Sunday, October 17, 2010

ဘိုဘုိလန္းစင္ analysis

ဘိုဘုိလန္းစင္ analysis

Nyo
said...


I do not surprise his self-righteous words that often seen online in several places.


“ေအး ေအး ေကာင္းတယ္ မင္းအဲဒီလို မ်ားမ်ားေျပာေပး မသာျဖစ္သြားၿပီး တဲ့ မင္းအဖိုး အဖြားေတြလည္းဂုဏ ္တက္တာေပါ့...”

လွိဳင္ဘြားေမာင္ 2010-09-25 10:23


http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=383:2010-09-23-21-51-11&catid=41:2009-04-17-01-31-28&Itemid=63


October 13, 2010 12:15 PM

***

Rita
said...


ဒီေနရာမွာ ဟုိသတၱဝါက႑ ပါလာၿပီ။

ကိုယ္ လြဲတယ္ထင္ရင္ သူ႕အေနနဲ႔ လြဲတဲ့ အခ်က္အလက္ကိုပဲ ကိုင္ၿပီး ေျပာရမယ္။

ခုဟာက ဆြမ္းႀကီးဝင္ေလာင္းခ်င္တာ သက္သက္။ ဒါ ရင့္သီးတာလို႔ ေျပာလုိ႔မရဘူး ယူဆမိတယ္။

* လူတေယာက္က တျခားလူတေယာက္ကို ရင့္သီးေနတာကို ၾကားဝင္ အားရတာ၊
ခံရတဲ့လူကို ခံသြားရၿပီဆုိၿပီး လက္ၫႈိးထုိး အားရတာ။

* တပါးသူ ႏွိပ္ကြပ္ေနတာကုိ သူလုပ္ေနရတဲ့အတိုင္း ေဘးကေန ဩဘာေပး အကုသိုလ္ယူတာ၊
သူတပါးႏွိပ္ကြပ္ခံရတာကုိ သူလုပ္လုိ႔ ခံရတဲ့အတိုင္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ေနတာ။

* သူ႕ထိလို႔ တန္ျပန္တာ မဟုတ္ဘဲ သူတပါးကို သိကၡာမွ က်ပါေစေတာ့၊ လိပ္ျပာမွ ငယ္ပါေစေတာ့လို႔ ေဘးကေန ေဟးတုိက္လို႔ ေမာင္းခ်င္တာ။ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳခ်င္တာ။

* အဲလုိလုပ္လိုက္ရင္ ခံရတဲ့လူက ေၾကာက္သြားမယ္ထင္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္အားရေနတာ။
သူတပါး အေၾကာက္ကို အရသာခံ ၾကည့္ခ်င္ေနတာ။

အဲဒါ ကိုယ့္တြက္ေတာ့ မွတ္တမ္းတင္စရာ အခ်က္ပဲ။

October 13, 2010 12:57 PM

***
လိုအပ္လုိ႔ comment က အခ်က္ေတြ ျပန္ ဆြဲထုတ္လိုက္မယ္။ comment မွာဆုိ သိပ္ မေလးနက္သလိုလဲ ျဖစ္တယ္။ ခုလို post မွာတင္ေတာ့ ေနာက္ပိုင္း ဖတ္မယ့္သူေတြ ျမင္လြယ္ ေတြ႕လြယ္႐ွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အရင္ post ထဲမွာက ဘယ္သူဆုိတာ ေျပာ႐ံုေလာက္ ေျပာမိၿပီး စိတ္ဓါတ္နဲ႔ သေဘာထားကို ဒီေလာက္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ထည့္မေရးခဲ့မိဘူး။

***
ဒီကိစၥ ျဖစ္ၿပီးၿပီးခ်င္း အဲဒီ သတၱဝါ ဘာ ဆုိတာကို အေရးတႀကီး အတည္ျပဳဖို႔ လုပ္ေနရလုိ႔ ခ်က္ခ်င္း post မတင္ႏိုင္ဘူး။

အဲဒီအခ်ိန္ KOM cbox မွာ နဂိုအတိုင္း ဆက္ စကားေျပာေနတုန္းပဲဆိုေတာ့ အဲဒီမွာ အတူ စကားေျပာတဲ့ထဲက တေယာက္က စကားဝိုင္းထဲကုိ zizawa က link ကို ခဏခဏ လာခ်တယ္။ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘာျဖစ္ေစခ်င္လို႔ လာခ်တယ္ ဆုိတာ အထူး ေျပာဖို႔မလုိဘူး။ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ သေဘာထား ရည္႐ြယ္ခ်က္က ဟိုသတၱဝါနဲ႔ တူတူပဲ။

