ယဉ္ေက်းမႈဆိုတာ ???

from Ko Phyoe L'Etranger

"ကၽြန္ေတာ္၏ ဓာတ္ပံုခရီးတြင္ ..."

ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္း ကၽြန္ေတာ္႐ိုက္သည့္ ျမန္မာေမာ္ဒယ္တဦး၏ ဘီကီနီဓာတ္ပံုမ်ားေၾကာင့္ ဆူဆူညံညံ အသံေတာ္ေတာ္ထြက္သည္။

ေမးခြန္းမ်ား

- ျမန္မာမိန္းခေလးမ်ား ဘီကီနီဝတ္လွ်င္ အ႐ွက္မ႐ွိျဖစ္ၿပီေလာ။
- ထိုသို႔ ဘီကီနီဝတ္ၿပီး ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံလွ်င္ အ႐ွက္မ႐ွိျဖစ္ၿပီေလာ။

အေျဖက ႐ွင္းသည္။ အ႐ွက္ဆိုသည္မွာ ကိုယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္သာ ဆိုင္သည္။ အဝတ္အစားႏွင့္ မဆိုင္။ ဆိုင္သည္ဟု ဖင္ပိတ္၍ ျငင္းခ်င္သူမ်ား ကမ္းေျခတြင္ ျမန္မာရင္ဖံုး၊ ခ်ိတ္ထမီႏွင့္သာ သြား၍ ေရကူးၾကေပေရာ့။

အဆိုပါ ဓာတ္ပံုမ်ားကို ကူး၍ ယူ၍ ျဖန္႔ၾကသည္။ အဆိုပါ ကိစၥႏွင့္ပတ္သတ္၍ ေမးၾကျမန္းၾကသည္။ ေျဖရ႐ွင္းရသည္။

အမ်ားစု တူညီၾကသည္မွာ -

- သတင္းေပးၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ကိုၿဖိဳးရဲ႕ဓာတ္ပံုေတြေတာ့ ဘယ္ဆိုဒ္ေတြမွာ ေရာက္ကုန္ၿပီ စသည္ျဖင့္ သတင္းေပးၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ထိုဆိုဒ္မ်ားကို သိလည္းမသိပါ။ စိတ္လည္း မဝင္စားပါ။ ျမန္မာေတြ Sexy က်သည္ဆိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ကေတာ့ ၿမိဳ႕သားတေယာက္ ႐ြာထဲမွ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ၿမိဳ႕စတိုင္ ဖမ္းထား႐ံုေလာက္သာ ခံစားရသည္။ ျမန္မာလိင္ဗီဒီယို စသည့္မ်ားမွာလည္း မႈန္ဝါးဝါးႏွင့္ သူမ်ားအတြင္းေရးမ်ားကို အသည္းအသန္စပ္စု၍ ခိုး႐ိုက္ထားသည္မ်ားေလာက္သာျဖစ္သည္ဟု ခံစားရသည္။ မိမိသည္လည္း ေ႐ွာင္ႏိုင္သည္မဟုတ္ပါဘဲ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ မ႐ွိဘဲ သူမ်ားအထုပ္ လိုက္ေျဖခ်ေနၾကသည္မ်ားဟုသာ ခံစားရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ျပဳၾကသူမ်ား ကိုယ့္အလွည့္ မႀကံဳရေလေအာင္သာ ဆုေတာင္းၾကပါကုန္။

- သတင္းေပးၿပီး သတိထပ္ေပးၾကျခင္းျဖစ္သည္။

တခ်ဳိ႕လူေတြက ကိုၿဖိဳးကိုယ္တိုင္ ျဖန္႔သည္ဟု ထင္ၾကရင္ မေကာင္းဘူးေလဟု သတိပါထပ္ေပးသည္။ အဆိုပါ ကိစၥမွာလည္း ႐ွင္းပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သာ ျဖန္႔ခ်င္ပါက ထိုပ်ံ႕ႏွံ႔ေနေသာ ပံုမ်ားအျပင္ မ်ားစြာ က်န္ေနေသးသည္။ အဆိုပါပံုမ်ားကို ရင္းႏွီးသူမ်ားပင္လွ်င္ မေတြ႕မျမင္ဖူးၾကေပ။ Fine Art Album ကို မွတ္မိၾကေပဦးမည္။ အဆိုပါ ေမာ္ဒယ္ မည္သူနည္းဟု ေမးသူ မနည္းပါ။ မည္သူတဦးတေယာက္ကိုမွ် အရိပ္အႁမြက္ေလာက္မွ် ကၽြန္ေတာ္ မေျပာခဲ့ဖူးေပ။ ေမးခဲ့ၾကသူမ်ား သက္ေသခံၾကလိမ့္မည္။ ဒါက ကၽြန္ေတာ့္၏ ကိုယ္က်င့္တရားျဖစ္သည္။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာရလွ်င္ ဓာတ္ပံုဆရာ၏ က်င့္ဝတ္ျဖစ္သည္။

