္ေမာရန္ ႀကိဳးစားသည္။ သို႔ရာတြင္ ေလးလံေသာစိတ္က သိသိသာသာႀကီး ေလ်ာ့ပါးမသြား။ ဘယ္လုိလဲကြာ၊ ဒုကၡပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ ေ႐ွ႕သို႔ ဆက္၍ လွမ္းသည္။
ကိုးလွမ္း၊ ဆယ္လွမ္းအေရာက္တြင္ ေလခၽြန္မည္ျပဳသည္။ စုခၽြန္လာေသာ ကၽြန္ေတာ့္ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားသည္ ႐ုတ္ခ်ည္းပင္ ျပန္လည္ျပားကပ္၍ သြား၏။

အလို... ေ႐ွ႕မွာ ေ႐ွ႕မွာ...
ကၽြန္ေတာ့္ ေ႐ွ႕တည့္တည့္ ဝါးႏွစ္႐ိုက္အကြာ ေျမနီလမ္းေပၚတြင္ သဏၭာန္ႀကီးတစ္ခုကို ဘြားခနဲ ျမင္ေတြ႕လိုက္ရ၏။

ေျခလွမ္းမ်ား တံု႔ဆိုင္းကာ ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာင္ေန၏။ ျမဴႏွင္းမ်ားေၾကာင့္ သဲကြဲစြာ ကၽြန္ေတာ္ မျမင္ရ။ ဘာလဲ ဘာႀကီးလဲ။

ေလက သုတ္ခနဲ တစ္ခ်က္ ျဖတ္တိုက္လိုက္သျဖင့္ ျမဴႏွင္းတို႔ ေခတၱခဏ လြင့္ပါးသြားၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ထိုသဏၭာန္ကို ပီျပင္စြာ ေတြ႕လုိက္ရ၏။

လံုးဝန္းေသာ ဦးေခါင္း၊ တိုဝိုင္းေသာ နား႐ြက္၊ စူးလက္သည့္ မ်က္လံုးအစံု၊ ႐ွည္သြယ္ ခႏၶာကိုယ္ေပၚက အဝါေရာင္ အစင္းႀကီးမ်ား၊ ေျမျပင္ကို တဘုတ္ဘုတ္ ပုတ္ေနသည့္ အၿမီး တုတ္တုတ္ႀကီး။

ဟာ အဲဒါ က် က် က်ားႀကီး က်ားႀကီး။
႐ုတ္တရက္ပင္ မ်က္လံုးမ်ား ျပာေဝကာ ေခါင္းထဲက မိုက္ခနဲ ျဖစ္သြား၏။ ဒူးအစံုသည္ ေခြၫႊတ္သြားမတတ္ တဆတ္ဆတ္တုန္ယင္၍ လာၾကသည္။ အာေခါင္မ်ားလည္း ေျခာက္ေသြ႕လာ၏။ ေျမနီလမ္းက်ဉ္းကေလးေပၚတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ က်ားႀကီးတစ္ေကာင္ႏွင့္ ရင္ဆုိင္ ေတြ႕ႀကံဳေနရပါၿပီ။

က်ားဆုိသည့္ သတၱဝါကို တိရစၦာန္႐ံု ေလွာင္အိမ္မ်ားအတြင္း၌သာ အမွတ္တမဲ့ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ယခုကဲ့သို႔ လမ္းက်ဉ္းကေလးေပၚ၌ ရင္ဆုိင္ေတြ႕ႀကံဳေနရသည့္ က်ားႀကီးတစ္ေကာင္ႏွင့္ မည္သို႔မည္ပံု ဆက္ဆံရမည္ကို လံုးဝ မသိ႐ွိပါ။

ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းကေလးမွ မလႈပ္႐ွားဘဲ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီး ရပ္ေနမိ၏။

က်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကည့္ေန၏။
ကၽြန္ေတာ္သည္ က်ားကို ၾကည့္ေန၏။
သူ ဘာလုပ္ေတာ့မွာလဲ။ ငါ့ကို ခုန္အုပ္ေတာ့မွာလား။ သြားခၽြန္ခၽြန္ႀကီးေတြက ငါ့လည္ပင္းကို...။ အမေလးေနာ္၊ ဘာလုပ္ရမလဲ၊ ငါ ဘာလုပ္ရမလဲ။

က်ား၏ စိုလက္နီရဲေသာ လွ်ာႀကီးက ႏႈတ္ခမ္းကို တစ္ခ်က္သပ္လိုက္၏။ အစြယ္ႀကီးမ်ားကို လွစ္ခနဲ ျမင္လိုက္ရသည္။ ေခါင္းထဲတြင္ ညိဳးညိဳးညံညံ အသံမ်ားျဖင့္ ဆူေဝေန၏။ နားေတြ အူလာသည္။ ေျခေထာက္ေတြ ယိုင္လာသည္။ အို... ဘုရားသခင္။

ခုန္အုပ္ဖို႔ ေနာက္ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းကို ၫႊတ္ခ်အားယူလိုက္ၿပီလား။ သူ႕မ်က္လံုးေတြ ဝင္းေတာက္လာၿပီလား။ ငါ ေသရေတာ့မွာလား။ အား... မေသဘူး။ ငါ လံုးဝ မေသခ်င္ဘူး။ ဦးေႏွာက္ထဲတြင္ တစ္စံုတစ္ရာက လက္ခနဲ ျဖစ္သြား၏။

"ထန္ေမာင္"

အမည္တစ္ခုသည္ ကၽြန္ေတာ့္ ႏႈတ္ဖ်ားက လြင့္ထြက္၍ လာ၏။ က်ားသည္ ေနရာက ႐ုတ္တရက္ ထလိုက္သည္။

ကၽြန္ေတာ္ ေ႐ွ႕သို႔ တစ္လွမ္းတိုးလုိက္သည္။
က်ားသည္ ေနာက္သို႔ တစ္လွမ္းဆုတ္သြား၏။

"ထန္ေမာင္"
ကၽြန္ေတာ္ ေ႐ွ႕သို႔ ခပ္သြက္သြက္ လွမ္းလိုက္သည္။

က်ားသည္ ေနာက္သို႔ အျမန္ ဆုတ္သြား၏။ ဟင္းကနဲ မာန္သြင္းသံႀကီးကိုလည္း ၾကားလုိက္သလို ႐ွိ၏။

"ထန္ေမာင္... ထန္ေမာင္... ထန္ေမာင္... "

ေနာက္ပိုင္း ျဖစ္ပ်က္သြားေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အေသးစိတ္ မမွတ္မိေတာ့ပါ။

"ထန္ေမာင္" ဟူေသာ အမည္ကို ေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းလ်က္ က်ားႀကီးထံသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပးဝင္သြားျခင္း၊ က်ားႀကီး ဒေရာေသာပါး ေနာက္သို႔ဆုတ္ကာ ခ်ံဳပုတ္တစ္ခု၏ ေနာက္သို႔ ကၽြမ္းပစ္၍ ေျပးဝင္သြားျခင္း၊ လမ္းကေလးေပၚတြင္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း ေမာဟိုက္တုန္ရီလ်က္ က်န္ရစ္ခဲ့ျခင္း၊ ေဘာင္းဘီ ေအာက္ပိုင္းတစ္ခုလံုး ရစရာ မ႐ွိေအာင္ စို႐ႊဲေနျခင္းတို႔ကိုသာ ျပန္လည္ အမွတ္ရမိပါေတာ့သည္။

***
ေဆး႐ံုအဖြဲ႕သည္ အလြန္တရာ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္သြားၾကေလ၏။ ဘုရားတသူတ၊ ရင္ဘတ္ဖိသူဖိႏွင့္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို က႐ုဏာေဒါေသာ အျပစ္တင္ၾကေတာ့သည္။ စံျပ႐ြာသို႔ ေနာက္ေနာင္ ဘယ္ေသာအခါမွ မသြားေတာ့ရန္လည္း တညီတၫြတ္တည္း ဝိုင္းဝန္း တားျမစ္ၾကေလ၏။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထုိအျဖစ္အပ်က္ကို တစ္ပတ္လံုးလံုး စဉ္းစား အေျဖ႐ွာၾကည့္ေနမိသည္။ အထူးသျဖင့္ ထုိအခ်ိန္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ့္ စိတၱေဗဒကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ၾကည့္ေနျခင္းျဖစ္၏။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ထန္ေမာင္ဟု ေခၚလုိက္ရသလဲ။

ထန္ေမာင္သည္ အမွန္တကယ္ပင္ က်ားဘဝ ကူးေျပာင္းသြားသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္လက္ခံ သြားခဲ့မိ၍လား။

ထိုသို႔လည္း မဟုတ္ပါ။ ထန္ေမာင္ က်ားျဖစ္၊ မျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မဝင္စားပါ။ ယံုလည္း မယံုၾကည္ပါ။

ဒါျဖင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထန္ေမာင္ အမည္ကို သံုးစြဲၿပီး ကၽြန္ေတာ္ က်ားဆီ ေျပးဝင္ခဲ့ရပါလိမ့္။ က်ားႀကီး ထြက္ေျပးသည္ကေတာ့ ဤကဲ့သို႔ အေျခအေနမ်ိဳးႏွင့္ မႀကံဳႀကိဳက္ဖူး၍ ႐ုတ္တရက္ လန္႔ဖ်တ္ၿပီး ထြက္ေျပးသြားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဆန္းသည္ဟု မဆိုသာ။ ေျပာစရာ႐ွိသည္က ကၽြန္ေတာ့္ အျပဳအမူပင္ ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အေျဖတစ္ခု ရလုိက္၏။ ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာက္ကန္ကန္ၿပီး လုပ္မိလုပ္ရာ လုပ္လုိက္မိသည္ပင္ျဖစ္ေစ၊ ထိုအျပဳအမူသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း အသက္မေသ ႐ွိေနျခင္းက သက္ေသျပလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ေက်ာင္းဆရာကို ေျပာျပလွ်င္ သူ မည္သို႔ တုန္႔ျပန္မည္လဲ။ သိခ်င္စမ္းပါဘိ။

ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ က်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ သတင္းမ်ားမွာ ဆိုးဝါးၾကမ္းတမ္း၍ လာပါသည္။ စံျပ႐ြာသို႔ သြားရမည့္ရက္တြင္ မသြားႏိုင္ေတာ့။ တစ္ပတ္ ေက်ာ္သြားၿပီ။ တစ္ရက္၊ ႏွစ္ရက္။ ေက်ာင္းဆရာကေတာ့ ေမွ်ာ္ေနမွာပဲ။ သံုးရက္၊ ေလးရက္။ သူလည္း က်ားသတင္း ၾကားရမွာပါ။ ငါးရက္၊ ေျခာက္ရက္။ အေျပာင္းအလဲမ႐ွိေသာ ေတာင္တန္းမ်ား၊ လူနာမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ စကားမ်ား၊ ႏွင္းျမဴမ်ား၊ အရက္ပုလင္းမ်ား၊ ၿငီးေငြ႕မႈက ျပန္လည္ ေလာင္ၿမိဳက္စ ျပဳလာ၏။

ႏွစ္ပတ္။ ထို႔ေနာက္ တစ္ရက္။ က်ားႀကီးသတင္း ျပန္လည္ ၿငိမ္သက္စ ျပဳလာသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲက ၿငီးေငြ႕မႈ က်ားကေတာ့ မၿငိမ္မသက္ ဟိန္းေဟာက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။ ႏွစ္ရက္၊ သံုးရက္။ က်ားႀကီးကို အေသမိသြားသလုိလို သတင္းမ်ား ေပၚထြက္လာျပန္သည္။ ေလးရက္၊ ငါးရက္။ ထုိက်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေသာင္းက်န္းေနသည္ဟု ထင္ရ၏။ ကၽြန္ေတာ့္ ေျခေထာက္ေတြ ယားေနၿပီ။ ေျခာက္ရက္။ ေနာက္ထပ္ တစ္ပတ္။ ေဆး႐ံုအဖြဲ႕အား မေျပာခဲ့ေတာ့ဘဲ စံျပ႐ြာသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထြက္လာခဲ့ေတာ့သည္။

***
ဟန္သစ္ မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၂၄)

***

လူႏွစ္ေယာက္၊ က်ားတစ္ေကာင္ႏွင့္ ေတာင္တန္းမ်ား (၁) - ေမာင္သစ္ဆင္း

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အေခ်အတင္ အျပင္းအထန္ ျပန္လွန္ ျငင္းခုန္ၾက၊ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ၾကရင္း ေတာင္ေျခ ေတာလမ္းကေလးအတိုင္း ေလွ်ာက္လာၾကသည္။

"ေသာကဆိုတာ အလကားပါ" ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေသာအခါ ေက်ာင္းဆရာက ပုခံုးတြန္႔သည္။

"'ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားမွာ ေသာကဟူ၍ ျမဴမွ်မ႐ွိဘူးေပါ့"

"ဘဝမွာ ေသာကရယ္လုိ႔ ျဖစ္စရာ ႏွစ္ခ်က္ပဲ ႐ွိတယ္"

"အလိုေလး ဘာေတြမ်ားပါလိမ့္"

"က်န္းမာေရး ေကာင္းေနမလား ဆိုးသြားမလား ဒါပဲ"

"ၾသ ဒါက ဆရာဝန္မို႔ ဆရာဝန္စကားေျပာတာပဲ"

"မဟုတ္ဘူး အမွန္တရားကို ေျပာေနတာ။ ဘဝမွာ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ အသိပညာေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္ဖို႔ရာ က်န္းမာေရးသည္သာ အေျခခံမူလ၊ ခင္ဗ်ား ျငင္းမလား"

"မျငင္းပါဘူး"

"ဘယ္ျငင္းလို႔ ရမလဲ၊ ဘုရားေဟာတာပဲ၊ ခင္ဗ်ားမွာ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္ေနတယ္ဆုိရင္ ဘဝမွာ ေသာကျဖစ္စရာ နတၳိ"

"က်န္းမာေရး ဆိုးဝါးေနၿပီတဲ့ဗ်ာ"

"က်န္းမာေရး ဆိုးဝါးေနရင္လည္း ေသာကျဖစ္စရာက ႏွစ္ခ်က္ပဲ ႐ွိတာပဲ"

"လုပ္ျပန္ၿပီ"

"ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းလာမလား၊ ေသသြားမလား၊ ဒါပဲ။ ေရာဂါေပ်ာက္သြားရင္ ေသာကျဖစ္စရာ နတၳိ"

"ေသသြားရင္ေကာဗ်ာ"

"အင္း ေသသြားရင္လည္း ေသာကျဖစ္စရာက ႏွစ္ခ်က္ပဲ ႐ွိတာပဲ"

"ဟာ မၿပီးေသးပါလား"

"နိဗၺာန္ေရာက္မလား၊ ငရဲက်မလား၊ ဒါပဲ၊ နိဗၺာန္ေရာက္သြားရင္ ေသာကျဖစ္စရာ နတၳိေပါ့"

"ခင္ဗ်ားက ေသခ်ာေပါက္ ငရဲေရာက္မွာ"

"မပူနဲ႔၊ ငရဲေရာက္ရင္လည္း မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္း ေပါင္းေဟာင္းသင္းေဟာင္းေတြနဲ႔ မနားတမ္း လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ေနရတာနဲ႔ကို ေသာကျဖစ္စရာ အခ်ိန္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကဲ... ဘယ္မလဲ ေသာက"

ေက်ာင္းဆရာက တသိမ့္သိမ့္ရယ္ေလသည္။

"မဆိုးပါဘူး၊ အဲဒါ ဘယ္သူေျပာတာလဲ၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္က ေကာက္ရခဲ့သလဲ"

"ဟားဟား ခင္ဗ်ား ႀကိဳက္သြားၿပီ မဟုတ္လား၊ ဘယ္သူေျပာမွန္း မသိဘူးဗ်၊ ရန္ကုန္က သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ အိမ္မွာ ခ်ိတ္ထားတာေတြ႕တာနဲ႔ သေဘာက်လို႔ မွတ္ထားတာ၊ မဆိုးဘူးေနာ္၊ တစ္ေန႔တစ္ႀကိမ္ ဖတ္သြားရင္ ဘဝမွာ ဗီတာမင္မလုိဘူး"

"အရက္ေတာ့ လိုတယ္ေပါ့"

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရယ္သံမ်ားက ႏွင္းေငြ႕မ်ားျဖင့္ ပ်စ္ခဲေနသည့္ ေတာင္ေပၚေလထုတြင္ ေပ်ာ္ဝင္ေအးခဲသြားၾကသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ အပူ႐ွိန္သည္ တိတ္တဆိတ္ က်ဆင္းလ်က္႐ွိ၏။ ဟိုး... အေဝးဆီတြင္ ေတာင္စြယ္ေတာင္ထြတ္တို႔သည္ ႏွင္းျမဴၾကား၌ မႈန္ပ်ပ်။ ေတာလမ္းကေလး ေပၚတြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရယ္ေမာ ေျပာဆုိေနၾကသံႏွင့္ သစ္႐ြက္မ်ားေပၚသို႔ ႏွင္းစက္က်သံ တေဖာက္ေဖာက္တို႔သည္သာ အက်ယ္ေလာင္ဆံုး ျဖစ္ေနသည္။

ကၽြန္ေတာ္က လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေလထဲတြင္ ေဝ့ဝဲလ်က္ ေအးစိမ့္စိမ့္ေလကို တဝ႐ႉလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေတာင္ေျမာက္ဝဲယာသို႔ လွည့္ပတ္၍ ၾကည့္သည္။

"ၾကည့္စမ္းဗ်ာ၊ သဘာဝတရားႀကီး လွပေနပံု"

ေက်ာင္းဆရာက မၾကည့္ပါ။ ေလွာင္ၿပံဳးကေလး တစ္ခ်က္သာ သူ႕မ်က္ႏွာ၌ ေပၚလာသည္။

"အင္း အေပၚစီး ခပ္ေဝးေဝးက ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဟုတ္ေပမေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အနီးကပ္ ၾကည့္ရင္ေတာ့ သဘာဝဟာ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းတယ္ေနာ"

"ထားပါေတာ့၊ ဒါေပမဲ့ အခုလို သဘာဝ ေတာလမ္းကေလးေပၚမွာ ေလွ်ာက္ရတာကေတာ့ တယ္ေကာင္းသဗ်ာ၊ ဒါဟာ က်ဳပ္အတြက္ေတာ့ အမွန္တရားပဲ"

"လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ေယာက္တည္း လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရတာကို ႀကိဳက္ေကာင္း ႀကိဳက္ႏိုင္ေပမယ့္ အယူအဆတစ္ခုဘက္မွာ တစ္ေယာက္တည္း ရပ္ဖို႔က်ေတာ့ အေတာ္ဝန္ေလးသတဲ့။ ေဂ်ာ့ဆန္တာယာနာ က ေျပာဖူးသဗ်"

"ဒီမွာ လြတ္လပ္စြာ ယူဆခြင့္ကို လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ရင္ ဘာမွ ဝန္ေလးစရာမ႐ွိဘူး"

"လူဟာ တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္လို႔လား"

"တကယ္ မလြတ္လပ္ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ား ဘယ္႐ႈေထာင့္က ေျပာမလဲ"

"နကၡတ္ေဗဒင္ ႐ႈေထာင့္က ေျပာမယ္ေလ။ လူ႕ဘဝ ျဖစ္စဉ္ႀကီးတစ္ခုလံုး ဘယ္ေတာ့ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ အားလံုး စီစဉ္ၿပီး ခ်မွတ္ၿပီး၊ ျပ႒ာန္းၿပီးသားတဲ့ ကဲ"

"ေတာ္ပါဗ်ာ ဖီလိုဆိုဖီမွာ အယူသည္းမႈ မပါဘူး။"

"အလိုဗ်ာ လူတိုင္းဟာ တစ္မ်ိဳးစီ အယူသည္းေနၾကတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား"

"ဟိုး ေတာ္ၿပီ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔ သေဘာမတူတာေတြ မ်ားလြန္းေနၿပီ၊ အရက္နဲ႔ မိန္းမအေၾကာင္းက လြဲလို႔"