ဘာကြာလဲဆုိေတာ့ကာ...
* အထက္တန္းမေအာင္တဲ့ Singapore က work permit သမား၊ အမ်ိဳးအမည္ မထင္႐ွားတာနဲ႔

* ေဆးေက်ာင္းၿပီး၊ ဘိလပ္တကၠသိုလ္တခုမွာ သမုိင္းသင္၊ (တခုခု မဟုတ္တာ လုပ္မိေတာ့မယ္ ဆုိတာနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္ေစာင္းငဲ့ၾကည့္သင့္တဲ့) ေဆြမ်ိဳးအႀကီးစားထဲက ျဖစ္တာကြာတယ္။

***
ငယ္ငယ္က မဂၢဇင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ခဲ့မိတာေတြ တခ်ိဳ႕လည္း မွတ္မိ၊ တခ်ိဳ႕လည္း မမွတ္မိေတာ့... အေၾကာင္းတိုက္ဆုိင္မွသာ ေပၚလာေတာ့တယ္။

ခုလည္း ေပၚလာတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုေပါ့။
ကိုတာ ေရးသလား၊ ေမာင္သစ္ဆင္း ေရးသလားေတာ့ မသိ။
ေမာင္သစ္ဆင္း "ကေလးတို႔ရဲ႕ မနက္ဖန္" ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးစုထဲက ျဖစ္ဖုိ႔ ပိုမ်ားပါတယ္။

နာမည္၊ ႏိုင္ငံစတဲ့ အေသးစိတ္ေတြ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။
ဉာဏ္ရည္ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ ကေလးေတြကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးရာမွာ အင္မတန္ပါရမီထူးတဲ့ ဆရာမတစ္ေယာက္ ႐ွိတယ္။ သူ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးထားတဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ ပံုမွန္ေက်ာင္းမွာ ပံုမွန္ဉာဏ္ရည္႐ွိတဲ့ ကေလးေတြ ေမးခြန္းတူ စာေမးပြဲေျဖဖို႔ စီစဉ္ၾကတယ္။

သူ႕ရဲ႕ ဉာဏ္ရည္နိမ့္ ကေလးေတြက ပံုမွန္ေက်ာင္းကို သြားၿပီး ေျဖရတယ္။ ကေလးေတြရဲ႕ ျပင္ပ သြင္ျပင္ ပံုသ႑ာန္နဲ႔ အိေႁႏၵက ပံုမွန္ကေလးေတြနဲ႔ သိသာေအာင္ ျခားနားလြန္းေတာ့ ေဘးလူေတြမွာ ဒါ မိုက္မဲတဲ့ စတန္႔ထြင္မႈသက္သက္လို႔ ထင္တဲ့လူက ထင္တယ္ ဆုိတယ္။

လိုရင္းေျပာရရင္... စာေမးပြဲ စစ္လိုက္ၿပီး ရလဒ္ေတြ ထြက္လာတဲ့အခါမွာ ဉာဏ္ရည္နိမ့္တဲ့ ကေလးေတြက၊ ပံုမွန္ကေလးေတြကို ဘယ္ေနရာမွာမွ မနိမ့္ဘဲ ယွဉ္ႏိုင္တယ္ဆုိတယ္။ အုပ္စု ႏွစ္ခုရဲ႕ ရလဒ္က တန္းတူညီမွ်ပဲတဲ့။

ပညာေရးက လူႀကီးေတြေရာ၊ ကေလးမိဘေတြေရာက ဆရာမကို တအံ့တၾသ ခ်ီးက်ဴးၿပီး "ဒီလို ဉာဏ္ရည္မမီတဲ့ ကေလးေတြကို ပံုမွန္ ဉာဏ္ရည္႐ွိတဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးထားတာလဲ" လို႔ ဝုိင္းေမးၾကတယ္။

အဲဒီမွာ ဆရာမက ျပန္ေမးပါတယ္တဲ့။

"ဒီလို ပံုမွန္ကေလးေတြကို ကၽြန္မရဲ႕ ပံုမွန္ မဟုတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္သြားေအာင္ ႐ွင္တို႔ ဘယ္လုိမ်ား သင္ၾကားထားတာပါလဲ"