- အႀကံဥာဏ္မ်ား ေပးၾကသည္။

ဟိုလိုလုပ္ပါလား။ ဒီလိုလုပ္ပါလား စသည္ျဖင့္ အႀကံေကာင္းဉာဏ္ေကာင္းမ်ား ကၽြန္ေတာ့္အား ကိုယ္ခ်င္းစာ၍ ေပးၾကသည္။ အသံုးဝင္သည္ျဖစ္ေစ၊ အသံုးမဝင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုသူမ်ားအား လႈိက္လွဲစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ သူတို႔၏ စိတ္၊ အခ်ိန္ စသည္တို႔အား ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေဝမွ်ေပးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ လႈိက္လွဲစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

- အူေၾကာင္ေၾကာင္ ေမးခြန္းမ်ား ေမးၾကသည္။

ခိုးတယ္လို႔ ဘာလို႔ ေျပာႏိုင္ရတာလဲ။ ဘယ္သူက ဘယ္လို စ ခိုးသြားတာလဲ။ ယူသြားတာ ဘယ္သူလဲ။ စသည္ျဖင့္ အေတာ့္ကို အူတိအူေၾကာင္ႏိုင္ေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးၾကသည္။ ဘယ္လိုရယူသြားသည္ဆိုသည္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ေပးလိုက္ျခင္း မဟုတ္သျဖင့္ ယူသြားသူအားသာ သြားေမးၾကပါကုန္။

ဤေနရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္ ေဖ့ဘုတ္ေပၚ ဓာတ္ပံုမ်ားတင္ရာတြင္ မည္သည့္ ကန္႔သတ္တားျမစ္ခ်က္မ်ားမွ သတ္မွတ္မထားသည္ကို အသိေပးခဲ့ခ်င္ပါသည္။

အခ်ဳိ႕သူမ်ားက Privacy မ်ား ထား႐ွိၿပီး တားျမစ္ၾကသည္မွာ သူတို႔၏ ခံစားခ်က္အရသာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ မဆိုင္။ ကၽြန္ေတာ္ မသတ္မွတ္ထားရျခင္းမွာ ျမန္မာျပည္ဖြားတေယာက္က ဒါမ်ဳိးေတြ ဖန္တီးထားသည္ကို မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ခံစားႏိုင္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ ႀကိဳက္သလိုခံစား၍ ႀကိဳက္သလို ေဝဖန္ႏိုင္ပါသည္။ မိုက္မိုက္႐ိုင္း႐ိုင္း ေဝဖန္သမႈ ျပဳသူမ်ားမွာ သူ၏ လိပ္ျပာကို သူ သိပါလိမ့္မည္။

- ရက္ရက္ေရာေရာ မွတ္ခ်က္မ်ား ေပးၾကသည္။

ဟိုဆိုဒ္ေတြကို ေရာက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မဝတ္စားထားရင္ မေရာက္ပါဘူး ဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္မ်ဳိးကေတာ့ အေတာ့္ကို ဆန္းသည္။ ဒီမိုကေရစီ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လွိမ့္ပိန္႔ေအာ္ေနၾကၿပီးကာမွ လူတေယာက္၏ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကအစ လိုက္ေျပာေနလွ်င္ ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ လက္ထဲ အနာဂတ္တိုင္းျပည္ ေရာက္မသြားသည္က ပိုေကာင္းမည္ဟု အမုန္းခံ ေျပာပါရေစ။

ဖန္တီးသူတေယာက္က ဖန္တီးခ်င္ ဖန္တီးမည္ျဖစ္ၿပီး ခိုးယူသူတေယာက္ကလည္း ခိုးခ်င္ခိုးမည္ျဖစ္သည္။ အကုန္လံုး သူ႕ကိစၥ သူလုပ္ေနၾကသည္။ မဆိုင္ရာဆြဲထည့္ၿပီး မေယာင္ရာဆီလူးသည့္ မွတ္ခ်က္မ်ဳိးေတြကို ေဖာေဖာသီသီေပးတတ္သူမ်ားကေတာ့ သူမ်ားအလုပ္ကို အဆင္းဘီးတပ္သူမ်ားဟုသာ ခံစားရသည္။
သားေျပာ၊ မယားေျပာ ေျပာၾကသည္။ ႏွမသားခ်င္း မစာနာဘဲ မွတ္ခ်က္ေပးၾကသည္။ မေအ ႏွမ မ႐ွိသူမ်ားဟုသာ ထင္မိပါသည္။ ေထြေထြထူးထူး မ႐ွိပါ။ အသိဉာဏ္နည္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အသိဉာဏ္လြန္လြန္းသြား၍ေသာ္လည္းေကာင္း တခုခုသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ကပ္သီးကပ္ဖဲ့ေျပာရပါလွ်င္ သူတို႔လည္း သူတို႔ပါးစပ္ႏွင့္သူတို႔ ငါဘာေကာင္ကြဟု ေဖာ္က်ဴးျပေနၾကျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