ႏွစ္ေယာက္သား ရယ္လိုက္ၾကျပန္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ပတ္စာ ရယ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္၏။
ကၽြန္ေတာ္တာဝန္က်သည့္ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ကေလးမွ သံုးမုိင္းခန္႔ ကြာေဝးေသာ ေက်ာင္းဆရာ၏ ႐ြာသို႔ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ မွန္မွန္ ကၽြန္ေတာ္သြားသည္။ သြားသည့္ ကိစၥမွာ ထို႐ြာက လူေတြ၏ က်န္းမာေရးအတြက္ဟူေသာ ေခါင္းစဉ္ေအာက္မွာ ႐ွိေသာ္လည္း၊ ထိုကိစၥႏွင့္ တန္းတူ အေရးႀကီးသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားလည္း ႐ွိေနေသးသည္။ ၎မွာ ေက်ာင္းဆရာႏွင့္ အတူ ေခါင္ရည္ေသာက္ရန္၊ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာမ်ား ေျပာဆုိျငင္းခုန္ၾကရန္ႏွင့္ ျပည့္သိပ္က်ပ္ခဲေနသည္မ်ား ရင္ထဲက လြင့္စင္သြားေအာင္ ပက္ပက္စက္စက္ ရယ္ေမာပစ္ရန္ အစ႐ွိသည္တို႔ ျဖစ္သည္။

ညေနေရာက္လွ်င္ေတာ့ ေက်ာင္းဆရာက ကၽြန္ေတာ့္႐ြာမွ မိုင္ဝက္ခန္႔အကြာ ေတာလမ္းကေလးအဆံုးထိ လုိက္ပို႔ၿမဲျဖစ္သည္။ ေခါင္ရည္တယစ္ယစ္ စကားတေဖာင္ေဖာင္ျဖင့္ အျပန္လမ္းသည္ ေဝးကြာသည္ မထင္ရ။ ေတာင္ေပၚေလသည္ ေအးလာသည္ မထင္ရ။ ေတာလမ္းကေလးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ယိမ္းယိုင္ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ား၊ ေၾကာင္စီေလးလံေသာ စကားမ်ားကို တစ္ပတ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ မွန္မွန္ႀကီး ႀကံဳေတြ႕ေနရေလေတာ့သည္။

ေ႐ွ႕တြင္ ေတာလမ္းကေလး၏ အဆံုးကို ျမင္ေနရၿပီ ျဖစ္၏။ ထိုေနရာတြင္ လမ္းက ေတာင္ကုန္းကေလးတစ္ခုကို လွမ္းေက်ာ္ျဖတ္၍ တက္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းခြဲၾကရမည့္ ေနရာျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းဆရာ၏ အရယ္မ်က္ႏွာသည္ တစ္စံုတစ္ရာကို သတိရဟန္ျဖင့္ ႐ုတ္တရက္ တည္ၿငိမ္သြား၏။

"အင္း အယူသည္းတယ္ဆုိလို႔ ေျပာရဦးမယ္၊ ခင္ဗ်ား ဟိုဘက္႐ြာက ထန္ေမာင္ကိုသိလား"

"ထန္ေမာင္... ေၾသာ္... ဟို... စိတ္သိပ္မႏွံ႔တဲ့ ထန္ေမာင္လား။ သိသားပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္လူနာပဲ၊ ဟိုတေလာက ငွက္ဖ်ားထလို႔ ကုေပးခဲ့ရေသးတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ"

ေက်ာင္းဆရာက နဖူးေၾကာမ်ား႐ႈံ႕၍ ေခတၱမွ် စဉ္းစားေနသည္။ ၿပီးမွ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ခ်၏။

"ဒီလိုဗ် ဒီနယ္တစ္ဝိုက္မွာ ထန္ေမာင္တုိ႔ အမ်ိဳးအႏြယ္က သီးသန္႔မ်ိဳးႏြယ္၊ အဲ... ႐ွားပါးသြားၿပီျဖစ္တဲ့ မ်ိဳးႏြယ္တဲ့၊ အဲဒီမ်ိဳးႏြယ္က လူေတြဟာ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ ျပည့္တဲ့အခ်ိန္ လကြယ္ညမွာ က်ားဘဝကို ကူးေျပာင္းသြားၾကတယ္လို႔ ဒီနယ္ကလူေတြ အစြဲ႐ွိတယ္။ ထန္ေမာင္က ေနာက္ဆံုးမ်ိဳးဆက္၊ အဲဒါ မ်ိဳးဆက္ျပတ္ေအာင္ဆိုၿပီး ထန္ေမာင္ကို ဘယ္မိန္းကေလးကမွ လက္မထပ္ၾကဘူး။ က်ားမ်ိဳးဆက္ ျဖတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ"

"ေနစမ္းပါဦး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၾကားဖူးထားတဲ့ သမန္းက်ားဆုိတာမ်ိဳးလား"

"ဟုတ္မယ္ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ၊ အဲဒါ ၿပီးခဲ့တဲ့ လကြယ္ညက ထန္ေမာင္ ႐ြာက ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒီႏွစ္ကလည္း သူ႕အသက္ ၃၅ ႏွစ္ ျပည့္တဲ့ႏွစ္တဲ့"

"စိတ္မွ မႏွံ႔ဘဲဗ်ာ သူသြားခ်င္ရာ ေလွ်ာက္သြားမွာေပါ့"

"ဒါက က်ဳပ္တို႔ အေတြးကိုး၊ ထန္ေမာင္ေပ်ာက္သြားၿပီး ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ က်ားတစ္ေကာင္ေပၚလာတယ္။ ႐ြာသံုး႐ြာက ႏြားငါးေကာင္ ေျခာက္ေကာင္ အဆြဲခံရသတဲ့"

"ေတာေျပာင္းလာတဲ့ က်ားနဲ႔ တူပါတယ္ဗ်ာ"

"မေျပာတတ္ဘူး၊ အရင္က ဒီနယ္မွာ က်ားမ႐ွိတာ ၾကာၿပီတဲ့၊ အခုမွ က်ားကလည္းေပၚလာ၊ ထန္ေမာင္ကလည္း ေပ်ာက္သြားဆုိေတာ့ အယူသည္းခ်င္စရာ ျဖစ္ေနတာေပါ့"

"အင္း ၂၁ ရာစု ေရာက္ေတာ့မယ္။ ကမၻာႀကီးမွာ အယူသည္းတာေတြ ႐ွိေနတုန္းပဲ"

"လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေလဗ်ာ"

"အိုး... ဒါက အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာထဲက အေၾကာင္းတစ္ခ်က္ပါ။ အဓိက က ပညာေရးပဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ပညာေရးဝန္ထမ္းေတြမွာ တာဝန္ အမ်ားႀကီး ႐ွိတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ည့ံလို႔"

"အလိုေလး ေနရင္းထိုင္ရင္းေတာ့ တရားခံမျဖစ္ပါရေစနဲ႔ဗ်ာ၊ မဆိုင္လုိက္တာ"

"ဆိုင္တယ္"

"မဆိုင္ပါဘူး"

ၿပံဳးစိစိ မ်က္ႏွာေပးမ်ားျဖင့္ ျငင္းၾကခုန္ၾကရင္း ေတာလမ္းကေလး အဆံုးတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္လိုက္ၾကသည္။

"ကိုင္း ဒီတပတ္ေတာ့ ေတာ္ၾကဦးစို႔ရဲ႕၊ က်ားကိစၥက သက္ဆုိင္ရာ လူႀကီးေတြနဲ႔ မုဆိုးေတြရဲ႕ တာဝန္၊ ဒီနယ္ကလူေတြ က်ဳပ္ရဲ႕ ေဆး႐ံုကို လာရေကာင္းမွန္းသိဖို႔က ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္ရဲ႕တာဝန္၊ ဒါပဲ မဟုတ္လား၊ ကဲ... ေနာက္တပတ္က်မွ ဆံုၾကဦးမယ္ေလ။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ့"

"ပိုၿပီး ေပ်ာ္ရေအာင္ ရမ္တစ္လံုးေလာက္ ရႏိုင္ရင္ ဆြဲခဲ့ပါလား၊ အေျပာင္းအလဲေလးေပါ့"

"အိုေက ႀကိဳးစားၾကည့္မယ္ ဂြတ္လပ္"

ေက်ာင္းဆရာက ဆလံတစ္ခ်က္ ႐ိုက္လိုက္၏။

***
ေက်ာင္းဆရာႏွင့္ ခြဲခဲ့ၿပီး ဆင္ေျခေလွ်ာလမ္းကို စတက္လိုက္ခ်ိန္သည္ ညေန ေလးနာရီခြဲတိတိအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ေနကို မျမင္ရေသာ္လည္း အလင္းေရာင္က ေကာင္းစြာ႐ွိေန၏။ ေဆး႐ံုသို႔ ငါးနာရီ သံုးဆယ့္ငါးမိနစ္တြင္ ေရာက္မည္ဟု မွန္းမိသည္။ သည္လမ္း သည္ခရီးအတြက္ တစ္နာရီ ငါးမိနစ္သည္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ပံုမွန္စံခ်ိန္ျဖစ္သည္။

ေတာင္ကုန္းထိပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ တစ္ဖက္သို႔ ျပန္ဆင္းရဦးမည္။ ႏွစ္ဖာလံုခန္႔ ဆက္ေလွ်ာက္ၿပီးလွ်င္ ေတာအုပ္ကေလးတစ္ခုကို စ၍ ျဖတ္ရမည္။ ေတာအုပ္ကို လြန္၍ ေနာက္ထပ္ ငါးဖာလံု ေက်ာ္ေက်ာ္ သြားမိလွ်င္ လမ္းသည္ ၿမိဳ႕သို႔သြားရာ ကားလမ္းမႏွင့္ ေတြ႕ဆံုသြားေတာ့သည္။ ထိုေနရာမွ ၾကည့္လွ်င္ ၿမိဳ႕ကေလးကို ေကာင္းစြာ လွမ္းျမင္ေနရၿပီျဖစ္၏။ ေဆး႐ံုကို ေရာက္၍ နာရီကို ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္လာခ်ိန္သည္ တစ္နာရီႏွင့္ ငါးမိနစ္ အတိျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။

ေတာင္ကုန္းထိပ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ ခဏ နားလိုက္သည္။ ျမဴႏွင္းၾကားက ေတာင္ေပၚ႐ႈခင္းသည္ လွပပါေပ၏။ ကင္မရာတစ္လံုးေလာက္ အလြယ္႐ွိလွ်င္ ဖလင္ သံုးေလးလိပ္ေတာ့ အသာေလး ကုန္သြားႏိုင္သည္။ သဘာဝအလွ၌ ေခတၱခဏ နစ္ေမ်ာခံစားၿပီးေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ေအာက္သို႔ စတင္ ဆင္းသက္ခဲ့သည္။

မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္မွန္း မသိဘဲႏွင့္ ေတာင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္သည္။ လြင္ျပင္ကို ျဖတ္သန္း၍ ခရီးသြားရတိုင္း အေဝးမွ ေတာင္စဉ္ေတာင္တန္းတို႔ကို လွမ္း၍ ျမင္ရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ရင္ခုန္သည္။ လြမ္းသလုိလုိ အားတက္သလိုလုိႏွင့္ မ်ိဳးမည္မသိ ေဝဒနာတစ္ရပ္ကို အၿမဲ ခံစားရသည္။ ထို႔ျပင္ သူတို႔၏ အနိမ့္အျမင့္ အမို႔အေမာက္ အေျပအေလွ်ာတို႔ကို လက္ျဖင့္လွမ္း၍ ညင္သာဖြဖြ သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္စိတ္ကလည္း အၿမဲ ေပၚေပါက္သည္။ ငယ္စဉ္က ကားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ မီးရထားျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ခရီးသြားရစဉ္ ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားကို ျပတင္းေပါက္မွ လွမ္းလို႔ ျမင္ရတုိင္း "ဟိုေတာင္တန္းႀကီးေတြဆီ သြားခ်င္လုိက္တာ ေမေမရာ"
ဟု ပူဆာသလို ကၽြန္ေတာ္ေျပာတတ္သည္။ ေမေမက အသာအယာၿပံဳးလ်က္ ကၽြန္ေတာ့္ဆံပင္မ်ားကို ဖြဖြကေလး ပြတ္သပ္ကာ "သားေလး ႀကီးလာေတာ့ သြားရမွာေပါ့ကြယ္" ဟု ႏွစ္သိမ့္သလို ေျပာတတ္စၿမဲ ျဖစ္သည္။

ေမေမ့စကား မွန္ပါသည္။ ယခုအခါ ႏိုင္ငံ အစြန္အဖ်ား ေဝးသီေခါင္ျမင့္လွသည့္ ေတာင္တန္းႀကီး၏ တစ္ေနရာ ၿမိဳ႕နယ္ကေလး တစ္ၿမိဳ႕သို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္႐ွိေနပါၿပီ။

ထိုၿမိဳ႕ကေလးသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ရန္ အမိန္႔က်လာေသာအခါ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆရာဝန္မ်ားက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ဝမ္းနည္းၾကေလသည္။ သူတို႔လည္း အသီးသီး ေျပာင္းေ႐ႊ႕ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ေလာက္ မေဝးကြာၾက။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထူးထူးျခားျခား ဝမ္းနည္းတုန္လႈပ္ မျဖစ္မိပါ။ အ႐ြယ္ေကာင္းတုန္း ေနာက္ဆံငင္စရာ သံေယာဇဉ္ အေႏွာင္အဖြဲ႕မ႐ွိတုန္း ေဒသသစ္တစ္ခုသို႔ သြားရမည္မွာ ဘဝအေတြ႕အႀကံဳတိုးတာေပါ့ ဟူ၍သာ ေအာက္ေမ့မိပါသည္။

ဤသည္မွာ ပထမအခ်က္ျဖစ္၍ ဒုတိယအခ်က္မွာ ၿမိဳ႕ျပကုိ ကၽြန္ေတာ္ ၿငီးေငြ႕ေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ကို ကၽြန္ေတာ္႐ြံ၍ မႏၱေလးကို ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကုန္ကာ၊ ဇာတိၿမိဳ႕ကိုမူ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ပ်က္လွပါသတည္း။ နံနက္လင္းသည္ႏွင့္ လူသံ၊ ယာဉ္သံ တညံညံျဖင့္ ခုန္ဆြ ခုန္ဆြ လုပ္လာတတ္သည့္ ၿမိဳ႕ျပ။ ေ႐ႊဒဂၤါးႏွစ္ျပားကို မ်က္မွန္လုပ္လ်က္၊ ေငြစကၠဴတစ္ခ်ပ္ လွ်ာမွာကပ္ကာ စြာက်ယ္ စြာက်ယ္ လုပ္တတ္သည့္ ၿမိဳ႕ျပ။ အေျခအေန အေငြ႕အသက္ကို လုိက္၍ ရက္စက္လြန္းသည့္ ၿမိဳ႕ျပ။ ေဖာ္ေ႐ြလြန္းသည့္ ၿမိဳ႕ျပ။ နံနက္ခင္းမွာ လက္ဖက္ရည္ျဖင့္ အားေမြး၍ ညေနခင္းမွာ သူရာရည္ျဖင့္ အပန္းေျဖေသာၿမိဳ႕ျပ။ ကၽြန္ေတာ္ မေပ်ာ္ပါ။

ေနာက္ဆံုး တတိယအခ်က္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သတ္သည္။ ၿမိဳ႕ျပဆင္ေျခဖံုးအရပ္၌ တည္႐ွိသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ ေဆးခန္းကေလးမွာ စီးပြားေရးအရ တတိယတန္းမွာတစ္ေနရာ အဆင့္က မတက္ႏိုင္ခဲ့။ (ဆယ္တန္း တဘုန္းဘုန္းက်၍) ၾကက္သြန္ပြဲ႐ံုပိုင္႐ွင္ ျဖစ္လာသူ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က မွန္လံုကားေျပာင္းစီးရန္ စိတ္ကူးေနခ်ိန္တြင္ မၾကာခဏ အေႂကြးက်လြန္းသျဖင့္ တျဖည္းျဖည္း ယိုင္နဲ႔လာေသာ ေဆးခန္းကေလးအား ပိတ္ပစ္ရန္ သင့္မသင့္ ကၽြန္ေတာ္ စဉ္းစား ခ်ိန္ဆေနရ၏။ ထို႔ျပင္ လူနာမလာလွ်င္ စိတ္တင္းက်ပ္ရ၊ လူနာလာလွ်င္လည္း စိတ္ပင္ပန္းရသည့္ ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းဆိုေသာအရာ၏ ဖိစီးမႈေအာက္ကလည္း ေခတၱခဏပဲျဖစ္ျဖစ္ လြတ္ေျမာက္ခ်င္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ရမည့္ ၿမိဳ႕ကေလးအား ေျမပံုကားခ်ပ္ေပၚတြင္ လက္ေထာက္၍ ႐ွာေဖြရင္း၊ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕အျဖစ္ သိရသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသေပ်ာ္႐ႊင္သြားပါသည္။ အခ်ိန္ျဖဳန္း၍ မေနေတာ့ဘဲ စီစဉ္ဖြယ္႐ွိသည္တို႔ကို အျမန္စီစဉ္၍ ေတာင္တန္းမ်ားဆီသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထြက္ခြာလာခဲ့ပါေတာ့သည္။ တစ္စစီ ၿပိဳကြဲလုနီး ျဖစ္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေတာင္ေပၚေလကို ႐ႉ႐ိႈက္ရင္း ျပန္လည္တည္ေဆာက္ယူရန္၊ သဘာဝ အလွျဖင့္ ၿပီးျပည့္စံုသည့္ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ဝယ္ ခိုနားရင္း မိမိ၏ စိတ္ဝိဉာဉ္ကို သန္႔ၿပီး ေတာက္ေျပာင္သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ အစ႐ွိသည့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားသည္ အိပ္ရာလိပ္ႏွင့္ အဝတ္အစားမ်ား၊ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ အတူ လိုက္ပါခဲ့ၾကေလသည္။

သို႔ရာတြင္ စိတ္ကူးသည္ စိတ္ကူးသာလွ်င္ ျဖစ္ခဲ့၏။

ၿမိဳ႕ႏွင့္အတူ ေသးေကြးလွေသာ ကၽြန္ေတာ့္ ေဆး႐ံုကေလးမွာ ေဆး႐ံုတက္လူနာ မ်ားမ်ားစားစား မ႐ွိ။ ျပင္ပလူနာ ဌာနတြင္လည္း တစ္ရက္ တစ္ရက္ ႐ွိလွမွ လူနာ ေလးငါးေျခာက္ေယာက္။ သည္နယ္က လူေတြ က်န္းမာေရးေကာင္းလွခ်ည္လားဟု ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသေသာအခါ သူ႕ေနရာသို႔ ေရာက္လာ၍ ကၽြန္ေတာ့္အား အလုပ္တာဝန္မ်ား လႊဲအပ္ေနသည့္ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ရေတာ့မည့္ ဆရာဝန္က ၿပံဳးေလသည္။

သည္နယ္တဝိုက္တြင္ ေဆး႐ံုထက္ ႐ိုးရာနတ္ဆရာကို ပိုမိုအားကိုးၾကေၾကာင္း၊ နတ္ဆရာ ကု၍ မရေတာ့မွ သို႔မဟုတ္ နတ္ဆရာက ေဆး႐ံုသို႔ သြားရန္ ၫႊန္ၾကားမွ လာေရာက္ျပသေလ့႐ွိေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေဆး႐ံုလူနာမ်ားတြင္ အထူးတလည္ ေဆးကုရန္မလိုေသာ အပရိက ေရာဂါႏွင့္၊ ဘယ္လိုမွ ကုသ၍ မရႏိုင္ေအာင္ ကၽြမ္းေနၿပီျဖစ္ေသာ ေရာဂါဟူ၍ အုပ္စုႏွစ္မ်ိဳးကိုသာ ႀကံဳေတြ႕ရလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင္း ဤေဆး႐ံု၌ ေဆးပညာကို နင္လား ငါလား စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္႐ြက္ရန္ အခြင့္အေရး ရ႐ွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အစ႐ွိသည္တို႔ကို ရယ္႐ႊန္းပက္႐ႊန္း ဟာသေႏွာ၍ ေျပာျပေသာအခါ ကၽြန္ေတာ့မွာ ရယ္ရမလား၊ ငိုရမလား မသိေတာ့ဘဲ ပါးစပ္ဟ၍သာ ေနရေတာ့သည္။