***
အေၾကာင္းက တုိက္ဆုိင္လြန္းလို႔ ျပန္မွတ္မိလာတာကို ခ်ေရးလုိက္တာ။

***
မွတ္ခ်က္။

ဒီေနရာမွာ အေၾကာင္းအရာႏွစ္ခုကို ယွဉ္ေျပာတာမို႔ အဲဒီ ဆရာမရဲ႕ တန္ျပန္ေမးခြန္းကို အသံုးျပဳလိုက္တာပါ။ အင္မတန္လည္း ဆီေလ်ာ္ေနလို႔။

ကေလးေတြကိစၥ သက္သက္ကို ရည္႐ြယ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီဆရာမရဲ႕ ေမးခြန္းကို ေဆာင္းပါး စဖတ္မိကတည္းက ကိုယ္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ မေထာက္ခံပါဘူး။ ဒါကို post မွာ ထည့္မေရးေတာ့ဘူး။ ဆိုလိုရင္းနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးသြားမွာစိုးလို႔။ comment မွာပဲ ခ်လိုက္မယ္။

ဒါေပမဲ့ ခု ကိုယ္ ယွဉ္ျပတဲ့ ကြာျခားတဲ့ အေျခအေနႏွစ္ခုက ဆင္းသက္လာတဲ့ အဆင့္အတန္းတူတဲ့ စိတ္ဓါတ္ ၂ ခုမွာေတာ့ သူေမးတဲ့ စကားလံုးဟာ ဆီေလ်ာ္သင့္ေတာ္လြန္းလို႔ ျပန္သတိရၿပီး ခ်ေရးလုိက္တာပါ။

"ဒီလို ပံုမွန္ကေလးေတြကို ကၽြန္မရဲ႕ ပံုမွန္ မဟုတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္သြားေအာင္ ႐ွင္တို႔ ဘယ္လုိမ်ား သင္ၾကားထားတာပါလဲ"

***
အဲဒါေတြ ခ်က္ခ်င္းေရးဖို႔ပဲ။
မအားတာရယ္၊ အားေတာ့လည္း ပ်င္းေနတာရယ္နဲ႔ ခုမွ ေရးတင္ျဖစ္တယ္။

ေနာက္ အဲဒီသတၱဝါရဲ႕ နာမည္အရင္းကို မတပ္ခ်င္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ search engine မွာ ႐ွာရင္ ေတြ႕လြယ္ေအာင္လို႔ ဆိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ တပ္လိုက္တာ။

***
တြဲဖတ္ရန္ post

"ဘီအို ဘီအို ဟု ေခၚပါသည္"
http://ritako.blogspot.com/2010/10/blog-post_10.html

***
ထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္။
သက္႐ွိမွန္သမွ် သတၱဝါ ျဖစ္သည္။

***
facebook link

37 comments:

Rita said...

မွတ္ခ်က္။

ဒီေနရာမွာ အေၾကာင္းအရာႏွစ္ခုကို ယွဉ္ေျပာတာမို႔ အဲဒီ ဆရာမရဲ႕ တန္ျပန္ေမးခြန္းကို အသံုးျပဳလိုက္တာပါ။ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ အင္မတန္လည္း ဆီေလ်ာ္ေနလို႔။

ကေလးေတြကိစၥ သက္သက္ကို ရည္႐ြယ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီဆရာမရဲ႕ ေမးခြန္းကို ေဆာင္းပါး စဖတ္မိကတည္းက ကိုယ္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ မေထာက္ခံပါဘူး။

၁) မတူတဲ့ အေျခအေန အဆင့္အတန္းခ်င္း ၿပိဳင္ခိုင္းတာကို မႀကိဳက္ဘူး။

၂) ခုလုိ ရလဒ္အတူတူဆုိတာမ်ိဳး ထြက္ေတာ့ ပံုမွန္ကေလးေတြမွာ အငံု႔စိတ္ ဝင္ေကာင္းဝင္ႏိုင္တယ္။ (ကိုယ့္ကေလးျဖစ္ေစ၊ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းထဲက ကေလးျဖစ္ေစ၊ ဒီလို ယွဉ္ခိုင္းမယ့္ ပြဲမ်ိဳး ႀကိဳသိခဲ့ရင္ လံုးဝ မပါျဖစ္ေအာင္ တားမယ္)

၃) ကေလးဆုိတာ အရည္အခ်င္း အကန္႔အသတ္ ႐ွိတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။
ပံုမွန္ကေလးဟာ ကေလးဘဝမွာ ပံုမွန္ ႀကီးျပင္းတယ္ဆုိ ေတာ္ၿပီ။ လံုေလာက္တယ္။