- မဆိုင္သလို ေနၾကသည္။

သူတို႔ေတြ ေအးခ်မ္းၾကပါသည္။

***
ကၽြန္ေတာ္ ဘာဆက္လုပ္မွာလဲ။
ေထြေထြထူးထူး လုပ္ရန္ မ႐ွိပါ။ ဘယ္ေျခဖဝါးက ေျမႀကီးတြင္နင္းထားလ်က္၊ ညာေျခဖဝါးက ေလွကားတထစ္တက္လ်က္ အေနအထားတြင္ ေနာက္တထစ္ ထပ္တက္မည္ဆိုပါက အဆိုပါ ေျမႀကီးအား စြန္႔ထားခဲ့ရမည္သာ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ အသိကို သတိေပးခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ကိုဝဏၰအား ေက်းဇူးစကားဆိုအပ္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။
ကၽြန္ေတာ္ ႐ွင္သန္ေနထိုင္ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အႏုပညာကို ဝါသနာပါသည္။ ႀကိဳက္လွ်င္ အားေပးပါ။ မႀကိဳက္လွ်င္ အားမေပး႐ံုပါပဲ။ ဆရာလိုလို ေၾကာသလို ေမာသလိုႏွင့္ ေျပာသည္မ်ားကိုလည္း ရိပ္မိပါသည္။ ေစတနာအရင္းခံ၍ ေထာက္ျပေဝဖန္သည္မ်ားကိုလည္း ရိပ္မိပါသည္။ လိုအပ္သည္ဟုခံစားရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ယူသံုးပါမည္။ သံုးခ်င္သံုးမည္ မသံုးခ်င္လည္း မသံုးဟူေသာ သေဘာျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါအခ်က္အတြက္ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ စိတ္မခုၾကပါကုန္။ ကိုယ့္လမ္း ကိုယ္သြားေနသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မည္သူ႕ကိုမွ ခြမစီးသလို၊ မည္သူကမွ် လာခြစီးသည္ကိုလည္း မႀကိဳက္ႏိုင္ပါ။

လက္တြဲပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္မည္ဆိုပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တတ္ႏိုင္တာ ကူညီေပးႏိုင္ပါသည္။ လက္တြဲပူးေပါင္း ေခါင္းစဉ္တပ္ၿပီး လစ္ရင္တြယ္မည္ဟု ႀကံထားသူမ်ားလည္း သူ၏ သေဘာသာ႐ွိပါေစ။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ အဆိုပါ ကိစၥမ်ားအေပၚတြင္ ခံစားမႈကို ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ၿပီးပါၿပီဟု စာတမ္းထိုးပါသည္။ မိတ္ေကာင္းေဆြမြန္မ်ား စိတ္ခ်မ္းေျမ့ၾကပါကုန္။ ကိုယ့္လမ္း ကိုယ္သြားၾက႐ံုသာ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုၿဖိဳး

***
fb မွာေတြ႕တဲ့ NOTE တစ္ခုပါ။
အသံုးျပဳခြင့္ေပးလို႔ မူရင္းေရးသူကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
သူ႕ကို မသိပါဘူး။ သူ႕ NOTE ကို မေတာ္တဆ သူမ်ားဆီက တဆင့္ ျမင္တာပါ။
ခုထိလည္း ဒီ NOTE မွာ ပါတဲ့ ဓါတ္ပံုေတြဆိုတာကို မၾကည့္မိေသးပါဘူး၊ စိတ္မဝင္စားလို႔။
ခဏေနရင္ေတာ့ ၾကည့္ခ်င္ၾကည့္မယ္။

႐ိုးရာယဉ္ေက်းမႈလို႔ ဆုိလုိက္ရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဝတ္အစားပဲ ေျပးျမင္ၾကတယ္ ထင္ပါတယ္။

ကိုယ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ မႀကိဳက္ရင္ မလုပ္႐ံုပါပဲ။ ကိုယ့္လည္း မထိခိုက္၊ သူမ်ားလည္း မထိခိုက္တဲ့ ဝတ္ခ်င္လို႔ ဝတ္၊ ႐ိုက္ခ်င္လို႔ ႐ိုက္တဲ့လူေတြကို ဝင္စြက္ဖက္စရာအေၾကာင္း မ႐ွိပါဘူး။

ယဉ္ေက်းမႈကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္မျပခ်င္ပါ။ (မဖြင့္တတ္လို႔၊ ၿပီးေတာ့ ပ်င္းလို႔)
တစ္ခုပဲ ေမးစရာ႐ွိပါတယ္။

"ကိုယ့္စံနဲ႔ မကိုက္ညီတာ၊ ကိုယ္ျဖစ္ေစခ်င္သလို မျဖစ္တာနဲ႔ သူမ်ားလြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိပါးပုတ္ခတ္တာ၊ ေစာ္ကားေမာ္ကားေျပာတာ၊ ထိခိုက္နစ္နာေစခ်င္တာဟာ ယဉ္ေက်းမႈဆုိတာပါလား"

***