"မပူပါနဲ႔ဗ်ာ၊ ေနာက္ေတာ့ ေနတတ္သြားမွာပါ၊ ဒီေရာက္လာတဲ့ ဆရာဝန္တိုင္းလိုလို အသနားခံစာ တြင္တြင္တင္ၿပီး၊ အရက္ တြင္တြင္ ေသာက္ၾကတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း အေတာ္ေလး လက္တက္ေနၿပီ။ ခင္ဗ်ား ေသာက္တတ္သလား"

"ဟိုတုန္းကေတာ့ အေတာ္ေလး ေသာက္ျဖစ္တယ္"

"အခု ျပတ္ေနၿပီေပါ့"

"အင္း... ေလွ်ာ့ေနပါၿပီ"

တဟားဟား ရယ္လိုက္သည့္ ဆရာဝန္၏ စကားမ်ား မွန္ကန္ေၾကာင္း သံုးေလးလ အၾကာတြင္ ကၽြန္ေတာ္ သိ႐ွိလာရသည္။

ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုမ႐ွိ။ ဗြီဒီယိုမ႐ွိ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ မ႐ွိ။ စာအုပ္ဆိုင္မ႐ွိ။ အဆိုးဆံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာေဖာ္မ႐ွိျခင္း ျဖစ္သည္။ နိစၥဓူဝ တာဝန္စကားမ်ား၊ အေပၚယံ အလႅာပ သလႅာပမ်ား၊ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ဘဝ ညည္းျခင္းမ်ား၊ အေပါစား ဟာသမ်ား၊ ဆန္ေဈး၊ ဆီေဈး၊ ဆားေဈး အစ႐ွိသည္တုိ႔ကို ေျပာဆုိ ၾကားနာေနရဖန္ မ်ားလာသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ဝိဉာဉ္သည္ ထံုက်င္နာ စြဲကပ္စ ျပဳလာ၏။ ဆုိဗီယက္အေျပာင္းအလဲ၊ ေဘာ့စနီးယားမွ ေသြးစက္မ်ား၊ ဓါတ္ႀကီးေလးပါးႏွင့္ သိပၸံသီအိုရီမ်ား၊ ဂေရဟမ္ဂရင္း၏ ေမာဆီညာကြိဇုတ္၊ ဂ်ဴး၏ ေနာက္ဆံုးထုတ္ဝတၳဳ၊ ဒပ္စတင္ ေဟာ့ဖ္မင္း ပါဝင္ေသာ ဗြီဒီယုိဇာတ္ကားအေၾကာင္း အစ႐ွိသည္တို႔ႏွင့္ ေဝးလံ စိမ္းကားလြန္းလွသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ နယ္ေျမ၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ တျဖည္းျဖည္း ေပါသြပ္၍ လာ၏။ ၾကာရင္ ငါေတာ့ တံုးသြားေတာ့မွာပဲ ဟူေသာ အေတြးျဖင့္လည္း ထိတ္လန္႔စျပဳလာ၏။

ပါလာသမွ် စာအုပ္မ်ားမွာ ပ်င္းပ်င္း႐ွိတုိင္း ေကာက္လွန္ေနသျဖင့္ အလြတ္ရခမန္း ျဖစ္ေနၿပီ။ သတင္းစာကိုပင္ ဆယ္ရက္တစ္ခါ စုၿပံဳဖတ္ေနရေသာ အရပ္၌ စာအုပ္သစ္တစ္အုပ္ ရ႐ွိဖတ္႐ႈရန္မွာ အိပ္မက္ပင္ မမက္ႏိုင္။ ေရဒီယိုႏွင့္ အရက္သာမ႐ွိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္ အေျခအေနမွာ ေတြးဝံ့စရာပင္မ႐ွိ။

ဤကဲ့သို႔ စိတ္ပ်က္ၿငီးေငြ႕ျခင္း၏ ေလာင္ၿမိဳက္မႈျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါး တြန္႔လိမ္ေကာက္ေကြးစ ျပဳလာခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္မႈတစ္ခု ျပဳခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခုခု လုပ္ရေတာ့မည္။ ေတာင္ေပၚေဒသ႐ွိ သိုင္း႐ြိဳက္ေရာဂါအေၾကာင္း စာတမ္းတစ္ခု ေရးမလား။ ေဆး႐ံုကို သူတို႔လာေအာင္ ပညာေပး စည္း႐ံုးမလား။ ေနာက္ဆံုးအခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေ႐ြးခ်ယ္လိုက္သည္။

နာဂေတာင္တန္းမ်ားေပၚသို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့ဖူးသည့္ ဆရာဝန္ႀကီးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ၾကားဖူးထားသည္။ သူ႕ဦးေခါင္းကို အာမခံထား၍ လည္ပင္းႀကီး ေရာဂါသည္မ်ားအား ခြဲစိတ္ကုသ ေပးခဲ့ေလသတဲ့။ တစ္စံုတစ္ရာ မွားယြင္း ခၽြတ္ေခ်ာ္သြားသည္ႏွင့္ မနက္မွာ မ်က္ႏွာသစ္စရာ မ႐ွိဘဲ ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ ေအာင္ျမင္ခဲ့၏။ သူ႕အေၾကာင္း ေဆးေလာကတြင္ ေျပာစမွတ္ ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႕ေလာက္ စြန္႔စားစရာမလုိ။ ပါးနပ္ လိမၼာစြာ လႈပ္ရွားဖို႔သာ လုိသည္။ ၿပီးေတာ့ ဒီတစ္နည္းသာလွ်င္ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ၿပီး ပိန္ႀကံဳေသာ ကၽြန္ေတာ့အတၱကို ထြားႀကိဳင္းသန္မာလာေစႏိုင္မည္။

ဘယ္လုိ ႀကိဳးစားလို႔မွ မေအာင္ျမင္လွ်င္လည္း ညစဉ္ ဦးခ်ၿပီး အရက္ေသာက္ေန႐ံုသာ။ ဘယ္ဘက္က ၾကည့္ၾကည့့္ အ႐ႉံးမ႐ွိႏိုင္။

***
အပိုင္း (၂) သို႔

***

အေပါင္း၊ အႏုတ္ နဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း

ေက်ာင္းၿပီးခါနီး၊ ေက်ာင္းၿပီးကာစ အခ်ိန္ေတြမွာ လုပ္ငန္းနဲ႔ လုပ္ငန္းခြင္ေတြအေၾကာင္း ဖတ္ျဖစ္လာပါတယ္။

ဖတ္ခဲ့ရတာေတြ တခ်ိဳ႕လည္း ေမ့ကုန္ပါၿပီ။ တခ်ိဳ႕သေဘာတရားေတြက် ေမ့သြားတယ္ ထင္ေပမယ့္ တကယ္က မသိစိတ္ထဲမွာ က်န္ခဲ့ၿပီး၊ ဆက္ apply လုပ္ေနမိတယ္။ တခ်ိဳ႕အေၾကာင္းအရာေတြက် ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ဘဲ အၿမဲသတိရေနတတ္ေပမယ့္ တကယ္တမ္းက် apply လုပ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမွာ ႐ွိခ်င္မွ ႐ွိမယ္။ ႐ွိလည္း လုပ္ႏိုင္ခ်င္မွ လုပ္ႏိုင္မယ္။

အၿမဲသတိရေနမိတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခု စိတ္ထဲမွာ ႐ွိေနတယ္။
အဲဒါဟာ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ဖတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ထင္တယ္။ source ေတြ သိပ္ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ "အခြင့္အလမ္း" ဂ်ာနယ္ ျဖစ္မယ္။ ေနာက္ 2004 ပတ္ဝန္းက်င္ ျဖစ္မယ္။ ေရးသူက ဓန မွာလား၊ ျမန္မာ့ဓန မွာလား "စြန္႔ဦးတီထြင္" ေဆာင္းပါးေတြ ေရးခဲ့တဲ့ ဦးရဲျမင့္ (ရဲျမင့္ - စြန္႔ဦးတီထြင္) ပါ။

လုပ္ငန္းခြင္ေတြရဲ႕သေဘာ နဲ႔ လုပ္ငန္းခြင္ထဲက လူမႈဆက္ဆံေရးေတြအေၾကာင္းပါ။
ျမန္မာျပည္မွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ လူငယ္ေတြ ဟိုကုမၸဏီကေန ဒီကူး၊ ဒီကေန ဟိုကူး ျဖစ္ၾကတာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ပါတယ္။

ဘာမွမသိနားမလည္ေသးတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ကို ခန္႔လိုက္တယ္၊ ကိုယ့္ကုမၸဏီက အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး သင္ေပးလိုက္တယ္၊ အဲဒီေနာက္ တတ္သြားလို႔ အားကိုးရမယ္မွ မႀကံေသးဘူး၊ ပိုရတဲ့ ေနာက္အလုပ္တစ္ခုကို ေျပာင္းသြားေရာဆုိတာကို ဘယ္လုပ္ငန္း႐ွင္မွ လိုလားမယ္မဟုတ္ဘူး။ (ဒါေပမဲ့ အလုပ္လုပ္တဲ့ လူငယ္ေတြ ေနရာက ၾကည့္ေတာ့လည္း ဒါကို အျပစ္ေျပာလုိ႔ မျဖစ္ျပန္ဘူး။)

ကိုယ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့တဲ့ အေၾကာင္းက စာေရးသူ ဦးရဲျမင့္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ကုမၸဏီကလား၊ တျခား ပတ္သတ္ရာ ပတ္သတ္ေၾကာင္း ကုမၸဏီကလား လူႀကီးတစ္ေယာက္ ေျပာတဲ့စကားပါ။ သူဟာ သူ႕ကုမၸဏီက ထြက္သြားတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ကို တတ္သြားၿပီးမွ ထြက္သြားတာကိုပဲ လုိလားပါတယ္တဲ့။

သူ႕ကုမၸဏီက သင္ေပးလိုက္ရေပမယ့္၊ တတ္သြားၿပီး ထြက္သြားတဲ့အခါ ကုမၸဏီအတြက္ ဆံုး႐ႈံးတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ အဲဒီလူငယ္ဟာ ဒီအဖြဲ႕အစည္းထဲမွာပဲ ဆက္႐ွိေနတာျဖစ္လုိ႔၊ ဒါကို အႏုတ္လကၡဏာအျဖစ္ သူ မယူဆပါဘူး။ အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ တတ္တဲ့လူငယ္တစ္ေယာက္ ႐ွိေနတာဟာ အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အေပါင္းလကၡဏာျဖစ္ပါတယ္ တဲ့။ ေနာက္ဆံုး အဲဒီလူငယ္ကေလး ျမန္မာျပည္ထဲမွာ မေနေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံျခားထြက္သြားတယ္ ဆုိရင္ေတာင္၊ ႏိုင္ငံတကာမွာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္က ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္တဲ့ လူငယ္ေတြ႐ွိတာဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အေပါင္းလကၡဏာပါပဲ တဲ့။

အဲဒါကိုဖတ္ၿပီး ကိုယ္ဟာ အဲဒီထဲက အလုပ္႐ွင္လို လူမ်ိဳးနဲ႔ သိပ္ကို ႀကံဳခ်င္ခဲ့တယ္။
ကံေကာင္းေထာက္မ, ေတာ့ ႀကံဳရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးနဲ႔ အၾကာဆံုးလုပ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္က အလုပ္ဟာ အဲလို လူႀကီးမ်ိဳးေတြ ႐ွိတဲ့ ေနရာပါပဲ။ ကိုယ္သိစရာ တတ္စရာေတြ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးေတြ၊ လုပ္ပံုကိုင္နည္းေတြ အမ်ားႀကီး သိေစတတ္ေစခဲ့တဲ့ ေနရာပါ။ သူတို႔ေပးသေလာက္ ကိုယ္ မယူႏိုင္ခဲ့တာကေတာ့ တပိုင္းေပါ့။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ေလယာဉ္ခသီးသန္႔ ေပးလိုက္တဲ့ ေနရာလည္းျဖစ္တယ္။

ထားပါေတာ့... ဒီသေဘာထားဟာ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ စြဲက်န္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြထဲက တစ္ခုပါပဲ။

ကိုယ္ စာဖတ္တာကို ဝါသနာပါတယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ လူေတြအေၾကာင္းကို စိတ္ဝင္စားတာပါ။ အဘယ္သို႔ေသာ ကိစၥကို ဘယ္လိုလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္လုိ ဘယ္ပံု တုန္႔ျပန္ စီမံၾကသလဲ ဆိုတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတ္လမ္းအသားေပး ဖြဲ႕ႏြဲ႕ေနတာေတြထက္၊ စ႐ိုက္သဘာဝကို ပီျပင္ေအာင္ သ႐ုပ္ေဖာ္တဲ့ စာမ်ိဳးကို ပိုသေဘာက်မိတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ အလုပ္ မဝင္ခင္မွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း သေဘာတရား ဘာ ညာေတြထက္၊ လုပ္ငန္းခြင္ ဆက္ဆံေရးအေၾကာင္းေတြ ပိုဖတ္မိခဲ့တာပါပဲ။

ကိုယ္ဟာ ဖတ္ခဲ့တဲ့ စာေတြနဲ႔ တြက္ရင္ ဒီ့ထက္မက ရင့္က်က္သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စာဖတ္သေလာက္ ရင့္က်က္တဲ့သူေတာ့ ျဖစ္မလာခဲ့ဘူး။ လူခ်င္းတူရင္ ကိုယ့္ေလာက္ စာမဖတ္ခဲ့သူထက္ လူ႕သေဘာေတြကို ကိုယ္ ပိုလို႔ ရိပ္မိခ်င္ ရိပ္မိမယ္။ ရိပ္မိတဲ့အတိုင္း သည္းမခံႏိုင္စရာ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ေလာက္ မသိတဲ့သူေလာက္မွ ခြင့္လႊတ္တတ္ဖို႔ မႀကိဳးစားႏိုင္ ျဖစ္ေလ့႐ွိတယ္။ ဒါကလည္း ႐ွင္းပါတယ္။ သူမ်ားစိတ္ကိုသိတာနဲ႔ ကိုယ့္စိတ္ကို ထိန္းေက်ာင္းႏိုင္တာဟာ ဘာမွမဆိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းကိုး။

ခုေလာေလာဆယ္လည္း online ေပၚမွာ ႀကံဳလာရတဲ့ ကိစၥတခ်ိဳ႕ ႐ွိတယ္။
တခ်ိဳ႕ေတြဟာ တစံုတရာကို ဆန္႔က်င္ဘက္သာ ျပဳေနတာ၊ သူတို႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳေနတဲ့ အရာနဲ႔ သူတို႔ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ တထပ္တည္း ဆုိတာကို ကိုယ္ အေစာႀကီးကတည္းက နားလည္တယ္။ ဒီလိုပဲ ေ႐ွ႕မွာ ေျဖၾကည့္သူမ်ားေရာ၊ ေဗဒင္ ယၾတာေရာ ေရးခဲ့တာမွာ ဗမာလို ႐ွင္းေအာင္ေရးတာေတာင္ ဆုိလိုရင္း မမိတဲ့ လူေတြ ႐ွိတယ္ ဆိုတာ ႀကံဳၿပီးၿပီ။

ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ဘာသာ မၾကည့္ခ်င္၊ မျမင္ခ်င္လုိ႔ မၾကာခင္ ျဖဳတ္ပစ္မယ္လို႔ ႀကိဳေၾကညာၿပီးမွ ျဖဳတ္ပစ္လုိက္တဲ့ post ကို print screen ဖမ္းထားတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ အဲဒီလို လူမ်ိဳးဆီမွာ ဘာအာဏာမွမ႐ွိဘဲနဲ႔ေတာင္ ဒီေလာက္ ၿခိမ္းၿခိမ္းေျခာက္ေျခာက္ လုပ္ခ်င္ေနတာ ဆိုတဲ့ point ကို ေထာက္ျပခ်င္မိတယ္။

အဲဒီ blog မွာ တင္ထားတဲ့ ပံုေတြကို ပိုင္႐ွင္နဲ႔ ညႇိၿပီးတင္၊ ကိုယ့္ blog ကို credit ေပးထားတာကို ျဖဳတ္လို႔ ႐ွင္းေအာင္ ေရးပါရက္နဲ႔ အဲဒါ ပံုေတြ မတင္နဲ႔ လို႔ ေျပာတာ၊ သူ႕ဓါတ္ပံုလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဆိုၿပီး လိုရာအဓိပၸါယ္ေကာက္တာေတြကို စတင္ကတည္းက အီးေမးလ္ထဲေရာက္လာတဲ့ post အေဟာင္းကို ျပၿပီး တလြဲေျပာတဲ့သူ၊ တလြဲေတြးတဲ့သူ တသက္လံုး ကၽြန္ခံေၾကး၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ဘာသာ သတ္ေသေၾကး ေလာင္းေၾကးထပ္ရဲလား ေမးခ်င္မိတယ္။

ဒီေနရာမွာ လိုအပ္လို႔ ကိုယ့္အျမင္ကိုေတာ့ ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ comment လာေရးတဲ့ လူကမွ တိုက္႐ိုက္က်လို႔ ေယာက္်ားပီသေသးတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ ကိုယ္မသိဘဲ ေနာက္ကြယ္မွာ အတင္းေျပာတာနဲ႔ တူတာကေတာ့ ေယာက္ျပားပီသတယ္လို႔ပဲ ေျပာလို႔ရမယ္။ မမ KOM သာ email နဲ႔ အဲဒီ blog က link ကို လာမေျပာရင္ သိေတာင္ သိလုိက္မွာ မဟုတ္ဘူး။

တကယ္ေတာ့ ဓါတ္ပံုျဖဳတ္လို႔ ေရးတာမဟုတ္ဘဲ ဓါတ္ပံုပိုင္႐ွင္နဲ႔ ညႇိ ဆုိတာနဲ႔၊ ေပးထားတဲ့ credit ကို ျဖဳတ္ဆုိတာ ဒီေလာက္ ႐ွင္းေအာင္ ေရးထားတဲ့ဟာကို တလြဲျဖစ္ေအာင္ ဖတ္တာ၊ အဓိပၸါယ္ေဖာ္တာ ဘယ္လုိမွ စဉ္းစားလို႔ကို မရဘူး။ ဒါ့ထက္မက ဓါတ္ပံုပိုင္႐ွင္နဲ႔ ညႇိရန္ ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းပါ အတိအက်ပါေသးတယ္။ ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ေျပာသြားတဲ့ ငါေတာ့ ဉာဏ္ကို မမီဘူး ဆုိတာ ခဏခဏ သတိရတယ္။

ကိုယ့္ဘေလာ့က ကိုယ္ပိုင္စာ ကိုယ္ပိုင္ပံုေတြကိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရး အမည္ခံ ဘေလာ့ေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ ခြင့္ျပဳမွာ မဟုတ္လို႔ ခြင့္ကို လာမေတာင္းနဲ႔ လို႔ ေရးတာက ေနာက္ကိစၥ တပိုင္း။ သႀကၤန္တုန္းက ေရကစားေနတဲ့ ေကာင္ေလးႏွစ္ေယာက္ပံုရဲ႕ ေအာက္မွာ "... ကိုေတာ့ မေၾကာက္ဘူး" ဆုိတဲ့ caption နဲ႔ တင္လိုက္လို႔ ျပႆနာတက္တာ ဘယ္လို ဘေလာ့ အမ်ိဳးအစားလဲဆုိတာ ေတြးၾကည့္လိုက္ဦး။ impressive ျဖစ္စရာမဟုတ္လို႔ ယူဆရင္ ပတ္ကို မပတ္သတ္ခ်င္ဘူး။ ဒါ ကိုယ့္ အခြင့္အေရးပဲ။

ေျဖၾကည့္သူမ်ား မွာလား မသိ ဆုိလိုရင္းကို တလြဲေကာက္ၿပီး ဂဂ်ိဳးဂေဂ်ာင္လာေရးတဲ့ comment တစ္ခုကို လူကသာ ဒီမို ဟိုမို ေအာ္ေနတာ ဗမာစာေတာင္ အၿမီးမွန္း ေခါင္းမွန္းမသိမွေတာ့ ဘာသြားသံုးစားမလဲ လို႔ ျပန္ေရးခဲ့ဖူးတယ္။