၄) သူ႕ရဲ႕ ဉာဏ္ရည္မမီတဲ့ ကေလးေတြဟာ ကေလးဘဝ အပိုင္းအျခား တစ္ခုအထိသာလွ်င္ ပံုမွန္ကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူ ယွဉ္လုိက္ႏိုင္မယ္။ အသက္အ႐ြယ္ရလာတာနဲ႔ အမွ် ပံုမွန္လူေတြကို ယွဉ္ဖို႔ဆုိတာ မလြယ္ေတာ့ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဆရာမဟာ အဲဒီေမးခြန္း ေမးစရာ မဟုတ္ဘူး။ ပံုမွန္ကေလးဟာ ပံုမွန္ထက္ နိမ့္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ သူ႕ရဲ႕ ပံုမွန္မဟုတ္တဲ့ ကေလးေတြကသာ သူ႕အစြမ္းအစေၾကာင့္ ပံုမွန္ကေလးေတြကို အဲဒီတခဏမွာ ယွဉ္ႏိုင္တာ။

ဒါေပမဲ့ ခု ကိုယ္ ယွဉ္ျပတဲ့ ကြာျခားတဲ့ အေျခအေနႏွစ္ခုက ဆင္းသက္လာတဲ့ အဆင့္အတန္းတူတဲ့ စိတ္ဓါတ္ ၂ ခုမွာေတာ့ သူေမးတဲ့ စကားလံုးဟာ ဆီေလ်ာ္သင့္ေတာ္လြန္းလို႔ ျပန္သတိရၿပီး ခ်ေရးလုိက္တာပါ။

"ဒီလို ပံုမွန္ကေလးေတြကို ကၽြန္မရဲ႕ ပံုမွန္ မဟုတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္သြားေအာင္ ႐ွင္တို႔ ဘယ္လုိမ်ား သင္ၾကားထားတာပါလဲ"

သတိ said...

အားလံုုးသတိ

ညစ္မိပါတယ္ေလ.. ဘုုိဘုုိလန္းစင္ဆုုိတဲ့ ခ်ာတိတ္ေလးနဲ႔ ဟုုတ္လွပီဆုုိပီး ေျပာရေလဟဆုုိတဲ့ စိတ္နဲ႔ အားရ၀မ္းသာ မေသေအာင္ ဂရုုတစုုိက္ မီးေမႊးခ်င္ေနတာကုုိ ျမင္ရပါတယ္.. လက္တုုန္႔ျပန္တယ္ ဆုုိထဲက ခံခဲ့ရလုုိ႔လားဟလုုိ႔လဲ ျမင္ပါရဲ႕..

ကဲ.. သက္သက္သာသာေနပါ မရီတာ..

ေမာင္သတိ

Rita said...

(စကားဆုိတာ ေျပာတဲ့သူကုိပဲ ျပ႒ာန္းလို႔ရတယ္။ အေျပာခံရတဲ့သူကို ျပ႒ာန္းလို႔မရဘူး။)

အဲဒီ အဓိပၸါယ္ကိုပဲ နားလည္ေအာင္ ျပန္ဖတ္ဖို႔ တုိက္တြန္းခ်င္တယ္။ သူတပါး ခံလိုက္ရၿပီေဟ့ ဆိုၿပီး ဝမ္းသာလုိက္ေလဆုိတဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကားဝင္အားရတာ ေမာင္သတိ ပထမဆံုး မဟုတ္ဘူး။

မူရင္း အေၾကာင္းအရာကိုက "သူတပါးကို ခံလိုက္ရၿပီေဟ့ဆိုၿပီး ဝမ္းသာအားရ" ျဖစ္တတ္တဲ့ဟာေတြ အေၾကာင္း ေရးတင္ထားတာ။ ကိုယ့္ဘာသာ သူတို႔စာရင္းထဲ ဝင္သြင္းမေနနဲ႔။

Rita said...

ေမာင္သတိိ comment ေတြက ဒီ ဘေလာ့မွာမွ မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္မွာေတြ႕ေတြ႕ ကိုယ့္အျမင္မွာ အႏွစ္မ႐ွိဘူးထင္လို႔ (ကိုယ္ျမင္တာ ေျပာတာပါ။ တကယ္က အႏွစ္႐ွိခ်င္လဲ ႐ွိမွာေပါ့)

ေနာက္ထပ္ လာရင္ တင္မွာ မဟုတ္ပါ။

ေမာင္ေလး said...

မရီတာ....“ဘာကြာလဲဆုိေတာ့ကာ...
* အထက္တန္းမေအာင္တဲ့ Singapore က work permit သမား၊ အမ်ိဳးအမည္ မထင္႐ွားတာနဲ႔

* ေဆးေက်ာင္းၿပီး၊ ဘိလပ္တကၠသိုလ္တခုမွာ သမုိင္းသင္၊ (တခုခု မဟုတ္တာ လုပ္မိေတာ့မယ္ ဆုိတာနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္ေစာင္းငဲ့ၾကည့္သင့္တဲ့) ေဆြမ်ိဳးအႀကီးစားထဲက ျဖစ္တာကြာတယ္။”
ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာပါလဲခင္ဗ်...။
ဘိုဘိုလန္းစင္ ကဘာလဲ...၊ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး..။
မရီတာ နဲ့ဘာျပႆနာျဖစ္ခဲ့သလဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး
ဒါေပမယ့္ ဘာေျကာင့္ လူ လူခ်င္း ဘာေျကာင့္
အထက္တန္းမေအာင္တဲ့ wp ေတြနဲ့ တျခားလူတန္းစား
တစ္ခုနဲ့ ခြဲျခားခဲ့တာပါလဲ ခင္ဗ်ာ...။
ဆိုလိုတာက အထက္တန္းမေအာင္တဲ့ wp လူတန္းစား
က ဘာေတြမ်ား ဆိုးဆိုးရြားရြား ျဖစ္ေနလို့ပါလဲ ခင္ဗ်။
တကယ္ကို နားမရွင္းလို့ပါ

Rita said...

@ ေမာင္ေလး

ခု ယွဉ္ေျပာတဲ့ အခ်က္မွာ ေယဘုယ် ေျပာထားတဲ့ အခ်က္ မပါဘူးဆုိတာ ေသခ်ာ ထပ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဆုိလိုတာက ဆရာဝန္လူတန္းစား၊ အင္ဂ်င္နီယာလူတန္းစား၊ လက္လုပ္လက္စား လူတန္းစားဆုိၿပီး ေယဘုယ် ေရာေျပာလိုက္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး မပါဘူးလို႔ ဆုိလိုပါတယ္။

ကိုယ္က လုပ္ရပ္နဲ႔ စိတ္ဓါတ္တူတဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ကို သီးသန္႔ထုတ္ၿပီး ယွဉ္တာပါ။

အဲဒီလူဟာ wp တေယာက္ျဖစ္ေနလို႔ ျဖစ္ေနတယ္ လုိ႔ ေျပာလိုက္တာဟာ က်န္တဲ့ သူ႕လို wp သမားေတြ အကုန္ ဒီလို အက်င့္ ႐ွိကုန္မယ္ လို႔ ဆုိခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။

လူဟာ အတန္းပညာ၊ မ်ိဳး႐ိုးအဆင့္အတန္း၊ ဥစၥာဓန ပိုင္ဆုိင္မႈနဲ႔ စိတ္ဓါတ္ကို ဆံုးျဖတ္လို႔ မရဘူး ဆုိတာ ကိုယ္သေဘာေပါက္ လက္ခံပါတယ္။

ကိုယ့္ ႏိႈင္းယွဉ္ခ်က္က လူတန္းစားႏိႈင္းယွဉ္ခ်က္မဟုတ္ပါဘူး။ သီးသန္႔ လူႏွစ္ေယာက္ကို ႏိႈင္းယွဉ္တာပါ။

ေမာင္ေလး said...

မရီတာေရ...ဆိုလိုတာကို သေဘာေပါက္သြားျပီ။
သို့ေပမယ့္ မရီတာရဲ့ ႏွိုင္းယွဥ္ခ်က္ႏွစ္ခုက ဝါးလံုး ဟွဝါ
ုသုတ္ ရမ္းေနသလို ျဖစ္ေနသလားလို့...။
တခါက မရီတာ ေျပာခဲ့သလို သူလိုလူမ်ိုးနဲ့ ႏွိုင္းခံရတာ
ေယာက္ျပားေတြဘက္က နစ္နာတယ္ဆိုတဲ့ စကားကို
ေတာင္ သတိရမိပါရဲ့...။

Rita said...