ေနာက္ ညီလင္းဆက္ ရဲ႕ fb မွာ ဒီေန႔ပဲ မင္းသမီးနဲ႔ သတင္းေထာက္ကိစၥကို "သိန္း ၅၀ ေလာက္ ေလ်ာ္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီ သတင္းေထာက္က မမထက္ မမထက္ ျဖစ္သြားမွာ" ဆုိတဲ့ ေယာက္်ားတန္မဲ့ comment လာေရးတဲ့ လူကို သည္းမခံႏိုင္ျဖစ္မိတယ္။ ႏွစ္ေယာက္လံုး မွားၿပီး၊ ႏွစ္ေယာက္လံုး နစ္နာတဲ့ ကိစၥမွာေတာင္ သူတို႔မွာ မိန္းမေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ေနာက္ပိုင္း စိတ္အေျခအေနဘယ္လို ႐ွိမယ္ မေတြးတတ္တာကို ဘယ္လုိ နားလည္ေပးရမွန္း မသိဘူး။

ဒါေတြနဲ႔ ႀကံဳလာပတ္သတ္ရင္း အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အဆုိကို ကိုယ္ သတိရမိတယ္။
အေပါင္း၊ အႏုတ္ နဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ကိစၥ။

ကိုယ့္ blog နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ ကိစၥဟာ ကိုယ့္ကိစၥျဖစ္လို႔ ကိုယ္ဟာ အတၱနဲ႔သာ ယွဉ္စဉ္းစားပါတယ္။
အဲဒါရဲ႕ ေနာက္မွာ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာနက ေသခ်ာေပါက္ပါလာၿပီး အဲဒါေတြနဲ႔ စဉ္းစားတယ္။

ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြ အားလံုးက ကိုယ့္ႏိုင္ငံက လူေတြသာ ျဖစ္ေနေတာ့ ႏိုင္ငံလို႔ စဉ္းစားလိုက္တာနဲ႔ ဗမာျပည္အဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႔ေတာ့ အႏုတ္လကၡဏာပဲ လုိ႔ ေတြးမိတယ္။

အဲဒီအႏုတ္လကၡဏာ အေတြးက ေခါင္းထဲေရာက္လာတဲ့ အခါတိုင္း၊ ကိုယ့္ ေဒါသ ေနရာမွာ ဘာကိုမွန္းမသိတဲ့ တစံုတခုကို ဆံုး႐ႈံးလိုက္ရတဲ့ feeling ဝင္ဝင္လာတယ္။

***
စာေတြ မ်ားမ်ားဖတ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ လူ႕သေဘာေတြ ႀကိဳၿပီးေတာ့ေတာင္ ရိပ္မိေလ့႐ွိတယ္လို႔ ကိုယ့္ဘာသာယူဆတဲ့ ကိုယ့္အေနနဲ႔လည္း သိနားလည္ၿပီးသား သေဘာထားေတြကို ေဒါသတႀကီး တုန္႔ျပန္တတ္တဲ့သူ၊ အႏုတ္ေတြကို အေပါင္းျဖစ္လာေအာင္ မလုပ္ႏိုင္တဲ့သူသာ ျဖစ္ေနလို႔ ကိုယ္ ကိုယ္တုိင္လည္းပဲ ဗမာစာ နားမလည္ဘဲ ရမ္းသမ္းေျပာတတ္တဲ့ လူေတြနဲ႔ တန္းတူ ကိုယ့္ အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အႏုတ္လကၡဏာပါပဲ။

***

'အ' သံုးလံုး (သို႔မဟုတ္) ထမီ

တခါတခါက် ႏိုင္ငံျခားမွာ လာေနလို႔ ဗမာစာကို နားမလည္ႏိုုင္ၾကတာလား။
ဗမာျပည္မွာတည္းက ဗမာစာနားလည္ႏိုင္စြမ္း နည္းေနၾကတာလား ဆုိတာ ကိုယ္လည္း ဉာဏ္မမီလို႔ မသိဘူး။

ေရ post က ဓါတ္ပံုမွာ ဓါတ္ပံုယူမသံုးနဲ႔ လို႔ ေျပာထားတာလား။ ဓါတ္ပံုဟာ ဒီ blog က မဟုတ္လို႔ ဓါတ္ပံုပိုင္႐ွင္နဲ႔ ညႇိလို႔ ေျပာထားတာလား ဆုိတာေတာင္ နားလည္ႏိုင္စြမ္း မ႐ွိတာ အံ့ၾသမိတယ္။ ဓါတ္ပံုပိုင္႐ွင္နဲ႔ ညႇိ ဟူေသာ စာေၾကာင္း အတိအက် ပါသည္။
(ဒီ blog က ကိုယ္ပိုင္ ပံုေတြ၊ စာေတြကိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအမည္ခံ blog ေတြကို လံုးဝ ယူသံုးခြင့္ ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး။ ယူစရာအေၾကာင္းလဲ မ႐ွိဘူး။)

အဲဒါကို အေတာင္ ၃ဝ ဝတ္ ေယာက္်ားႀကီး ဆိုသူမ်ား ႏႈတ္သီးေကာင္းလွ်ာပါးနဲ႔ စာ ေသခ်ာမဖတ္ဘဲ ကြန္မန္႔လာေရးလိုေရး၊ ဘေလာ့ေပၚတင္လိုတင္ (အမွန္ေတာ့ အဲဒီဘေလာ့ သိေတာင္မသိဘူး။ ရင္းႏွီးေနတဲ့ မမ KOM က email ကေန link လာေပးလို႔ ဖတ္လိုက္ရတယ္)။

စိတ္ဝင္စားလွ်င္ ဖတ္ႏိုင္သည္။

ေယာက်္ားတန္မဲ့ သူကေတာ့ cbox ေတြ comment ေတြ ဖြင့္တယ္လို႔ ဂုဏ္လုပ္ ေျပာလိုေျပာ။

ဒုကၡ

ဗမာစာေက်ေအာင္ 'အ' သံုးလံုးသင္တန္းေပးၿပီး၊ ထမီဝတ္ထားေစခ်င္မိတယ္။

***
မွတ္ခ်က္။ ဒီ blog အား ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုသူ၏ နာမည္ႏွင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ site မွာ credit ေပးျခင္းအတြက္၊ ျပန္ျဖဳတ္ခိုင္းေသာ post တခု တင္ဖူးသည္။ ၄င္း post အား blog တြင္ မထားလိုသျဖင့္ ျဖဳတ္ပစ္ၿပီး ျဖစ္သည္။

ထို post ကို ျဖဳတ္ပစ္ရေကာင္းလား ဟု ေရးလာေသာ comment တစ္ခုလဲ လာသည္။ တင္ေပးလိုက္သည္။ တစ္နာရီၾကာလွ်င္ ျပန္ျဖဳတ္မည္ဟု ေၾကညာၿပီး တစ္နာရီေနာက္ပိုင္း ျပန္ျဖဳတ္လုိက္သည္။ ထို comment တြင္လည္း ဓါတ္ပံုကိစၥ ဘာလို႔ တြန္႔တုိရသလဲ ေမးထားျပန္သည္။ ျဖဳတ္ပစ္လုိက္သည့္ post ကို print screen ဖမ္းထားသည္ ဟုလည္း ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္ေသးသည္။

ဓါတ္ပံုကို မသံုးခိုင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ဓါတ္ပံုပိုင္႐ွင္ႏွင့္ ညႇိလို႔ ဗမာလို ေရးထားတာ print screen လုပ္ထားတာ႐ွိရင္ ျပန္ဖတ္ဟု ေျပာလိုက္သည္။

အမွန္ေတာ့ ထို comment တင္ထားလိုက္လွ်င္ သူ ဦးေႏွာက္မ႐ွိတာ၊ လက္ထဲမွာ ဘာလက္နက္မွ ကိုင္မထားႏိုင္ဘဲနဲ႔ေတာင္ print screen ဖမ္းထားလုိက္ႏိုင္႐ံုေလးနဲ႔ ကိုင္ၿပီး ၿခိမ္း၂ေျခာက္၂ လုပ္ခ်င္တာကို သိသာေစႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမင္ကို မျမင္ခ်င္သျဖင့္ ဖ်က္လိုက္သည္။ ဖတ္ခ်င္ေသးလွ်င္ comment ကေန ဝင္လာေသာ email ေတာ့ ႐ွိ၏။ နာမည္ကေတာ့ ေက်ာ္ထင္ ဆုိလား...

ဒါမ်ိဳး စာမေက်တာ တစ္ေယာက္ပဲ ႐ွိမည္ဟုသာ မွတ္၏။ သို႔ေသာ္ တစ္ေယာက္မက။

ေယာက္်ားႀကီးေတြ ျဖစ္ၿပီး အားေနလဲ အက်ိဳး႐ွိရာ ႐ွိေၾကာင္း လုပ္ေနၾကပါလား။ ဘာလုိ႔ မသိနားမလည္၊ ဉာဏ္နည္းသည္ဟု ကိုယ္သတ္မွတ္ယူဆေသာ မိန္းမ တစ္ေယာက္ႏွင့္ ယွဉ္ၿပီး စကားေျပာေနခ်င္သနည္း။ ဒီလို ေယာက္ျပားေတြ ျမင္ရတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာမသြားလိုက္ရတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ကိုယ္က ေျပာခ်င္တယ္။ ေယာက္ျပားေတြဟာ ဘာလုိ႔ မဟုတ္တဲ့ေနရာမွာ တလြဲဆံပင္ေကာင္းေနၾကတာလဲ။

(မွတ္ခ်က္။ တိုတိုညီလင္းဆက္ကိုက်ေတာ့ တအား ခ်ီးက်ဴးထားတယ္။ သူေျပာခ်င္တဲ့ထဲမွာ တိုတုိညီလင္းဆက္ေတာ့ မပါဘူးေပါ့ေလ။ ထည့္မေရးရင္ အထင္လြဲသြားမွာ စိုးလုိ႔ ေပါ့ေလ။ ေျပာခ်င္တာက တုိတိုမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕ဓါတ္ပံုမဟုတ္ဘဲ တြန္႔တိုေနတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ကိုပါေပါ့ေလ)

အဲဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ကလည္း ခု post ကို သူသိပ္ႀကိဳက္တဲ့ တိုတို၊ သူသိပ္ခ်ီးက်ဴးတဲ့ တိုတို ေရးထားဖူးတဲ့ "တခါေလး တင္မိပါတယ္" ဆိုတဲ့ post က စတိုင္ေလး အတုိင္း သူအႀကိဳက္ေတြ႕ေအာင္ ေရးလိုက္ရပါတယ္။

ေယာက္်ားႀကီးေတြ ျဖစ္ၿပီး အားေနလဲ ကိုယ္မေက်ညက္သည့္ အသံုးလံုး ေက်ေအာင္က်က္ေနပါလား။ ဒါမွမဟုတ္ ထမီ ပို႔လိုက္ရမလား။ ထုိသို႔ အေျပာခံရပါက ေယာက္ျပားပီပီ မိန္းမလို မိန္းမရ ဆတ္ဆတ္ခါေအာင္ နာဦးမည္။ ေယာက္်ားျဖစ္ၿပီး ေယာက္်ားပီပီ တည္တည္တံ့တံ့ မေနႏိုင္တာ၊ ေရးထားတဲ့စာ အဓိပၸါယ္ေပါက္ေအာင္ မဖတ္ႏိုင္တာ၊ ကိုယ့္ကိစၥ ကိုယ္မလုပ္တာက် ျမင္မည္မဟုတ္။

***
ဒီ post အားလည္း ၾကာၾကာမျမင္ခ်င္လို႔ သိပ္မၾကာခင္ ဖ်က္မည္။ အခ်ိန္ေတာ့ သိပ္မေသခ်ာ။ Print Screen ဖမ္းထားလိုသူမ်ား မဖ်က္ခင္ ဖမ္းထားၾကရန္ သတိေပးလိုသည္။

ေအာ္ ဟိုရက္က ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ေသာ post ကို Print Screen မဖမ္းလိုက္ရေသးေသာ ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရးသမားဆုိသူမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားဟု အတိအလင္း အမည္မခံေသာ္လည္း၊ ႏိုင္ငံေရးလိုလို ဘာလုိလုိ ဟိုလိုလို ဒီလုိလို ျဖစ္ေနသူမ်ား လိုခ်င္ပါက email address ကို comment တြင္ ေရးခဲ့ၿပီး ေတာင္းပါ။

***
မဖ်က္ခင္မွာ ေအာက္က label ဘယ္လုိ တပ္ထားသလဲဆုိတာပါ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္သြားပါရန္။

Update:
Gay လို႔ တပ္ထားကို ဖ်က္ပစ္လုိက္ၿပီ။ Gay ေတြရဲ႕ စိတ္ဓါတ္အဆင့္အတန္းကို ေစာ္ကားသလို ျဖစ္မွာစိုးလို႔။

***

ေပ်ာ္သလုိနဲ႔ ငိုခ်င္တယ္

ေပ်ာ္သလုိနဲ႔ ငိုခ်င္တယ္ (ေတးေရး - မင္းခ်စ္သူ/ ေတးဆို - ခုိင္ဆုေဝ)

လမ္းခြဲခဲ့ တို႔ေတြဟာ
ကံစီမံျခင္း အစမွာ
ေဝဒနာေတြကို ရင္မွာသိမ္းရင္း
ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ လက္ေတြဟာ
ခ်ည္ေႏွာင္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးကို
ေျပလည္ေအာင္ မေျဖႏိုင္ေတာ့
ေဝဒနာေတြ က်န္ေနေပါ့
ျပန္လည္ကာ ဆံု ေတြ႕ ၾက ေတာ့ ေလ

CHO:
* (ဝမ္းနည္း ဝမ္းလည္းသာ
ေတြ႕လိုက္တဲ့ အခိုက္အတန္႔ ခဏမွာ
ဆို႔နင့္တဲ့ ႏႈတ္ခမ္းေလးမ်ား ဘာမွ မေျပာႏိုင္

ဝမ္းနည္း ဝမ္းလည္းသာ
အတိတ္က သမုဒယလက္က်န္
အေဟာင္းမ်ား အသစ္မျဖစ္ဖို႔ရန္
ခ်ဳပ္ထိန္းရင္းနဲ႔
ေပ်ာ္သလုိနဲ႔ ငိုခ်င္တယ္)

ဟိုးတုန္းကလို ဆက္ဆံရန္
အေျခအေနေတြ မေပးမွန္းကို
ေသခ်ာေတာင္ ရင္ေတြကခုန္
အခုေတာ့ ဘဝေတြ ျခားကုန္ၿပီ
ဒါ အမွန္တရားပဲေနာ္
ၾကင္နာတာ ယံုလုိက္တုန္း
ရင္ခုန္တာဟာ ဒါ ေနာက္ဆံုး
က်ီစယ္သူ ကံတရားေၾကာင့္ ကိုယ္ေလ... *()

မ်က္လွည့္ျပတာမ်ိဳးေတြလို
မယံုႏိုင္တဲ့ အေျပာင္းအလဲကို
မေရရာ မေမွ်ာ္လင့္လုိ႔
အဆံုးသတ္ေတာ့ အျဖစ္မွန္အတိုင္း
မလြန္ဆန္ႏိုင္ၾကေတာ့ေနာ္
ရာဇဝင္အိုကို အသက္သြင္း
ျပန္ဆံုတာဟာ နာက်င္ျခင္း
ေဝဒနာေတြ တေရးႏိုးၿပီေလ... *()

***
ေက်ာင္းၿပီးကာစမွာ နားေထာင္ျဖစ္တာေတြထဲက တစ္ပုဒ္။
အဆို႐ွင္က Sony သီခ်င္းဆိုၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုမွာ ဆုရတဲ့သူလို႔ ေျပာပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ့ ေသခ်ာမသိပါ။ you tube မွာ ႐ွာေပမယ့္လည္း မေတြ႕ဘူး။ မၾကာခင္ ေမ့သြားေတာ့မွာမို႔လို႔ ခ်ေရးထားလိုက္တယ္။ စာသားေတြ နည္းနည္းေတာ့ အတိမ္းအေစာင္း ႐ွိႏိုင္ပါတယ္။

မင္းခ်စ္သူ စာသားေလးေတြ အေတာ္ေကာင္းတယ္။
ဂ်ဴး ရဲ႕ ဝတၳဳတိုတစ္ပုဒ္မွာလည္း ဖတ္ခဲ့ဖူးတယ္။ "ကိုယ့္ကို အလြယ္တကူ ခ်ည္ေႏွာင္ႏိုင္မယ့္ ဘယ္ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းကိုမွ အနီးနားမွာ မ႐ွိေစနဲ႔" တဲ့။

နားေထာင္ကာစကဆို အေတာ္ ေဆြးတာ။
(မွတ္ခ်က္။ ဘာတခုမွ မတိုက္ဆိုင္ပါ)

***

ကမၼဖလ နဲ႔ မတရားမႈ

zizawa blog မွာ ေရးျဖစ္တဲ့ comment ပါ။ မတရားမႈ နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ post series ေတြကို ခုရက္ပိုင္း အဲဒီမွာ ဖတ္ေနျဖစ္ပါတယ္။ မတရားမႈကို ဘာေၾကာင့္ မလုပ္သင့္တာလဲ ဆုိတဲ့ post ကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ေခါင္းထဲကို ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ စာအုပ္ေတြအေၾကာင္းပဲ တန္းဝင္လာပါတယ္။

* တင့္တယ္ ရဲ႕ ကမၼဖလ
* Cronin ရဲ႕ The Stars Look Down

ၿပီးေတာ့ ဒီ post ကို blog ေပၚ မေ႐ႊ႕ခင္ သတိရမိတဲ့
* Leo Tolstoy ရဲ႕ God Sees the Truth, but Waits (ဒါကိုေတာ့ ျပန္ေရးထားတဲ့ short stories စာအုပ္ဖတ္တာပါ)

ဒါနဲ႔ပဲ အဲဒီ comment ကို blog ေပၚ ျပန္ေ႐ႊ႕ဖို႔ စိတ္ကူးမိတယ္။ မူရင္း post ကိုပဲ အဓိကထား မွတ္ခ်က္ေရးခဲ့တာမို႔ စာအုပ္အေၾကာင္း review နဲ႔ေတာ့ သိပ္တူမယ္ မထင္ဘူး။ ကိုလူေထြးရဲ႕ အႀကံေပးခ်က္အရေရာ၊ လိုအပ္မယ္ထင္လုိ႔ေရာ ဇာတ္လမ္းအက်ဉ္းခ်ဳပ္ကိုေတာ့ နည္းနည္း ေရးပါမယ္။

ကမၼဖလ
လူတစ္ေယာက္က ရန္ၿငိဳးေၾကာင့္ အ႐ြယ္စံု လူ (၇) ေယာက္တိတိကို ပိပိရိရိ ႀကံစည္ၿပီး သတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ပိရိသလဲဆုိရင္ သူကိုယ္တုိင္ကမွ ေျဖာင့္ခ်က္မေပးရင္ ဘယ္လုိမွ မရိပ္မိႏိုင္ မေပၚႏိုင္ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ လံုးဝ မက်ဴးလြန္တဲ့ လူသတ္မႈနဲ႔ သူ ႀကိဳးမိန္႔က်တယ္။ အဲဒီအမႈကိုက်ေတာ့ သူ လံုးဝ မက်ဴးလြန္ေပမယ့္ ဘယ္လုိမွ ေျပးမလြတ္ေအာင္ကို ကန္ရာ႐ွိခဲ့တယ္။ သက္ေသ သကၠာယ အားလံုးက ဒီလူသတ္မႈကို သူက်ဴးလြန္ေၾကာင္း ေထာက္ပံ့အားေပးေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ သူဘယ္လုိမွ မလြတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။

ေနာက္ေတာ့ သူ စြပ္စြဲခံရတဲ့ အမႈကို တကယ္က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ တရားခံက ေျဖာင့္ခ်က္ေပးလုိက္လို႔ ႀကိဳးစင္တက္ရေတာ့မယ့္ဆဲဆဲမွာ သူ လြတ္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတကယ္ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ လူ (၇) ေယာက္ကို သတ္မႈက ေပၚလာၿပီး အဲဒီညေနမွာပဲ သူ ျပန္ ႀကိဳးေပးခံရတယ္။

ဒီစာအုပ္ကို ေနာက္ဆံုးႏွစ္မွာ ေက်ာင္းစာၾကည့္တုိက္ကပဲ ငွားဖတ္ခဲ့တယ္။

The Stars Look Down
ဒါကိုေတာ့ အက်ဉ္းေျပာဖို႔ ခက္တယ္။ ဘာလို႔ဆို ကမၼဖလလို ဇာတ္လမ္းဆင္ထားတာ မ႐ွိဘဲ၊ စ႐ိုက္သဘာဝေတြကိုသာ အထူးျပဳ သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတာ ျဖစ္လုိ႔ပါ။ ဇာတ္လမ္းအသားေပးတဲ့ ဝတၳဳ မဟုတ္ဘူး။ ေက်ာင္းၿပီးလို႔ ၂ ႏွစ္ေလာက္႐ွိမွ ဖတ္ခဲ့ရတယ္ထင္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ စာအုပ္ေတြဆို သိပ္မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ေနာက္ ကိုယ္တုိင္ကလည္း ေသးသည့္အမႈသာ ႀကီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္တာ၊ ႀကီးသည့္အမႈ ေသးေအာင္ မလုပ္တတ္ ျဖစ္ေနတယ္။ အက်ဉ္းေရးဖို႔ ခက္ပါတယ္။

အဂၤလန္ႏိုင္ငံက ေက်ာက္မီးေသြးတြင္းတူး အလုပ္သမားလူတန္းစားေတြ၊ ပိုင္႐ွင္လူတန္းစားေတြ အဲဒီေခတ္အခါက လူတန္းစားအမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ အေျခအေန စ႐ိုက္သဘာဝေတြကို အပီျပင္ဆံုး ေရးျပထားတယ္။ တကယ္ေတာ့ Cronin ေရးသမွ်စာေတြမွာ မပီျပင္ဘူး ဆိုတာ မ႐ွိပါဘူး။ ထူးျခားတာက ကမၼဖလ မွာလို စာေရးသူက ဇာတ္လမ္းထဲကို ဝင္မပါခဲ့ဘူး။

ဒီဝတၳဳရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းမွာ လူ႐ႈပ္လူေပြ အမိႈက္တစ္ေကာင္က ေခတ္ပ်က္သူေဌးျဖစ္၊ ေက်ာက္မီးေသြးတြင္း ပိုင္႐ွင္ ျဖစ္လာၿပီး၊ ေက်ာက္မီးေသြးတြင္း အလုပ္သမားရဲ႕သားကေန အမတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့သူ နဲ႔ ေက်ာက္မီးေသြးတြင္းပိုင္႐ွင္ေဟာင္းရဲ႕ သားက ေက်ာက္မီးေသြးတြင္းတူး အလုပ္သမားေတြအျဖစ္နဲ႔ ေက်ာက္မီးသြင္းတြင္းဆီ ဆင္းသြားၾကတာနဲ႔ သိမ္းထားတယ္။ ဒီလို တစ္ေၾကာင္းထဲ ေရးလုိက္ေတာ့ အနိမ့္အျမင့္ အတက္အက်က သိပ္ကို သိသာလြန္းတယ္ ထင္ရေပမယ့္၊ တကယ့္ စာအုပ္ထဲမွာက်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမႈေတြက သိပ္ကို ယုတၱိတန္တယ္။ ေခတ္အေျခအေန၊ စ႐ိုက္သဘာဝေတြနဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေပါင္းစပ္ေပးထားတာမွာ စာေရးဆရာကို လံုးဝ မျမင္ခဲ့ရဘူး။ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုလံုးမွာ ေစာဒကတက္စရာ မ႐ွိေအာင္ကို သူ႕သေဘာသူေဆာင္သြားၾကတယ္။

God Sees the Truth, but Waits
ကမၼဖလ နဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ပါပဲ။ လူသတ္မႈနဲ႔ မွားယြင္းေထာင္က်ခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးတဲ့ေနာက္ အမႈမွန္ေပၚလို႔ သူ႕ကို ေထာင္ကလႊတ္တဲ့စာ ထုတ္ျပန္တဲ့ေန႔မွာပဲ သူ ဆံုးသြားတယ္။

***
Comment

RITA // 18/05/2010 at 03:18
(႐ုပ္ရွင္ေတြထဲမွာဆုိလည္း မတရားမႈက အသာရၿပီး ဇာတ္သိမ္းသြားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြ မရွိသေလာက္ ရွားတယ္။ zizawa)

႐ုပ္႐ွင္ေတြနဲ႔ နည္းနည္း အလွမ္းေဝးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီအတိုင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဝတၳဳေတြမွာက် မတရားမႈက အသာရၿပီး ဇာတ္သိမ္းသြားတာ အေတာ္မ်ားမ်ား ႐ွိတယ္။ ဒီ post ဖတ္ၿပီး သတိရလိုက္မိတဲ့ ဝတၳဳက AJ Cronin ရဲ႕ The Stars Look Down.

ၿပီးေတာ့ ဆက္ၿပီး သတိရမိတာ တင့္တယ္ “ကမၼဖလ”။ ႏွစ္ခုလံုးကို အသက္ 22/3 ပတ္ဝန္းက်င္က်မွ ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ တင့္တယ္ စာအုပ္ကို အလယ္တန္းေလာက္က စ ၾကားဖူးေပမယ့္ တကယ္ ဖတ္ျဖစ္ေတာ့ ေက်ာင္းၿပီးခါနီးေနပါၿပီ။

ဇာတ္ေၾကာင္း ႏွစ္ခုလံုးရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းကေတာ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ပဲ။ တင့္တယ္ မွာက ဇာတ္ေကာင္ဟာ သူျပဳသမွ် ကံ ကို သူ ျပန္ခံသြားရတယ္။ Cronin မွာက ေျပာင္းျပန္။ ေနာက္ဆံုးဇာတ္သိမ္းမွာ ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ပဲ။

ဝန္ခံရရင္ ကမၼဖလ ကို ဖတ္ရတာဟာ Stars look down ကို ဖတ္ရတာထက္ အားရေက်နပ္ျဖစ္မိတယ္လို႔ ေျပာလုိ႔မရဘူး။

ကမၼဖလ မွာ စာေရးသူက ဝင္ပါထားတာကို သိသိသာသာ ျမင္ေနရၿပီး၊ Stars မွာက စာေရးသူကို လံုးဝမွ မျမင္မိေအာင္ ျဖစ္ရတယ္။

ကမၼဖလ မွာ စာေရးသူရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မေကာင္းဘူးလို႔ မေျပာႏိုင္ေပမဲ့ (တကယ္က ေကာင္းပါတယ္) သူေပးခ်င္တဲ့ msg က တကယ့္လက္ေတြ႕ဘဝမွာ ျမင္ေတြ႕ေနရတာေတြနဲ႔ အၿမဲ မကိုက္ညီႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါ ဇာတ္လမ္းက သူဆင္ထားသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကို ဖတ္ၿပီး ေက်နပ္တယ္ ဆုိရင္ ေျဖေတြးသလို၊ ႏွစ္သိမ့္သလိုပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ။ (တရားကို နတ္ေစာင့္တယ္ ဆိုတာ မတရားမႈက တရားမႈကုိ အႏုိင္ရမွာကုိ မျဖစ္ေစခ်င္လုိ ့ေပၚလာတဲ့ စကားလို႔ ထင္တယ္) ဆိုတာမ်ိဳးလို။

ေနာက္ ကမၼဖလ ကို ေဝဖန္ရတာ နဲနဲေတာ့ ေက်ာခ်မ္းတယ္။ (Update: Air Con က ေနာက္ေက်ာ တည့္တည့္မွာ မုိ႔လို႔) ဘယ္ ဘုရားမွ အက်ိဳးဝိပါက္(ကမၼဖလ) တိုင္းဟာ မ်က္ေမွာက္ဘဝမွာတင္ အထင္အ႐ွား ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ ျမင္ေတြ႕ရမယ္ မေဟာဘူး။ အဲဒီ ကမၼဖလ ဝတၳဳထဲက ဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ဟာ ခၽြင္းခ်က္ အျဖစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

“ႏြားေျခရာေနာက္ကို လိုက္တဲ့ လွည္းဘီးပမာ” ဆုိတာဟာ တစ္ဘဝထဲ ျဖတ္ေတြးဆံုးျဖတ္လိုက္လို႔ မရဘူး လို႔ ခံယူတဲ့ စိတ္နဲ႔ ဖတ္ေတာ့… Cronin ရဲ႕ စာအုပ္ကမွ တကယ့္ ေလာကကို ထင္ဟပ္ႏိုင္တယ္ လို႔ ဘဝင္က်မိတယ္။

အဲဒီေတာ့ (တရားမႈဟာ ကုိယ့္ဘက္မွာ ေလာေလာဆယ္ ရွိခ်င္မွ ရွိမယ္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိဘဲ ေနသြားတာလဲ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒိအတြက္ ကုိယ္ဟာ တရားမႈေပၚမွာ ေကာင္းမႈေပၚမွာ သစၥာမေဖာက္သင့္ဘူး။) ဆိုတဲ့ အဆိုကိုပါ အင္မတန္ ဘဝင္က်စြာ လက္ခံပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ခုေျပာသြားတဲ့ထဲမွာ “တစ္ဘဝထဲ ျဖတ္ေတြးဆံုးျဖတ္လိုက္လို႔ မရဘူး လို႔ ခံယူတဲ့ စိတ္” ဆုိတာပါေနေတာ့ ကိုယ္လုပ္မိတဲ့ မတရားမႈ(မေကာင္းမႈ) က တခ်ိန္ခ်ိန္၊ (သံသရာ) တေကြ႕ေကြ႕မွာ လိုက္လာဦးမွာ ဆိုတဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားကေပးတဲ့ အသိႀကီးေတာ့ ပါေနတယ္။ ဆိတ္ကြယ္ရာမ႐ွိဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ေတာ့ ဆင္ေနတယ္။

(မတရားမႈျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ကုိ မလုပ္သင့္တာ)
(အေၾကာင္းျပခ်က္ ေပးစရာမလုိတဲ့ ေမးခြန္းတခု)

အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားမိပါတယ္။ ဒီေခါင္းစဉ္ေတြကို။

***
တိုက္႐ိုက္မဆုိင္တာေတြ ဝင္ေျပာသလိုေတာ့ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီ post ဖတ္ၿပီးၿပီးခ်င္း ေခါင္းထဲေရာက္လာတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ခ်ေရးလုိက္မိတာ။ တင့္တယ္ ရဲ႕ ကမၼဖလ ebook ႐ွိမလား ႐ွာၾကည့္ေပမယ့္ မေတြ႕မိဘူး။ ေအာက္က လင့္ခ္ မွာေတာ့ ဇာတ္လမ္းအက်ဉ္း ႐ွိပါတယ္။ မဖတ္ရေသးတဲ့ စိတ္ဝင္စားတဲ့သူေတြအတြက္။

http://friendyay.multiply.com/journal/item/73

***
ဒါကေတာ့ အထက္က comment ကို စာေရးသူ ျပန္ထားတဲ့ comment ကို reply ထပ္လုပ္ထားတာပါ။

RITA // 18/05/2010 at 06:14
ဘာသာတရားက လူကို ျပဳျပင္ခဲ့သလား၊ လူက ဘာသာတရားကို ျပဳျပင္ခဲ့သလား ဆုိတာပါ စဉ္းစားမိသြားၿပီ။

***

ေရ

ဒီလို ဘယ္သူ ျဖစ္ခ်င္ပါ့မလဲ
Today at 12:16am

ေရဆုိတာ လြယ္လြယ္ရရင္ တန္ဖုိးမထားၾကသလုိ လုိအပ္လာရင္လည္း ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ရလည္းဆုိတာ အားလုံး နားလည္သိရွိၿပီးသားျဖစ္ၾကမွာပါ။ ေသာက္ေရ တစ္ရက္မေသာက္ရရင္ ဘယ္သူမွ မေနႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ခုေတာ့ အဲ့လုိျဖစ္ေနၿပီ။ ရာသီဥတုႀကီးက အရမ္းပူေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကန္ေရေတြ တြင္းေရေတြ သုိေလွာင္ေရကန္ေတြဟာ ရာသီဥတု အပူဒဏ္ေၾကာင့္ ေရတစ္ေပါက္ေတာင္ မရွိေတာ့ဘဲ ေက်း႐ြာေန မိသားစုဝင္မ်ား ခုလုိ ဒုကၡေရာက္ေနရျခင္းကုိ အားလုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြနဲ႔အတူ လႉဒါန္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ခုလုိ တင္ျပလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

သူငယ္ခ်င္း ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအေနနဲ႔ တတ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ေရမေရာက္ရွိေသးေသာ ေက်း႐ြာမ်ားကုိ စုံစမ္းၿပီး လႉဒါန္းေစခ်င္ပါတယ္။ ေနရာတုိင္း ေရလုိေနတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး ခုခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ တတ္ႏုိင္တဲ့ဘက္ကေန တတ္ႏုိင္တဲ့ေနရာေတြကုိ စုံစမ္းၿပီး တစ္တပ္တစ္အား ဝုိင္းဝန္း ကူညီေပးႏုိင္တဲ့ အက်ဳိးရွိတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ေရငတ္မြတ္မႈ ဒုကၡ ခံစားေနရတဲ့ ေဒသခံေတြအားလုံးရဲ႕ကုိယ္စား ဆုေတာင္းေပးလ်က္။

(ေရဘယ္ေလာက္ေတာင္ ငတ္မြတ္ေနလဲဆုိတာ ဒီပုံေလးကုိၾကည့္ရင္ နားလည္သြားမွာပါ ေရစည္ေပါက္ေနတဲ့ ေအာက္ကေန ေရစက္ေလး ေတြကုိ လာေသာက္ေနတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ ဘဝဟာလည္း ေတာ္ေတာ္ ခံစားရခက္ပါတယ္။)

(အသက္အ႐ြယ္နဲ႔ မလုိက္ေအာင္ ေရလုိခ်င္လြန္းလုိ႔ သူ႕မွာ ႀကဳိးစားရွာရတယ္။ သူႏုိင္မယ္ထင္လား။ ႏုိင္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူ ေရတပံုး သယ္သြားရင္ သူ႕မိဘေတြ နဲ႔ သူ႕မိသားစု ေသာက္ဖုိ႔ေရ ရၿပီေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ သူႀကိဳးစားရွာတယ္။

ေရသယ္ဖုိ႔ ေျပးလာတဲ့ ေရဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ကေလးေတြေရာ လူႀကီးေတြေရာရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြကုိၾကည့္ရင္ သူတုိ႔ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ေနလဲဆုိတာကုိ သိႏုိင္ပါတယ္။)

(ေနရတဲ့အိမ္နဲ႔ ေရလႉတာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေဝးေနပါေစ သူတုိ႔ ရေအာင္လာယူၾကတယ္ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူတို႔ ေရမရွိရတဲ့ဘဝမွာ ဘယ္လုိေနမၾကမလဲ ထမင္းမစားဘဲ ေနႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေရမေသာက္ဘဲ မေနႏုိင္ဘူးေလ။)

(ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ရန္ကုန္မွာ ဒီလုိထမ္းစရာ မလုိဘူးေနာ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔အ႐ြယ္ေလးေတြနဲ႔ ရန္ကုန္က ကေလးေတြ အဲ့လုိအခ်ိန္ Game ေဆာ့ေနၾကမွာ။ သူတုိ႔မွာေတာ့ မႏုိင္ဝန္ ထမ္းေနရတယ္။)

(ေရလႉကားေတြ ေတြ႕ၿပီဆုိတာနဲ႔ ခုလုိပဲ အုံးအုံးႂကြက္ႂကြက္ ဝင္ေနရာယူ တန္းစီၾကတာလည္း ဝမ္းနည္းစရာပါ။)

(ေနေတြ အရမ္းပူေနတဲ့ ကြင္းျပင္ႀကီးမွာ တန္းစီေနရတာလည္း မသက္သာ။)

(ေရလႉကား ေရကုန္လုိ႔ ျပန္သြားတဲ့အခါ ခုလုိ ေရမရဘဲ က်န္ခဲ့တာေတြကုိ ၾကည့္ရင္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိျပန္ပါတယ္။)

(အလုံအေလာက္ေပးခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခက္အခဲေတြ အရမ္းမ်ားတယ္။)

(ေရလႉကားေတြ မသြားႏုိင္ၾကတာလည္း မေျပာနဲ႔ေလ။ ခရီးက အေဝးႀကီး။ ဒါေပမဲ့ ရေအာင္ေတာ့ လႉျဖစ္ခဲ့တယ္။)

*** ေသာက္ေရ လႉဒါန္းလိုသူမ်ား ဆက္သြယ္ရန္ ***

စကၤာပူ - ကိုဇူလိုင္ email: julydream0707@gmail.com

ရန္ကုန္ - ကိုရဲဟိန္း mobile: 09 50 43302

***

http://www.facebook.com/note.php?note_id=122588104432268&id=1421180538#! မွ ကိုရဲဟိန္း ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ တိုက္႐ိုက္ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။

link စတင္ share ေပးခဲ့တဲ့ July Dream အားလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

***
Update : (16th May '09 2:00 PM)

Just came back from Pyay!

The whole day 15 hrs driving :(

I've seen there were just few villages suffered for water. Most of the places still okie.

You cant help them all, (in the long run) it's not match with donation programme.

It shows that we need to care much on global warming.

Donation is not good for people everytime when they get troubles, it can make them to rely on others. (Just my thoughts)

So tired, i need to take rest.

Some expert say that rain can come only after July.