ဟုတ္လား ဘယ္မွာေျပာခဲ့တာလဲ။

မိန္းမ႐ွာေတြ အေျခာက္ေတြ နစ္နာတယ္လို႔ ေျပာဖူးတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ေယာက္ျပားဆုိတာက အထက္က လူေတြကို မထိပါးေစခ်င္လို႔ ကိုယ္ သီးသန္႔ ႐ွာထားမိတဲ့ စကားပါ။

ခု post မွာလည္း ကိုယ္ ဆုိလုိခ်င္တာကို ေသခ်ာဖတ္ရင္ နားလည္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

အရိယာ ျဖစ္သြားတဲ့ ဗိမၸိသာရလည္း အဇာတသတ္လုိ သားမ်ိဳးရတယ္။ ျပည့္တန္ဆာမရဲ႕ သားလုိ႔ဆုိတဲ့တစ္ေယာက္က်ေတာ့ ဇီဝက ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေတြဟာ ဆင္းသက္လာတဲ့ မ်ိဳး႐ိုးနဲ႔ မဆိုင္တဲ့ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ကိစၥေတြပါ။ သိသာေအာင္လုိ႔ အေဝးႀကီးက ဥပမာေတြ ထုတ္ျပမိေပမယ့္ ကိုယ္တုိ႔ နီးစပ္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္မွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ႐ွိတာပဲ။ ကိုယ္က ဘာကိုမွ သိမ္းက်ံဳးေျပာစရာအေၾကာင္း မ႐ွိပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ အဇာတသတ္ဆိုတာ ႐ွင္ဘုရင့္သားေပါ့ လို႔ ကိုယ္က define လုပ္မယ္။ ဇီဝကဆုိတာ ျပည့္တန္ဆာတစ္ေယာက္က ေမြးတာတဲ့ လို႔ ထပ္ define လုပ္မယ္။

ဒါနဲ႔ပဲ ႐ွင္ဘုရင့္သားေတြအကုန္ သိကၡာမက်ပါဘူး။ အမ်ိဳးနိမ့္တဲ့သားေတြလည္း သူေတာ္ေကာင္းလို႔ ဆုိရာ မေရာက္ပါဘူး။

လူႏွစ္ေယာက္ကို အတိအက် သတ္မွတ္ၿပီး ယွဉ္တာဟာ အဲဒီလူႏွစ္ေယာက္နဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။ မေရာေထြးပါနဲ႔။
=)

Rita said...

@ ေမာင္ေလး

ဒါေပမဲ့ လူ႕ေလာက အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ေျပာစရာႀကီးေတာ့ ျဖစ္တာေပါ့ေလ။

ဘယ္ကလာပစ္သြားမွန္းမသိ လမ္းက ေကာက္ထားတဲ့ အမ်ိဳးအမည္ မထင္႐ွားတဲ့ကေလးဟာ အတတ္ပညာတစ္ခုနဲ႔ သူ႕ကိုယ္သူ ေဆာက္တည္ၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ကၽြတ္တမ္းဝင္သတဲ့။ မဟာဆီ မဟာေသြး ႐ွင္ဘုရင့္သားကေတာ့ အဖျပန္သတ္ၿပီး ငရဲကို ဆင္းသတဲ့ဆုိတာမ်ိဳး... လူ႕ေလာက အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ေျပာစရာႀကီးေတာ့ ျဖစ္တာေပါ့။

ခုလည္း ဒီသေဘာပါပဲ။

ကိုယ္ သည္းမခံတတ္လို႔ ဆက္ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြပါ။

စိတ္႐ႈပ္ေထြးေစတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ခုတေလာတင္မယ့္ post ေတြကို ေက်ာ္ဖတ္သြားေစခ်င္ပါတယ္။

ေမာင္ေလး said...

ဟုတ္ကဲ့ မရီတာ...။ေစာေစာထဲက အလိုေရးထားလိုက္ရင္
ျပီးေရာဗ်ာ..းD။စိတ္ေတာ့မရွုပ္ပါဘူးဗ်...။စိတ္ဝင္စားပါ
တယ္...း)

Rita said...

=)
တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက ႐ွင္းေအာင္ႀကိဳေရးမွ ေကာင္းေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက် အေမး႐ွိမွ အေျဖ႐ွိရတာေကာင္းတယ္ေလ။ ႐ွင္းစရာလိုသမွ် ႀကိဳ႐ွင္းေနျပန္ရင္လည္း ေရးခ်င္တဲ့အဓိက အခ်က္က ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။

႐ွင္းရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ကိုယ္ အဓိက ကိုးကားလုိက္တဲ့ ဆရာမရဲ႕ အေမးစကားကစလို႔ ႐ွင္းရမွာပဲ။ post မွာ သူ႕ေမးခြန္းကို အရင္းတုိင္း ထည့္ေရးလုိက္ေပမယ့္ ကိုယ့္ရည္႐ြယ္ရာ၊ ဦးတည္ေမးလိုရာက သူနဲ႔ မတူပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက အဲဒီဆရာမလို သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ဆရာ မိဘေတြကုိ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ထုတ္စရာလည္း မလုိဘူး။

အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့ လူေတြရဲ႕ ကိစၥမွာ ႏွီးႏြယ္ဆက္စပ္ရာ အသိုင္းအဝိုင္းကို ေနရာတကာ ဆြဲထည့္ ထိပါးၿပီး ေျပာစရာ မလုိဘူး။ adult တေယာက္ရဲ႕ ကာယကံ ဝစီကံ ကိစၥေတြက ကာယကံ႐ွင္နဲ႔ပဲ တုိက္႐ိုက္ပတ္သတ္တယ္။ ေမးခြန္းထုတ္စရာ႐ွိ သူ႕ကိုသာ တိုက္႐ိုက္ထုတ္ရမယ္။

Rita said...

“ေအး ေအး ေကာင္းတယ္ မင္းအဲဒီလို မ်ားမ်ားေျပာေပး မသာျဖစ္သြားၿပီး တဲ့ မင္းအဖိုး အဖြားေတြလည္းဂုဏ ္တက္တာေပါ့...” (လႈိင္ဘြားေမာင္)

***
ဒီေနရာမွာ မူရင္း ေကာင္းကင္ အြန္လိုင္း မဂၢဇင္းက လင့္ခ္ကို ထည့္ေပးထားေပမယ့္ မည္သို႔မည္ပံု ျဖစ္သည္မသိ။ အဲဒီလင့္ခ္ကို ခု သြားၾကည့္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ဒီလင့္ခ္ကို nyo လာမေပးခင္မွာ တျခားတစ္ေယာက္ ေမးလ္ကေန လာေပးတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဖြင့္လို႔ရတယ္။ ခုမွ မရေတာ့တာ။

အျပန္အလွန္ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥကို မသိဘဲ လႈိင္ဘြားေမာင္ ေရးထားတာတစ္ခုတည္းပဲ ဖတ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ လႈိင္ဘြားေမာင္ကပဲ ရင့္သီးထားသလုိလို ထင္ရတယ္။ လင့္ခ္ကလည္း ဖြင့္လို႔မရေတာ့ဘူးဆုိေတာ့ အျဖစ္အပ်က္ကို လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ ဒီမွာ ထပ္ထည့္လိုက္ပါမယ္။

မူရင္းလင့္ခ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာမွာ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ (ဦး) မိုးဟိန္း ဓါတ္ပံုနဲ႔ ဓါတ္ပံုေအာက္မွာ "လူထုေဒၚအမာ မသာတြင္ ေတြ႕ရေသာ ဆရာဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မိုးဟိန္း" ဆုိတာမ်ိဳး စာတန္းထိုးထားတယ္။

အဲဒါကို စာလာဖတ္တဲ့ လႈိင္ဘြားေမာင္က မသာတြင္ေတြ႕ရေသာဆိုတာႀကီးက မဆီေလ်ာ္လို႔ ဈာပနလို႔ ေျပာင္းပါလားလို႔ ကြန္မန္႔မွာ လာေရးတဲ့အခါ၊ အႏွီ ဘိလပ္တကၠသိုလ္ေရာက္ သတၱဝါက "ဈာပနဆိုတာ လူ႐ိုး႐ိုးကို သံုးရတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘာနားလည္လို႔လဲ၊ မသာဆုိတဲ့ စကားလံုးကို ဆဲတာေလာက္ပဲ သိတဲ့ဟာေတြကိုး။ မသာသံုးတာ ဘာမွ မသင့္ေတာ္စရာအေၾကာင္းမ႐ွိဘူး" ဆိုတာမ်ိဳး ျပန္လိုက္လုိ႔ လႈိင္ဘြားေမာင္ရဲ႕႔ အဲဒီ ကြန္မန္႔က ျဖစ္လာတာပါပဲ။

ေမးလ္ကေန တစ္ေယာက္က လင့္ခ္လာေပးလုိ႔ သြားဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သားဂ်ာနယ္ေက်ာ္ရဲ႕ ဓါတ္ပံုေအာက္က စာတန္းမွာ မသာ အစား ဈာပန လို႔ ေျပာင္းေရးၿပီးသား ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကြန္မန္႔ေတြေၾကာင့္သာ ဒါေတြ ဒီလုိ ျဖစ္ခဲ့တာပါလား သိရတာ။

Thu said...