(email from one of my friends from Myanmar)

***

စာေရးေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း

2008 ခုႏွစ္ ကုန္ခါနီး ေလာက္မွာ သူ႕ကို စ သတိထားခဲ့မိသည္ ထင္ပါသည္။

အဲဒီတုန္းက blog ေတြ စဖတ္ခ်ိန္။ သိပ္အမ်ားႀကီးလည္း မဖတ္မိေသး။ ဖတ္မိသမွ်ကိုလည္း မွန္မွန္ မေရာက္ျဖစ္ေသး။ သို႔ေသာ္ ဖတ္ခဲ့မိသမွ် ေနရာေတြမွာ သူ႕နာမည္နဲ႔ comment တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ရသည္။ မွတ္မိလြယ္တဲ့ နာမည္မ်ိဳးနဲ႔။ ဘာျဖစ္လို႔မွန္း မသိ pen name ကို ၾကည့္ၿပီး သူ႕ blog ကို ႏိုင္ငံေရး blog လို႔ (မဆီမဆိုင္) ထင္သြားေသး၏။ နာမည္ရင္းမဟုတ္မွန္း သိသာေစတဲ့ pen name နဲ႔ တက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းနာမည္ကို ထည့္ထားျခင္းက ထင္သြားေစခဲ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ကိုယ္တုိင္က အာ႐ံုအမွားေတြ ရတတ္တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။

ေနာက္ေတာ့ သူ႕စာေတြ ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။
သိုင္းဝိုင္းဖြင့္ဆိုေလ့႐ွိေသာ စာမ်ား။ ႀကိဳက္တာလည္း႐ွိ၊ မႀကိဳက္တာလည္း႐ွိ။ ဒါေပမဲ့ အၿမဲေတာ့ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတြလို ေျပာ႐ိုးေျပာစဉ္ပံုစံနဲ႔ ေရးေလ့မ႐ွိ။ ဘယ္ေတာ့မဆို မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ေစာင္ကို ပို႔ေတာ့မည့္ဟန္ျဖင့္ ေရးသည္ ထင္မိသည္။ သူေရးေသာ အေၾကာင္းအရာ၊ စကားလံုးတို႔ထက္ သူရပ္တည္သည့္ ႐ႈေထာင့္ကို ကိုယ္ ပိုႏွစ္သက္ပါသည္။

သူ႕အဇၩတၱကို သူ႕စာေတြထဲမွာ ႐ိုး႐ွင္းစြာပင္ ျမင္ႏိုင္သည္။ သူေရးေသာစာေတြ ဘယ္လိုပင္ သြယ္ဝိုက္လည္း သူ႕မွာ မာယာ ပရိယာယ္႐ွိသည့္ အေငြ႕အသက္ကို မခံစားရ။ သူ႕ ေကြ႕ဝိုက္ျခင္းသည္ သူၫႊန္းဆုိရာ အရာတစ္ခုကို တုိက္႐ိုက္ထိမွန္သြားမည္ စိုးေသာ ညႇာတာခ်င္သည့္ အတြင္းစိတ္ေၾကာင့္ဟု ကိုယ္ကေတာ့ ယံုမွတ္၏။ မစားဘဲေ႐ွာင္ေသာ အစားအေသာက္တစ္ခုခု၏ အနံ႔အသက္ကို ရလွ်င္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ရိပ္မိသကဲ့သို႔၊ ကိုယ့္မွာ မ႐ွိေသာ အရည္အေသြးတစ္ခု သူ႕ဆီမွာ ႐ွိတာကို စာဖတ္ရင္းက အကဲဖမ္းမိခဲ့ပါသည္။

မႏွစ္ဆီက သူေရးေသာ ပို႔စ္တစ္ခုကို ကိုယ္ ျပန္လွန္ေခ်ပ ေရးခဲ့ဖူးသည္။
ရန္ေတြ႕ဟန္ပါသည္ဟု ေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့ စကားႏိုင္လုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ (သူေရးေသာ ပို႔စ္ကို အစာမေၾကသည့္၊ သူနဲ႔ေရာ ကိုယ္နဲ႔ပါ သိသည့္ စီနီယာ အစ္မတစ္ေယာက္က ကိုယ္ျပန္ေရးေသာ ပုိ႔စ္က အားေပ်ာ့သည္ ဆုိသည္။ ကိုယ္က အဲဒါ တကယ္ ရန္ေတြ႕ခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး လို႔ ျပန္ေျပာရသည္) ဒါကို သူလည္း နားလည္သည္ဟု တထစ္ခ် ယံုၾကည္သည္။

အဲဒီ ပို႔စ္ေနာက္ပိုင္း သူနဲ႔ကိုယ္ gtalk မွာ တခါတရံ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ အဲဒီအခါတိုင္း ကိုယ္ သူ႕ကို ရည္႐ြယ္ေရးေသာ ပို႔စ္ႏွင့္ပတ္သတ္လုိ႔ စိတ္ဆိုးဟန္ မ႐ွိပါ။ ကိုယ္ကမွ စကားစပ္လုိ႔ ေျပာျဖစ္ေသး၏။ အဲဒီပို႔စ္ေရးတုန္းက ပရိယာယ္ မသံုးဘူး (ဟန္ေဆာင္ေစခ်င္သည့္သေဘာ မဟုတ္ပါ။ ႐ိုး႐ိုးစင္းစင္းျပတာထက္၊ ခပ္ပါးပါးတင္ျပတတ္ဖို႔ ဆရာလုပ္ျခင္းမွ်သာ)၊ ကိုယ္ေရးတဲ့စာကို မကာကြယ္တတ္ဘူး စသျဖင့္... ကိုယ္ေျပာေတာ့ သူက ျပန္ေျပာသည္။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေတာင္ မကာကြယ္တတ္ဘူး။ ေရးတဲ့စာဆုိ ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့ တဲ့။

ကိုယ့္အေနနဲ႔ေတာ့ သူေရးတဲ့ အဲဒီ ပို႔စ္ အတြက္ မေက်မနပ္ျဖစ္လွတယ္ မ႐ွိပါ။ အက်င့္ပါေနေသာ စိတ္ျဖင့္ ျပန္ကလိျခင္းမွ်သာ။ မေက်မနပ္ျဖစ္တယ္ ဆုိရင္ေတာင္ သူ႕ကိုေဝဖန္ၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုကို ဘာတစ္ခြန္းမွ ျပန္မေျပာဘဲ comment page ပိတ္ပစ္ၿပီး ႏႈတ္ဆိတ္သြားျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္မည္။ လုပ္ရပ္တစ္ခုကို လူႏွစ္ေယာက္ အတူတူလုပ္သည့္တိုင္ေအာင္ သက္ေရာက္မႈ ကြဲျပားမည္ ထင္သည္။ ဥပမာ ကိုယ္လိုလူမ်ိဳးက ထိုသို႔ လုပ္ပါက ငါတေကာ ေကာတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သူ လုပ္ေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေနခ်င္လို႔ လို႔ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္က မွတ္ယူမိသည္။

သူ႕စာေတြမွာ ေဒါသသံကို မေတြ႕ဖူးပါ။ သူ စိတ္ပ်က္တာေတြ႕လွ်င္ ခပ္ညည္းညည္း ေျပာမည္။ သူ႕ကိုယ္သူ အမွတ္မ႐ွိသူဟု ခပ္ပါးပါး ေျပာမည္။ သူက ရန္လိုမည့္အစား ဥေပကၡာျပဳမည့္သူသာ ျဖစ္၏။ သူ ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းကို သူ႕စာေတြက တဆင့္ ကိုယ္ သိပါသည္။

စာဖတ္လွ်င္ စာေရးသူကို သိသည္ ဟု ကိုယ္ေျပာေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕ တျခားသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က အမွန္အတိုင္း မသိႏိုင္ဘူး ဟု ျငင္းဖူး၏။ စာေရးတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔ ျဖစ္ေနတာထက္ သူတုိ႔ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ပံုစံ၊ လိုခ်င္တဲ့ပံုစံကိုသာ စံျပဳေရးသည္ဟု သူ ေျပာခဲ့သည္။ မင္းသိခၤ ေရးတာေတြ ဖတ္ၿပီး သူ႕ကို လူထူးဆန္းႀကီး၊ လူစြန္႔စားႀကီးလို႔ ထင္သလား ဟု သူငယ္ခ်င္းက ကိုယ့္ကို ေမးခဲ့ဖူးသည္။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး ဟုသာ ကိုယ္ ျပန္ေျဖခဲ့သည္။ သူငယ္ခ်င္းကို ေသခ်ာ ႐ွင္းမျပခဲ့မိ။ အဲဒီအခ်ိန္က စကားလံုး႐ွာမေနခ်င္တာရယ္။ အျပင္က သူငယ္ခ်င္းဆုိေတာ့ ဘယ္ခ်ိန္ျပန္ေျပာေျပာ ေျပာလို႔ရတာရယ္နဲ႔ ဒီတုိင္း ပစ္ထားလိုက္သည္။ "လူတစ္ေယာက္ကို သူေရးတဲ့စာေတြ ဖတ္ၿပီး သိလုိ႔ရတယ္" ဆုိတာ ကိုယ့္ဆိုလိုရင္းက ေရးထားတဲ့အတိုင္း အမွန္ထင္ ယံုမွတ္ၿပီး သိႏိုင္တယ္ ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါ။

ဒါေပမဲ့ သူ႕ကိုေတာ့ျဖင့္ ကိုယ္သိပါသည္။ သူ ေျဖာင့္မွန္ၿပီး ဟန္မေဆာင္တတ္တာ၊ ေအးေဆးေသာ စိတ္သေဘာထားေကာင္း႐ွိတာ၊ ကူညီတတ္တာ (ကူညီလိုက္လို႔ သူစိတ္ညစ္ညဴးရ အၾကည္ဓါတ္ပ်က္ရသည့္ အေနအထားမ်ိဳးႀကံဳရင္ေတာင္ ရန္လိုစကား မေျပာတာ) ေတြ ကိုယ္ သိေနပါသည္။ မွန္ပါသည္။ ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္း အဆိုအရ ဒါေတြက စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ဟန္လုပ္ေရးလို႔ ရႏိုင္ပါသည္။ အေကာင္းအမြန္ေတြခ်ည္း ေရးလို႔ စာေရးသူဟာ သူေရးထားတဲ့ စာေတြအတိုင္းပဲဟု ယံုၾကည္မည့္သူ ကိုယ္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူ႕ကိုေတာ့ ယံုပါသည္။

အားလံုးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္တုန္းက အကုန္လံုး တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႔ ထႂကြ ပူညံ ယိုင္နဲ႔ေနၾကသေလာက္ သူ႕ဆီက ဘာတစ္ခြန္းမွ မၾကားရ။ ကိုယ္က ေျဖ႐ွင္းမွ ရမည့္ ျပႆနာႀကီးတစ္ခုပမာ အတင္း စကားစပ္ၿပီး သူ႕ကို ေျပာမိသည္။ သူက ဘာမွျဖစ္ျပမေနနဲ႔ ေျပာသည္။ တင္ေပးရင္ စင္ေပၚတက္ေျပးေနလိမ့္မယ္ တဲ့။ ဒီတုိင္းသာ ထားလိုက္ ဟု ေျပာသည္။ ကိုယ္က စိန္ေခၚသည္ ထင္လွ်င္ တိမ္ေပၚလိုက္ခ်င္သည့္ စိတ္ႏွင့္ ေသြးႂကြတတ္၊ ကိုယ့္ဘာသာ (ဘာမွမဟုတ္ဘဲ) ထင္တစ္လံုး ႐ွိတတ္ေတာ့ တစ္ခုခု လုပ္ခ်င္ သက္ေသျပခ်င္ေနသည္။ ကိုယ့္ကို သူ ေသခ်ာ သတိေပးပါသည္။ အရမ္းကာေရာ စြတ္မလုပ္ပါနဲ႔။ တစ္ဖက္က အၿငိဳးအေတးႀကီးသူ ျဖစ္လိမ့္မည္တဲ့။

အဲဒီကိစၥေတြအားလံုး ၿပီးသြားခ်ိန္မွာ ျပန္စဉ္းစားၾကည့္ေတာ့ သူ မွန္ပါသည္။ ဘာမွမဟုတ္တာေတြ အဟုတ္လုပ္မိၾကသည္။ သူက ေအးေဆးေပမယ့္ ယိုင္နဲ႔တတ္သူ မဟုတ္။ တိတ္ဆိတ္ေပမယ့္ မဆိုင္သလို ေနမည့္သူ မဟုတ္။ ၿပီးေတာ့ သူ ခန္႔မွန္းတာ မွန္ပါသည္။ အၿငိဳးတႀကီး ျဖစ္တာ ခံရလိမ့္မည္ တဲ့။ :) ကိုယ္ကေတာ့ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ၿပီးသြားရင္ ဘာကိုမွ မမႈပါ။ ဒါေပမဲ့ သူသိရင္ ဘာမ်ားေျပာဦးမလဲေတာ့ သိခ်င္မိသည္။ ေစတနာေကာင္းဆုိတာဟာ အသိဉာဏ္က တိုက္႐ိုက္ လာသလား၊ စိတ္ႏွလံုးက တဆင့္ခံ လာသလား ကိုယ္မသိပါ။ ဒါေပမဲ့ သူ႕ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းကိုေရာ၊ မထိခိုက္ေစလိုသည့္ စိတ္သေဘာကိုပါ ကိုယ္ ခံစားလို႔ ရပါသည္။

ကိုယ္ လူကဲခတ္လွ်င္ေတာ့ လြဲခဲပါသည္။ အဲဒါ ေတာ္ျခင္း၊ မေတာ္ျခင္းႏွင့္ ဘာမွ မဆိုင္ပါ။ လူတေယာက္ခ်င္းစီမွာ ပါလာတတ္တဲ့ မတူညီတဲ့ အားသာခ်က္တစ္ခုစီပဲ ျဖစ္မည္။ ထိုအခ်က္အားျဖင့္ သူ႕ကို အကဲျဖတ္မိပါသည္။ စိတ္သေဘာထား မွန္ကန္သည္။ ေျဖာင့္မွန္သည္။ ပရိယာယ္မ႐ွိ စသျဖင့္...

ဒီလိုနဲ႔ တစ္လတိတိ သူ႕ကို မေတြ႕မိေတာ့။ သူ႕ contact acct. တစ္ခုကို ေၾကညာၿပီး ဖ်က္လိုက္သည္။ အစကေတာ့ အမွတ္တမဲ့ပါပဲ။ ခဏတျဖဳတ္ ေနမွာပဲ ထင္မိသည္။ ေနာက္ေတာ့ တစ္ေယာက္က သူ႕အေၾကာင္းလာေမးေတာ့မွ ကိုယ္ နည္းနည္း သံသယႏွင့္ စဉ္းစားမိလာသည္။ ဘာမ်ား ျဖစ္ပါလိမ့္။ သူနဲ႔နီးစပ္သည္ ထင္မိတဲ့လူေတြကို လိုက္ေမးၾကည့္ေတာ့ သူတို႔လည္း မသိ။ ဖုန္းနံပါတ္ကိုပါ ေခၚမရေတာ့ဘူး ေျပာလာေတာ့ တစ္ခုခု အဆင္မေျပျဖစ္ခဲ့သလား၊ ျဖစ္ေနသလား ေတြးလာမိပါသည္။

သူ႕ဘာသာ ေအးေအးေနခ်င္လို႔ အားလံုးကို သူ႕စိတ္ႀကိဳက္ အဆက္အသြယ္ျဖတ္သြားတယ္ ဆုိရင္ျဖင့္ သူနဲ႔ စကားမေျပာရမွာကိုလည္း ကိုယ္ မပူပါ။ ကိုယ့္စာေတြ သူ လာမဖတ္ေတာ့မွာကိုလည္း ကိုယ္ မပူပါ။ သူနဲ႔ကိုယ့္ၾကားမွာ စစ္မွန္ေသာ္ျငား ႐ႈပ္ေထြးမေနေသာ ႀကိဳးမ်ားသာ႐ွိသည္။ အခ်ိန္မေ႐ြး ေျဖခ်လိုက္ႏိုင္ေသာ စာေရးေဖာ္ဟူသည့္ ပတ္သတ္မႈႀကိဳး။

သို႔ေသာ္ တိတ္ဆိတ္ေနတတ္ေသာ သူ႕အတြက္ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာကို တစ္ေယာက္တည္း ခံစားေနရမွာေတာ့ စိုးမိသည္။ ကိုယ့္ဘက္က တစ္ခုခုလုပ္ေပးႏိုင္တာ ႐ွိရက္သားနဲ႔ မသိလုိက္ရလို႔ လုပ္မေပးလိုက္ႏိုင္မွာ စိုးမိသည္။ သူ စိတ္မခ်မ္းသာစရာ ႀကံဳေနရသလား ဆုိတာ ဒီ ၃/၄ ရက္မွာ ကိုယ္ ေတြးေနမိသည္။

ဆုေတာင္းတာကို ကိုယ္မယံုပါ။ သို႔ေသာ္ ႐ုတ္တရက္ အဆက္အသြယ္ျဖတ္သြားတဲ့ ဘာမွန္းမသိတဲ့ အေၾကာင္းရင္းအတြက္ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ရင္း သူ႕ကို အဆင္ေျပ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့ေစခ်င္သည့္ ဆႏၵေတာ့ ျပင္းျပင္းျပျပ ျဖစ္ေနမိပါသည္။

***

မီ - Myanmar Books Catalogue

အဲဒီ စာအုပ္ကေတာ့ ကိုယ့္မွာ ကိုယ္ပိုင္ရွိတယ္။ ေက်ာင္းၿပီးကာစ အလုပ္မဝင္ခင္မွာ ဖတ္ခဲ့ရတာ။ ၾကည္ေအးစာေတြကိုေတာ့ စြဲလမ္းႏွစ္သက္မိပါတယ္။(အျပင္ကလူ ကလြဲရင္။ အဲဒီ အျပင္ကလူ ကို ခံစားလို႔ မရဘူး)
(Camus ရဲ႕ The Outsider လို စာမ်ိဳးလည္း မႀကိဳက္ခဲ့ဘူးကိုး)
မီ ကေတာ့ တအုပ္လံုး စာလံုးေတြ အားလံုးလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရတယ္။ ႏွစ္ၿခိဳက္မိပါတယ္။ဒါေပမဲ့ ျပန္ ျပန္ ဖတ္ခ်င္ေသာ္လည္း အဲဒီလို ဖတ္ရမွာကို ေၾကာက္ ေၾကာက္ေနမိတဲ့ ဝတၳဳလဲ ျဖစ္ျပန္ပါတယ္။ (ေၾကာက္ ေၾကာက္ေနမိတယ္ ဆုိေပမယ့္ ျပန္ ျပန္ဖတ္မိတာပါပဲ)
ပထမဆံုး တစ္ေခါက္ ဖတ္ၿပီးၿပီးခ်င္းမွာပဲ လူက ေမာၿပီး က်န္ခဲ့တယ္။ စိတ္ထဲမွာလဲ မီ က ပူးဝင္ၿပီးေတာ့ေလ။ ၿပီးေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ ကိုယ္တိုင္လဲ စိတ္က နည္းနည္း depress ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္...မိုးတြင္းႀကီး မိုးေတြ ေစြၿပီး ရြာေနတဲ့ အခ်ိန္။ (မိုးရာသီက ကိုယ့္စိတ္အာ႐ံုအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးႏိုင္တာေတာ့ အမွန္ပဲ)။ ၿပီးေတာ့ ေဘးနားမွာ ဘယ္သူမွ ႐ွိမေနဘူး လို႔ ခံစားေနမိတဲ့ အခ်ိန္...

ခု review သေဘာေရးတာေတာင္ အဲဒီ စာအုပ္ဖတ္မိတဲ့ feeling နည္းနည္း ျပန္ရေနေသးတယ္။ ဒီစာအုပ္မွာေတာ့ စြဲက်န္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခု ေျပာဖို႔ ေတာ္ေတာ္ ခက္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ဆိုေတာ့ တအုပ္လံုးကို စြဲေနခဲ့မိလို႔ပါ။

ေနာက္တခုက စာေရးသူနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ပါ။ ၾကည္ေအးဟာ သိပ္ကို pioneer ျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ္ေတာ့ ထင္မိပါတယ္။ ၁၉၄ဝ ေက်ာ္ ၁၉၅ဝ ပတ္ဝန္းက်င္ တဝိုက္က အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ေရးတဲ့စာ ဆိုၿပီးေတာ့လဲ တအံ့တၾသ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေတာင္ အဲဒီ မီ ဖတ္ခဲ့ခ်ိန္မွာ ၾကည္ေအး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဖတ္ၿပီး ရင္းႏွီးေနပါၿပီ။ သူ႕စာေတြ ဖတ္ၿပီးတိုင္းလဲ အဲလိုပဲ အၿမဲ အ့ံၾသရတတ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုး မီ ဆံုးကာနီး အေရးအသားနဲ႕ အမည္တစ္ခုကို မီ ေရရြတ္သြားပံုေရးထားတာ ကိုယ့္ႏွလံုးသားေတြ ဆြဲခါလႈပ္ယမ္းပစ္တာ ခံလိုက္ရသလိုပဲ။ ဒီနာမည္က မီ့ခ်စ္သူ ခင္ပြန္း (ဦးေသာ္ေဆြ) ေတာင္ မသိတဲ့ နာမည္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒါေတြ ဘာမွလဲ အေရးမႀကီးေတာ့ဘူးေလ။

"ေနာင္ဘဝမွာ မီ ျပန္မျဖစ္ရေအာင္သာ ေမာင္ ဆုေတာင္းလိုက္ပါရဲ႕" ဆိုၿပီး ဇာတ္သိမ္းလိုက္ခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေတာ့ ေခြက်သြားတာပဲ။ ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာထိ အဲဒီ feeling က စြဲၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့ေသးတာ။
(Update : မစြဲခ်င္ဘဲ စြဲက်န္ေနရစ္ခဲ့ရတဲ့ feeling မ်ိဳးဆုိရင္ ပိုၿပီး မွန္လိမ့္မယ္။)

မီ ကို ဖတ္ရင္း သတိရမိတဲ့ ဝတၳဳကေတာ့ ဒဂုန္တာရာ ရဲ႕ ေမ ပါပဲ။
ၾကည္ေအးဟာ မီ ကို ႏိုင္ငံျခား ဝတၳဳ တစ္ပုဒ္က အနည္းငယ္ မွီးခဲ့တယ္ လို႔ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ အမွာ မွာ ဖတ္ရပါတယ္။

***
25th January 2009 တုန္းက ဒီစာအုပ္အေၾကာင္းကို Myanmar Books Catalogue ရဲ႕ ဒီေနရာမွာ ေရးခဲ့တယ္။ (အဲဒီတုန္းက စာအုပ္ေတြအေၾကာင္းေရးတာမွာ အရမ္းကာေရာ အေပၚယံ႐ွပ္ၿပီး ေရးခဲ့မိသလိုပဲ။)

"ေနာင္ဘဝမွာ မီ ျပန္မျဖစ္ရေအာင္သာ ေမာင္ ဆုေတာင္းလိုက္ပါရဲ႕" လို႔ ဝတၳဳမွာ ဆုိေပမယ့္ ကိုယ္ကေတာ့ ျပန္ဖတ္တိုင္း ဖတ္တိုင္းမွာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ မီ ျဖစ္ေနခဲ့ရတယ္။

ဦးေသာ္ေဆြနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး မီ က ဒီအခ်ိန္ဟာ သူ႕ရဲ႕ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆံုးအခ်ိန္၊ အထြတ္အထိပ္အခ်ိန္မို႔ ဒီအခ်ိန္မွာ သူေသသြားရင္ေတာ့ ဘဝကို အႏိုင္နဲ႔ ပိုင္းလိုက္ရသလို ေနမွာပဲလို႔ ေျပာတဲ့ ဒႆနကို ႀကိဳက္မိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္ကေတာ့ ေသြးေၾကာင္သူ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဘဝမွာေနေပ်ာ္တယ္ ထင္မိတဲ့ အခိုက္မွာ ေသ ခ်င္ ရဲ ဖို႔ မေျပာနဲ႔ ေသျခင္းတရားကို သတိေတာင္မွ မရတတ္ဘူး။

လကို ေၾကာက္တယ္ လို႔ မီ ေျပာတဲ့စကား...
ၾကယ္ေတြကလည္း သူ႕ကိုၾကည့္ၿပီး မ်က္ေစ့မွိတ္ျပေနသလိုပဲ လို႔ မီ ေျပာတဲ့စကား...
အဲဒီစကားလံုးေတြက စာနည္းနည္းကေလးနဲ႔ အထီးတည္းျဖစ္လာခဲ့တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ကို ျပက္ျပက္ထင္ထင္႐ွိေစတယ္ လို႔ ခံစားမိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အထီးတည္း ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ကိုယ့္ဘာသာ မွတ္ယူေနမိတဲ့ အခ်ိန္မွာျဖစ္ေတာ့ ပိုလို႔ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

***
သူ႕ ဘဝ ဇာတ္ေၾကာင္းကို မ်ိဳးစံုေျပာၿပီး အသိရခက္တဲ့၊ ေလာကအလယ္မွာ အထီးတည္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ မိန္းမဆိုးေလး။

မီ လူသတ္ခဲ့တဲ့ ေသနတ္ သက္ေသခံပစၥည္းကို ဦးေသာ္ေဆြ ေရထဲ လႊင့္ပစ္ေပးလုိက္တဲ့အတြက္ ထိန္းခ်ဳပ္ေဆာက္တည္ရာခက္ၿပီး ငိုတဲ့ အခန္း။

ဦးေသာ္ေဆြနဲ႔ အဆက္ျပတ္ၿပီး၊ တခါ မီ တက္ေနတဲ့ ေဆး႐ံုမွာ လာေတြ႕လို႔ ျပန္ဆံုတဲ့အခိုက္ ခ်စ္သူေျပာတဲ့ မယံုသကၤာစကားတစ္ခြန္းမွာ စိတ္ထိခိုက္တဲ့ အခန္း။ (အလံုးစံုကိုေတာ့ ကိုယ္ မမွတ္မိေတာ့ဘူး)

ကိုယ္ေတာ့ မီ ဆိုတာကို အဲဒီ ႏွစ္ခန္းမွာပဲ ေသခ်ာ ေတြ႕ခဲ့တယ္ (လို႔ ထင္တယ္)။

***
ၿပီးေတာ့ အေရးအသားပိုင္းမွာ ထူးျခားတယ္ ျမင္မိတာ တစ္ပုဒ္လံုး ဦးေသာ္ေဆြ ေနရာက ေရးလာေပမယ့္ စာဖတ္သူအာ႐ံုထဲမွာ မီ ကိုသာ တခ်ိန္လံုး ခံစားမိေစတယ္။

ၿပီးေတာ့ ဇာတ္လမ္း နဲ႔ ဇာတ္ေကာင္အေၾကာင္းမွာ ဘာကိုမွ အထူးတလည္ တ႐ွည္တလ်ား ေရးထားတာ မ႐ွိဘဲ တို႔ထိ႐ံုနဲ႔ ႏွလံုးသားကို ဆုတ္ညႇစ္သြားႏိုင္တယ္ လို႔ ခံစားရတယ္။

***
ၾကည္ေအး ရဲ႕ လက္ရာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ သူ႕ဝတၳဳတိုစာအုပ္တစ္အုပ္ ဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဝင္လာတဲ့ အေတြးတစ္ခု ႐ွိတယ္။ ဝတၳဳတိုေတြကို ႏွစ္အလိုက္ စီၿပီး ထားေတာ့ ကိုယ္ကလည္း စာဖတ္ရင္ ပံုႏွိပ္မွတ္တမ္းက စလို႔ ဖတ္ခ်င္တယ္။ ဝတၳဳတိုလိုမ်ိဳးကို အဲဒီလို စဉ္ေပးထားရင္ေတာ့ ဆုိဖြယ္ရာမ႐ွိၿပီပဲ။

ဖတ္တဲ့အခါမွာ စာအုပ္ေ႐ွ႕မွာပါတဲ့ ၾကည္ေအးရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိအက်ဉ္းက ႏွစ္ကာလေတြနဲ႔ ယွဉ္လုိ႔ ဖတ္မိတယ္။ (အဲဒါ လိုတာထက္ ပိုၿပီး စပ္စုတယ္လို႔ ေခၚတယ္)။ အဲဒီမွာ တစ္ခု သြားေတြ႕တာ ဆရာမႀကီးဟာ အိမ္ေထာင္မက်ခင္ ခပ္ငယ္ငယ္ဘဝမွာ ေရးတဲ့ ပံုစံနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္မွာ ေရးတဲ့ ပံုစံ ကြာ႐ံုသာမက၊ အဲဒီဝတၳဳေတြကေန စာဖတ္သူကို ေပးတဲ့ ခံစားမႈကပါ အေတာ္ ကြာျခားတယ္ ဆိုတာပါပဲ။

(Update (Sat May 8 2009 11:57 PM) : ပထမပိုင္းေတြမွာ ေလာကထဲက မြန္းၾကပ္ပိတ္ေလွာင္ေနတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြေနရာကေန စိတ္ခံစားမႈေတြနဲ႔ အမ်ားဆံုးေရးခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ေလာကအျပင္ကို ခဏထြက္ရပ္ၿပီး ၾကည့္ထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္ေနရာကေန အေတြးအျမင္ေတြနဲ႔ ေရးခဲ့တယ္လို႔ ယူဆမိတယ္)

ဝတၳဳ႐ွည္ေတြမွာပါ အဲဒီလို သက္ေရာက္မႈမ်ိဳး ႐ွိတယ္လို႔ ခံစားမိတယ္။
ဥပမာ - အေစာပိုင္းလက္ရာ ႏြမ္းလ်အိမ္ျပန္ နဲ႔ မီေနာက္ပိုင္းလက္ရာ - ေမာင္ ကိုကို ႏွင့္ ျမနႏၵာ

ပထမ ၂ ပုဒ္ကို မလူးသာ မလြန္႔သာ ခံစားၿပီး ဖတ္ခဲ့ရေပမယ့္၊ ေမာင္ ကိုကို နဲ႔ ျမနႏၵာ က်ေတာ့ လြင့္ေမ်ာေ႐ြ႕လ်ားၿပီး ခံစားခဲ့ရသလိုပဲ။

သူ႕ဘဝရဲ႕ အခ်စ္က ဆရာမႀကီးရဲ႕ စိတ္အာ႐ံုေတြကို အေတာ္ပဲ ေျပာင္းလဲေစႏိုင္ခဲ့သလား ဆိုတာ ဆက္ၿပီး စဉ္းစားမိေစပါတယ္။ (အဲဒါလည္း လိုတာထက္ ပိုၿပီး စပ္စုတယ္လို႔ ေခၚတယ္)

ကိုယ္ႏွစ္သက္စြဲလမ္းတဲ့ စာေရးသူေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကို တနံတလ်ား သိခ်င္တတ္ပါတယ္။
ၿပီးရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မၿငီးေငြ႕စတမ္း စၿမံဳ႕ျပန္လို႔ ေနခ်င္တယ္။ သူတို႔ေရးတဲ့ စာေတြကို ဖတ္တိုင္း သူတို႔ စိတ္ကြန္႔ျမဴးရာ ရင္းျမစ္ကို သိခ်င္တတ္တယ္။

***
မစြဲခ်င္ဘဲ စြဲက်န္ေနရစ္ခဲ့ရတဲ့ feeling မ်ိဳးနဲ႔ စာအုပ္မို႔ ဒီတေခါက္ အိမ္ျပန္ေတာ့ အဲဒီ မီ ကို ယူခ်င္ရဲ႕သားနဲ႔ ခ်န္ထားပစ္ခဲ့တယ္။

***

ယင္ေကာင္တို႔သည္ အညႇီကိုသာ ႀကိဳက္တတ္ၾကကုန္၏ (၂) - ေမာင္သစ္ဆင္း

ဦးေခါင္းတစ္ခုလံုး ခဲကိုက္ေနသည္။

ကမၻာႀကီး တစ္ခုလံုး ကိုယ္ခႏၶာေပၚသို႔ ဖိစီးထားသလိုလည္း ေလးလံလြန္းလွသည္။ ငါ ဘယ္ေရာက္ေနပါလိမ့္ဟု မစဉ္းစားမိႏိုင္မီ "ဂ်ာေနာ (၄)" ကို ဦးဆံုး သတိရလိုက္၏။ က်န္႐ွိေနေသးသမွ် အားအင္တို႔ကို စုစည္းကာ ႀကိဳးစား႐ုန္းထၾကည့္သည္။ မရ။ မ်က္စိကို ဇြတ္အတင္း ဖြင့္ၾကည့္သည္။ စိတ္ထဲတြင္ ပြင့္သြားသည္ ထင္၏။ သို႔ေစကာမူ သူ ဘာကိုမွ မျမင္ရ။ အားလံုးသည္ အမိုက္တုိက္ ျဖစ္ေန၏။ အေမွာင္ထုထဲဝယ္ သူ ဖ်စ္ညႇစ္႐ုန္းကန္ေနသည္။

ငါ့လက္ေတြ ဘယ္မွာလဲ။ ငါ့ေျခေထာက္ေတြ အို ငါ့ တစ္ကိုယ္လံုးေရာ ႐ွိေသးရဲ႕လား။ မြန္းၾကပ္လာသည္။ ေမာလာ၏။ ရင္ဝေနရာက အလြန္တရာ ပူေလာင္ေနေၾကာင္း သတိျပဳမိလာသည္။ ေရေအးေအးတစ္ခြက္ကို ေတာင့္တမိ၏။ တံေတြးမ်ိဳခ်ရန္ ႀကိဳးစားၾကည့္မိသည္။ လည္ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးသည္ ခဲကပ္လ်က္႐ွိကာ လံုးဝ လႈပ္႐ွား၍ မရ။ ေရေသာက္ခ်င္သည္။ ေရ ေရ ေပးပါ။ အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္သည္။ အသံက ထြက္မလာ၊ အေၾကာဆြဲသလို သူ တစ္ခ်က္ တြန္႔သြားသည္။

"... စိုး ... ကိုစိုး၊ ကို ... စိုး..."

ေဝးလြန္းေသာ အရပ္ဆီမွ အသံဟု ထင္သည္။ ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း နီးလာကာ သူ႕ေဘးနားမွ ျဖစ္ေၾကာင္း သိလာ၏။ သူ အလြန္ ရင္းႏွီးခဲ့ဖူးသည့္ အသံ။ ႐ိႈက္သံ တခ်ိဳ႕တဝက္ကိုပါ ၾကားမိသလို ႐ွိ၏။

အို... မြန္၊ မြန္ မြန္၊ အခ်စ္၊ မြန္မြန္ ငိုေနသလားကြယ္။
ရင္ထဲက စစ္ခနဲ နာက်င္သြား၏။ တစ္ကိုယ္လံုး ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေလာင္ေနသလို ခံစားေနရသည္။ ေဝဝါးေနေသာ အသိစိတ္ထဲတြင္ တစ္ပိုင္းတစ္စ အေတြးစဉ္မ်ား၊ ပံုရိပ္မ်ား၊ အားလံုးသည္ ခ်ာခ်ာလည္ေန၏။

စမ္းသပ္ ဖန္ႁပြန္ထဲက ဝါက်င့္ ေဆးရည္၊ စီးကရက္မီးခိုး၊ ဂ်ာေနာ (၄)။
ကၽြန္ေတာ္ ဖ်ားေနတယ္ ဆရာ။
အယ္လ္ကာလြိဳက္ ထုတ္ယူျခင္း အဆင့္ဆင့္ လုပ္ငန္း။
အတူတူ ေနခ်င္ၿပီေပါ့ မြန္မြန္ရယ္။
ဒါေပမဲ့ ...
သလိပ္ထဲက ေသြးစမ်ား။ ကၽြန္ေတာ္ မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး ဆရာ။ ပိုင္႐ိုဂ်င္ ဖရီး။ ဒီ ဓါတ္မွန္ကို ကၽြန္ေတာ္ မသကၤာဘူး ကိုစုိးေက်ာ္။ ဂ်ာေနာပင္၏ ေဆးဝါး အာနိသင္။ ေခါင္းထဲက တရိပ္ရိပ္ မူးလာသည္။

မြန္မြန္ မင္းဘယ္မွာလဲ။ မငိုနဲ႔ကြယ္။

မြန္မြန္က စိုးေက်ာ္ လက္ကို ဆုတ္ကိုင္ထားသည္။ လက္ဖဝါးမ်ားက ေအးစက္ ေစးထန္းေန၏။ ဒရစ္ပုလင္းမွ ေဆးရည္မ်ားသည္ ပိုက္ႀကိဳးမွ တဆင့္ သူ႕တံေတာင္ဆစ္ ေသြးျပန္ေၾကာ အတြင္းသို႔ လ်င္ျမန္စြာ က်ဆင္းေနသည္။ ေရာင္အမ္းအမ္း မ်က္ႏွာတြင္ မ်က္လံုးအစံုက အတြင္းသို႔ သိသိသာသာ ခ်ိဳင့္ဝင္ေနသည္။ ေဆးလိပ္ ေသာက္လြန္းသျဖင့္ ညိဳညစ္ေနေသာ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားမွာ ေျခာက္ေသြ႕မည္းနက္ကာ အက္ေၾကာင္းမ်ား ေပၚေန၏။ အထက္သို႔ လန္တက္ေနေသာ ႏွာေခါင္းဝတြင္ ေသြးခဲစအခ်ိဳ႕က ကပ္တြယ္ေနသည္။ ခက္ခဲစြာ အသက္႐ႉေနရဟန္ျဖင့္ ရင္ဘတ္သည္ ဖိုလႈိက္ေနေလသည္။

မၾကည့္ရက္ေတာ့သျဖင့္ ေခါင္းကို ငု႔ံထားလိုက္သည္။ ျဖစ္ရေလ ကိုကိုရယ္။ ကၽြန္မသာ ကိုကို႔နားမွာ ႐ွိေနရင္ ကိုကို ဒီလို မျဖစ္ရပါဘူး။ ခုေတာ့ကြယ္...

မၾကာေသးခင္က ကိုကိုႏွင့္ ရန္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ကို သတိရေန၏။ ရန္ျဖစ္ရသည္မွာလည္း ကိုကိုေၾကာင့္၊ ကိုကို႔စကားေၾကာင့္။

တို႔ႏွစ္ေယာက္ အစကတည္းက မပြင့္လင္းခဲ့ၾကရင္ ေကာင္းမွာပဲေနာ္ တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဟင္ ဟု နားမလည္ႏိုင္စြာ ေမးေသာအခါ မြန္မြန္ကို ခ်စ္လြန္းလို႔ သနားလြန္းလို႔ေပါ့ကြယ္။ ကိုကိုနဲ႔ လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ မြန္မြန္ေတာ့ ကံဆုိးေတာ့မွာပဲဲ။ ဘာေတြေျပာေနတာလဲ ကိုကို ဟု စိတ္လႈပ္႐ွားစြာ ျပန္ေမးမိသည္။ ကိုကိုက မ်က္ႏွာကို မၾကည့္ရဲသလို တစ္ဖက္သို႔ လႊဲထားသည္။

အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ ႐ွိတယ္။
ပထမအခ်က္အေနနဲ႔က ကိုကို႔မွာ လုပ္ခ်င္တာေတြ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ႐ွိေနၿပီ။ ကိုကို စီးပြားေရးကို စိတ္မဝင္စားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သာယာေသာ အိမ္ေထာင္ကို ထူေထာင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အိမ္ေထာင့္တာဝန္ မေက်ပြန္ႏိုင္ဘူးကြယ္။ ဒီေတာ့ မြန္မြန္႔ကို ႏွိပ္စက္ညႇင္းဆဲေနသလို မျဖစ္ေပဘူးလား။ ကိုကို တကိုယ္ေကာင္းဆန္ရာ မက်ေပဘူးလား။ မြန္မြန္႔ကို ကိုကို႔ဘဝထဲ ဆြဲမသြင္းရက္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ...

စကားမဆံုးမီပင္ ေတာ္ၿပီ ကိုကို၊ ေတာ္ၿပီ။ ကိုကို ကၽြန္မကို နားမလည္ဘူး။ အထင္ေသးလြန္းတယ္။ ကၽြန္မ သိပ္ဝမ္းနည္းတယ္။ ေျပာေျပာဆုိဆုိပင္ ကိုကို႔ေ႐ွ႕မွာ မ်က္ရည္ေတြေတြက်ကာ အေဆာင္ထဲသို႔ ေျပးဝင္ခဲ့သည္။ ထိုစဉ္က အေဆာင္ေ႐ွ႕ ေရတမာပင္ေအာက္တြင္ ေငးငိုင္ကာ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ကိုကို႔အသြင္ကို ျပန္ျမင္လာမိသည္။ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည့္ၾကားက ႐ိႈက္သံ အခ်ိဳ႕တဝက္ ထြက္သြားမိ၏။ မ်က္ရည္ ႏွစ္စက္သည္ ကိုကို႔ လက္ဖ်ံေပၚသို႔ က်ဆင္းလာသည္။ ကိုကိုရယ္...

ေရာဂါေဗဒ ဆရာဝန္ႀကီးက အနီးသို႔ လာရပ္သျဖင့္ မြန္မြန္ ႐ႈိက္သံကို ျပန္ထိန္းလိုက္သည္။ သူနာျပဳဆရာမေလးက ဒရစ္ပုလင္း အသစ္တစ္လံုး လဲလွယ္တပ္ဆင္ေပးသြားသည္။

ဆရာဝန္ႀကီးသည္ စိုးေက်ာ္ကို ေတြေဝစြာ ၾကည့္ေနေလသည္။ မြန္မြန္သည္ ဆရာဝန္ႀကီးကို အားကိုးေမွ်ာ္လင့္စြာ ၾကည့္ေနေလသည္။

အခန္းအျပင္ဘက္မွ လူသံသူသံ အခ်ိဳ႕ကို ၾကားလိုက္ရၿပီး မၾကာမီတြင္ တိုင္းရင္းေဆး႐ံု သုေတသနမႉး ဆရာဦးဝင္း႐ွိန္ အေမာတေကာ ဝင္လာသည္။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဟင္၊ ဘာျဖစ္ကုန္တာလဲ ဟု ေမးရင္း စိုးေက်ာ္ ခုတင္အနီးသို႔ အေျပးတပိုင္းျဖင့္ ကပ္သြား၏။ စိုးေက်ာ္ကို အေသအခ်ာၾကည့္ကာ ေျခမ်က္စိေသြးႏွင့္ နားသီးအရင္း႐ွိ ေသြးကို စမ္းၾကည့္သည္။ မ်က္ႏွာပ်က္သြားေသာ ဆရာ့ကို ၾကည့္ကာ မြန္မြန္သည္ မထိန္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ငိုခ်လိုက္ေလသည္။

"ဘယ္လိုျဖစ္ရတာလဲဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိလိုက္ရဘူး။ အခု ၾကားၾကားခ်င္း ေဆး႐ံုကို ေျပးလာခဲ့တာပါပဲ"

ဆရာဝန္ႀကီးက သူ႕လက္ထဲက ပစၥည္းကေလး တစ္ခုကို ဆရာ့ထံ လွမ္းေပးလိုက္သည္။

"အဲဒါကို သူ႔ကိုယ္သူ အင္ဂ်က္ လုပ္သတဲ့ဗ်ာ။ သံုးရက္ေျမာက္ ထုိးလိုက္တဲ့အခါ အခုလို ေ႐ွာ့ခ္ ဆန္ဆန္ ျဖစ္သြားတယ္ လို႔ သိရတာပဲ"

ဆရာက လွမ္းယူၿပီး ၾကည့္သည္။ တစ္ဆယ္စီစီဝင္ မိုးေရပုလင္းထဲမွ ဝါက်င့္က်င့္ ေဆးရည္။ ပုလင္းတြင္ ကပ္ထားသည့္ ေလးေထာင့္ စာ႐ြက္ျဖဴေပၚတြင္ စာေရးထားသည္။ ဂ်ာေနာ (၄)။

"ဟင္ စိုးေက်ာ္၊ မင္း ဒါကို ထုိးလိုက္တယ္"

ဆရာသည္ ပုလင္းေလးကို ကိုင္ကာ ေငးေနေလသည္။

"ဂ်ာေနာ (၄) ဆုိတာ ဘာလဲ ဆရာ။ တခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ဓါတ္ခြဲခန္း ပို႔ထားတယ္။ လကၡဏာကေတာ့ စထရစ္ခ်္နင္း အဆိပ္သင့္တဲ့ လကၡဏာနဲ႔ အခ်ိဳ႕တစ္​ဝက္ တူသလို ႐ွိေပမယ့္ အတိအက် မသိရေတာ့ ခက္ေနတယ္။ ဆရာတို႔ေတာ့ သိမလားပဲ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဒရစ္ခ်္ပဲ ေပးထားတယ္။ အိပ္စေရးလည္း ႐ိုက္ထားတယ္။ ျပႆနာက ဂ်ာေနာ (၄) ဆုိတာ ဘာမွန္း မသိတာပဲ။"

ဆရာသည္ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ကို ေလးပင္စြာခ်ကာ ဆရာဝန္ႀကီးကို ႐ွင္းျပရသည္။

ဂ်ာေနာ (၄) သည္ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ ေဒသအေခၚ ဂ်ာေနာ အမည္႐ွိ အပင္၏ အျမစ္မွ ထုတ္ယူထားေသာ အယ္လ္ကာလြိဳက္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အယ္လ္ကာလြိဳက္၏ အမည္ကိုေတာ့ ေဖာ္ထုတ္ရန္ မစြမ္းႏိုင္ခဲ့ပါ။

ကခ်င္ ေဆးဆရာႀကီးတစ္ဦး၏ ကုထံုးတစ္ခုကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဂ်ာေနာျမစ္ကို ကင္ဆာအတြက္ စမ္းသပ္ၾကည့္ခဲ့သည္။ သားျမတ္ကင္ဆာႏွင့္ အျခား ျပင္ပမွ ေတြ႕ထိသိ႐ွိႏိုင္ေသာ ကင္ဆာအနာ တခ်ိဳ႕အတြက္ တစ္ပင္တုိင္ ျမနန္းႏြယ္၏ ဥႏွင့္အတူ တြဲစပ္ကုသခဲ့ရာ ေက်နပ္ဖြယ္ရာပင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အတြင္းအဂၤါ ကင္ဆာမ်ားျဖစ္ေသာ အဆုတ္၊ အသည္း စသည့္ ကင္ဆာမ်ားအတြက္မူ သက္သာ႐ံုမွတပါး ထိေရာက္မႈ နည္းေနေသးသည္။ လိမ္းေဆး ေသာက္ေဆးအျဖစ္ႏွင့္ သိပ္ မထက္ျမက္လွ။ ဤတြင္ စိုးေက်ာ္ အႀကံတစ္ခုျပဳသည္။

"အင္ဂ်က္႐ွင္း လုပ္ၾကည့္ရေအာင္လား ဆရာ"

"မလြယ္ပါဘူးကြာ။ ဘယ္မွာလဲ ပစၥည္းကိရိယာ၊ ဘယ္မွာလဲ တတ္ကၽြမ္းသူ ပညာ႐ွင္၊ ၿပီးေတာ့ တုိ႔မွာ တရားဝင္ လုပ္လုိ႔ မရေသးဘူးေလ။ ဆရာဝန္က ေသြးေဆးတုိ႔ လ်က္ဆားတို႔ သံုးစြဲတာ ဘာမွ မျဖစ္ေပမယ့္ တိုင္းရင္းဆရာက်ေတာ့ အပ္ကိုင္လို႔ မရဘူးေလကြာ"

"အျပင္က ျမန္မာဆရာေတြေတာ့ ဒီလိုပဲ လုပ္ၾကတာပဲ ဆရာ၊ ကိုယ့္ေဆး ကိုယ့္ခ်က္ၿပီး ထိုးေနၾကာတာပဲ။ ပိုင္႐ိုဂ်င္ ဖရီး (အနည္အမႈန္ကင္းစင္ျခင္း) မျဖစ္လို႔ ခ်မ္းတာ တုန္တာ ဖ်ားတာေလာက္ကလြဲလို႔ တျခား ဘာသံမွ မၾကားရေသးဘူး"

"ဟ တုိ႔က သူတို႔လို သြားလုပ္လုိ႔ မရဘူးေလ။ မတူဘူး။ ေအး လုပ္လို႔ရၿပီ ဆုိရင္လည္း စနစ္တက်ကို လုပ္ၾကရမွာ"

"ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ စိတ္မ႐ွည္ခ်င္ေတာ့ဘူး ဆရာ။ ကိုယ္စြမ္းႏိုင္သေလာက္ လုပ္ၿပီး စမ္းၾကည့္ခ်င္တယ္။ သေဘာေလာက္ေပါ့"

"အပ်င္းေျပ လုပ္ခ်င္သပဆုိလည္း လုပ္ၾကည့္ေပါ့ကြာ။ ေအာ္ ဒါနဲ႔ တို႔ ဂ်ာေနာျမစ္ အစီရင္ခံစာ ေရးရဦးမယ္ေနာ္။ အထက္က စိတ္ဝင္စားတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ မင္းလုပ္ခ်င္တာေတြ မင္း လုပ္ေကာင္းလုပ္ႏိုင္လိမ့္မယ္။ ဒီၾကားထဲ လိုအပ္မယ့္ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ႐ွာထားဦး။ ဟာ ေဟ့ေကာင္ ေခ်ာင္းကလည္း ဆုိးလွခ်ည္လား။ မင္းေနေကာင္းရဲ႕လား။ ခုတေလာ မင္းၾကည့္ရတာ ႏုံးေခြေခြနဲ႔ မ်က္ႏွာေတြလည္း အမ္းေနသလိုပဲ"

"ေနေကာင္းပါတယ္ ဆရာ။ ခုတေလာ အိပ္ေရးပ်က္တတ္လို႔ပါ"

"သိပ္လည္း အပင္ပန္း မခံနဲ႔ကြာ။ ေဆးလိပ္ေသာက္လည္း ေလ်ာ့ေပးဦး။ မင္းေသာက္တာ လြန္တယ္"

ေနာက္ ရက္အနည္းငယ္ၾကာေသာ္ ပုလင္းကေလး တစ္လံုးကို လာ၍ ျပေတာ့သည္။

"လုပ္လိုက္ရေလ ဆရာရယ္။ တကၠသိုလ္ ဓါတုေဗဒ ဌာနက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို အကူအညီေတာင္းၿပီး လုပ္ရတယ္။ ပိုင္႐ိုဂ်င္ဖရီးျဖစ္ေအာင္နဲ႔ အယ္လ္ကာလြိဳက္ အျပည့္ရေအာင္ အဆင့္ ေလးဆင့္ေလာက္ လုပ္ယူရတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ ဂ်ာေနာ (၄) လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္ ဆရာ"

ပုလင္းေလးထဲတြင္ ဝါက်င့္က်င့္ ေဆးရည္မ်ား။

ဆရာက ေလပူတစ္ခ်က္ကို မႈတ္ထုတ္ရင္း ဆရာဝန္ႀကီးကို ဆက္ေျပာေနသည္။

"အဲဒါပဲ ဆရာ၊ ရည္႐ြယ္တာကေတာ့ ဂ်ာေနာျမစ္ အစီရင္ခံစာကို အထက္တင္ၿပီး လိုအပ္သမွ် ဘီပီအိုင္လို ေနရာမ်ိဳးမွာ ဆက္လုပ္ဖို႔ပါပဲ။ အစီရင္ခံစာကိုလည္း တင္ထားၿပီးပါၿပီ။ အဲဒါကို သူက ဘာျဖစ္လို႔..."

"ကၽြန္ေတာ္ ႐ွင္းၿပီ ဆရာ၊ သိၿပီ။ ကိုစိုးေက်ာ္ဟာ သူ႕ကိုယ္သူ စမ္းသပ္ခန္းထဲက ယုန္ကေလး၊ ဖားကေလးတစ္ေကာင္လို သေဘာထားလိုက္တာပဲ"

ဆရာဦးဝင္း႐ွိန္က နားမလည္စြာၾကည့္သည္။

"ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ အျဖစ္က ဒီလုိ"

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္လေလာက္က ေရာဂါေဗဒ ဆရာဝန္ႀကီးထံ စုိးေက်ာ္ ေရာက္လာသည္။ ဓါတ္မွန္တစ္ခ်ပ္ကို ျပသည္။ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေရး အစီအစဉ္အရ ယခင္ကလည္း တုိင္းရင္းေဆးသိပၸံအတြက္ ဓါတ္မွန္မ်ား၊ ဓါတ္ခြဲခန္းမွတ္ခ်က္မ်ားကို ၾကည့္႐ႈ၍ ေရာဂါ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ေပးရေလ့႐ွိရာ ယခုလည္း ထံုးစံအတိုင္းပင္ ဓါတ္မွန္ကို ၾကည့္ရသည္။

ဓါတ္မွန္ထဲ၌ အဆုတ္ညာဘက္ အထက္ေထာင့္တြင္ မညီညာေသာ အရိပ္သဖြယ္ ၾကက္ဥခန္႔ အကြက္ကို ေတြ႕ရ၏။ ေဘးတုိက္ ဓါတ္မွန္ေကာ္ျပားတြင္ကား ေရဘဝဲတစ္ေကာင္၏ လက္တံမ်ားသဖြယ္ အတန္းမ်ားက အဆုတ္ကို ဖမ္းညႇစ္ေနၾကသလို ေတြ႕ရေလသည္။ ဆက္လက္၍ ေသခ်ာစြာၾကည့္ရာ ရင္ဘတ္ အလယ္နားတြင္ ခပ္ျပန္႔ျပန္႔ အရိပ္တစ္ခု ေတြ႕ရေသး၏။ ေလႁပြန္မႀကီး၏ နံေဘး တစ္ဘက္တစ္ခ်က္၌ ျဖစ္၍ ထုိေနရာမွ အဆုတ္ႏွင့္ ဆုိင္ရာ လင့္ အက်ိတ္တို႔ တည္ေနရာပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ဘယ္ဘက္တြင္လည္း ေသြးလႊတ္ေၾကာခံုး အထက္နားတြင္ ေနာက္ထပ္ အရိပ္တစ္ခု။ ေလႁပြန္မႀကီးမွ အဆုတ္သို႔ သြားရာ ဘယ္ဘက္ ေလႁပြန္သည္ အက်ိတ္ေၾကာင့္ အေတာ္ ပိတ္ဆို႔ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ဤလူနာသည္ ေခ်ာင္း တရစပ္ ဆိုးေနေပေတာ့မည္။

"ကင္ဆာမဟုတ္လား ဆရာ"
စိုးေက်ာ္က ေမးသည္။

"ဟုတ္တယ္၊ အဆုတ္ကင္ဆာေပါ့။ ေတာ္ေတာ္ အေျခအေနဆိုးေနတဲ့ ကင္ဆာနဲ႔ တူတာပဲ။ Large Cell Anaplastic Carcinoma မ်ိဳး ျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္။ ဂလင္းအက်ိတ္က စျဖစ္တာပဲ။ စီးကရက္ေသာက္တာနဲ႔ ဆက္စပ္ေလ့႐ွိတယ္။ ေရာဂါေဗဒ ဓါတ္ခြဲခန္းက အစီရင္ခံစာနဲ႔မွ အေသးစိတ္ အတိအက် ေျပာလို႔ရမယ္။ ဒီကင္ဆာမ်ိဳးကေတာ့ ခြဲစိတ္ကုသလို႔ အက်ိဳးမထူးဘူး။ ေရဒီယို သာရပီပဲ ေပးရမွာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ေတာ့ ဘယ္လို လုပ္ၾကမယ္ မသိဘူးေပါ့ေလ။ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကဦးေပါ့"

"ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ၾကည့္ဦးမယ္ ဆရာ" ဟု စိုးေက်ာ္က ေျပာသြားခဲ့၏။

"အဲဒီ ဓါတ္မွန္ဟာ သူ႕ဓါတ္မွန္ပဲ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အခုမွ သိတယ္။ သူ႕မွာ အဆုတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ေနတာ။ သူ႕ကိုယ္သူ မသကၤာလို႔ ဓါတ္မွန္႐ိုက္ၿပီး ေသခ်ာေအာင္ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ လာျပတာပဲ။ သူ႕ဓါတ္မွန္မွန္းသိရင္ ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဆာလို႔ မေျပာပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူလည္း ဒါေတာ့ သိမွာေပါ့။

သို႔ေသာ္ ဒီ ဂ်ာေနာ (၄) ဆုိတာဟာ စိတ္ဝင္စားစရာေတာ့ ေကာင္းေနၿပီ။ အခု သူ႕ကို ဓါတ္မွန္ ထပ္႐ိုက္ၾကည့္တယ္။ သူ႕ကင္ဆာက်ိတ္ဟာ ငယ္သြားၿပီး ထူးျခားတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ ေတြ႕ေနရတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူခံမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေဆးပမာဏ လြန္ကဲ သြားလို႔လား၊ ေဆးအာနိသင္ ျပင္းလြန္းသြားတာလား ဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခုေလာက္ထိေတာ့ မစြန္႔စားသင့္ပါဘူးဗ်ာ။ ႐ူးတယ္လို႔လည္း မဆိုရက္ပါဘူးေလ"

ဆရာသည္ စိုးေက်ာ္ကို ေငးစိုက္ၾကည့္ေနမိသည္။

ဂ်ာေနာပင္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အစီရင္ခံစာ ေရးၾကရင္းက ေရာဂါဆိုးတစ္ခုႏွင့္ အနာဂတ္လမ္းဆံုးကို ေမွ်ာ္ေတြးခဲ့ၾကေသးသည္။ ဂ်ာေနာပင္သည္ ကင္ဆာအတြက္ ကမၻာက ႀကိဳးစားေနေသာ အင္တာဖ႐ြန္ အစ႐ွိသည့္ ေဆးဝါးမ်ားထက္ မႏိႈင္းယွဉ္သာေအာင္ ကုန္က်စရိတ္ နည္းပါးလွသည္။ က်ယ္ျပန္႔စြာ အသံုးျပဳႏိုင္ရမည္။ အေျခအေနေကာင္းပါက ႏိုင္ငံျခားဝင္ေငြ ရလာႏိုင္မည္။ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ခ်ီ၍ အသံုးျပဳလာလွ်င္ ကင္ဆာႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အသိသစ္မ်ား တိုးဝင္လာႏိုင္မည္ စသည္ျဖင့္ ေရာက္တတ္ရာရာ စိတ္ကူးယဉ္ခဲ့ၾကသည္။

ေျပာရင္းဆိုရင္း သူတက္ႂကြလာဟန္တူသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆရာ၊ အ႐ံႈးမ႐ွိပါဘူး၊ မေအာင္ျမင္ရင္လည္း အရင္းေပါ့ ဟု ေျပာခဲ့သည္ကို အေလးအနက္ မထားမိခဲ့။ တပည့္ရယ္ ေစာေစာကတည္းက ဆရာ့ကို ေျပာပါဦးလား။ ေျပာရင္ ဆရာက တားမွာ စိုးလို႔လား၊ တားရမွာေပါ့တပည့္ရယ္၊ ခုေတာ့...

စိုးေက်ာ္ ဆတ္ခနဲ တြန္႔သြားသည္။ မြန္မြန္က သူ႕ရင္ကို အသာ ဖိေပးထားကာ စိုးရိမ္တႀကီး ၾကည့္ေန၏။ သူ႕အသိစိတ္ထဲဝယ္ ၿပိဳးကနဲ ျပက္ခနဲ အေရာင္မ်ားကို ျမင္ေနသည္။ အေမွာင္ထုထဲမွာ ကင္ဆာျမစ္မ်ား ကုတ္တြယ္ေနေသာ လူ႕အဆုတ္တစ္ခုကို သူ ျမင္ရသည္။ ကင္ဆာဆဲလ္ တစ္ခုသည္ ဘီလူးႀကီးတစ္ေကာင္လို ႀကီးထြားလာကာ သူ႕အား တုိက္ခိုက္ရန္ ေျပးလာေန၏။

ဂ်ာေနာ (၄) ေပးပါ။
ကင္ဆာကို သတ္ရမယ္။
မြန္မြန္ေရ...

ထိုခဏ၌ တခဲနက္ေသာ အေမွာင္ထုသည္ သူ႕ထံသို႔ ေျပးဝင္လာေလ၏။
သူ ၿငိမ္သက္သြားသည္။

***
နိဗၺာန္ယာဉ္ႏွစ္စီးသည္ ေ႐ွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ပင္ သုသာန္ဝင္းအတြင္းမွ ထြက္ခြာသြားၾကေလၿပီ။ သုသာန္ ဇရပ္ထဲမွ သံဃာေတာ္မ်ား၏ သရဏဂံုတင္သံကို တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္၌ ၾကားေနရ၏။ ဇရပ္ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း႐ွိ သစ္ပင္ေအာက္တြင္ (တိုင္းရင္း) ေဆးေက်ာင္းသားတစ္စု ထုိင္ေနၾကသည္။ အုတ္ဂူတစ္လံုးကို မွီ၍ ထုိင္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေျပာလိုက္၏။

"ႏွစ္ေယာက္စလံုးကေတာ့ လူေတာ္ခ်ည္းပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဦးစိုးေက်ာ္က ေၾကာင္လြန္းပါတယ္ကြာ။ စာေတြ ဖတ္လြန္း အားႀကီးရင္ ေၾကာင္ သြားတတ္သတဲ့ကြ။ ငါေတာ့ ဆရာညိဳကို ႏွေျမာတယ္။ ဂ်ီပီ သိပ္ေကာင္းတယ္ေနာ္။ ေအာင္ျမင္ေနတုန္းမွာ ခုလို ျဖစ္ရတာ ရင္နာစရာပဲ"

ဆရာ ဦးဝင္း႐ွိန္သည္ သစ္ပင္ေအာက္မွ ထြက္လာခဲ့မိသည္။ သုသာန္ဝင္း အျပင္သို႔ ဦးတည္ေနေသာ ေျခလွမ္းမ်ားသည္ ေလးလံလာသည္ ထင္ရ၏။ အမွတ္မထင္ မိုးေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္မိသည္။

မိုးအံု႔ေနသျဖင့္ ေနမသာေသးေပ။

***
(စပယ္ျဖဴ မဂၢဇင္း - February 1986)

***