Just visit to site and it is Ok, all comments can be seen. (http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=383:2010-09-23-21-51-11&catid=41:2009-04-17-01-31-28&Itemid=63)

I prefer the clumsy things of life as you said (i.e. phisician Ziwaka, prince Azatatha).
I got empathy with you and you know well how to standardize one to each other.
Ma Rita, Please, stand at forgiveness after enough response to crush your thorns and noted as a satire of Kama.
We, all human in errors.

With Mittar !

Rita said...

Thu ေျပာတာကို နားလည္ပါတယ္။

ကိုယ့္ဘာသာလည္း သိတယ္။ အျပစ္ယူလြယ္ခ်င္ ယူလြယ္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ခဲ။

စိတ္ဆိုးသလားေမးလို႔ မဆုိးဘူး ေျပာရင္ ကိုယ္ညာတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႀကီး စိတ္ဆိုးလွခ်ည္ရဲ႕ မ႐ွိပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ သူမွန္းသိေနေပမယ့္ ေသခ်ာေအာင္ ရက္နဲ႔ ခ်ီၿပီး ေစာင့္ေနႏိုင္တာ။ အျပင္းအထန္သာ စိတ္ဆုိးခဲ့မယ္ဆုိ တစကၠန္႔ေလးေတာင္ သည္းခံေစာင့္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ ရက္နဲ႔ခ်ီ ေစာင့္ႏိုင္ခဲ့လဲဆိုရင္ ကုိယ့္အမွားကို သူေတြ႕တာ မဟုတ္ဘူး။ သူ႕အမွားကို ကိုယ္ ေတြ႕ေနတာေလ။

ေနာက္တစ္ခုက လူတိုင္း အမွားမကင္းဘူးဆုိတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလူတိုင္းရဲ႕ အမွားက ကိုယ္နဲ႔ မပတ္သတ္ရင္ အေနသာႀကီးေပါ့။ ပတ္သတ္သည့္တိုင္ေအာင္ သူတို႔မွာ ID ဘာမွန္း ညာမွန္း မသိရင္ ကိုယ့္စိတ္ထဲ မ႐ွိပါဘူး။

ဘယ္သူလဲဆုိတာ သိေတာ့ ဒါမ်ိဳးျဖစ္တာေပါ့။ ကိုယ့္လိုပဲ အမ်ားလည္း သိေစခ်င္တယ္ေလ။
=)

ခု ကိုယ္လုပ္ေနတာေတြ မွန္တယ္ ေကာင္းတယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ လုပ္ေနရတာကို ေပ်ာ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လုပ္တာ။

ခြင့္လႊတ္တယ္ ဆုိတာ ကိုယ့္စိတ္သဏၭာန္နဲ႔ မထုိက္တန္ေသးဘူးပဲ ဆုိရမယ္။ ဖဲ့တာ၊ ခၽြတ္တာ၊ ႏွိပ္ကြပ္တာေတြ ကိုယ္ ဝါသနာမပါပါဘူး။ (အေပၚယံ ဆန္လို႔)။ ခုလို အေရခြံႏႊာၿပီး ပါးပါးလွီးခ်င္တာ။

ထပ္ေျပာပါမယ္။
ကိုယ္လုပ္ေနတာေတြ နည္းလမ္းက်တယ္၊ ေကာင္းတယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ လုပ္ရတာေပ်ာ္လို႔ လုပ္တာပါ။ (အဆင့္ျမင့္တဲ့ ေပ်ာ္တာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး ဆုိတာသိေနျပန္တယ္)။

အဲဒီ သတၱဝါေလာက္ အဆင့္ထိ မေရာက္ေအာင္ စကားလံုး အဆင့္အတန္း ေသခ်ာေ႐ြးခ်ယ္၊ (မဆိုင္တဲ့ သက္ဆိုင္သူေတြ မထိခိုက္ေအာင္) အေၾကာင္းအရာ ေသခ်ာေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး ေျပာခဲ့တာေတြခ်ည္းပါပဲ။

Thu ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
Thu ဆီက comment ေတြကို ေက်းဇူးနဲ႔ မွတ္ထားပါတယ္။
=)

Thu said...

I felt unfairness at first when I read all related posts and comments.
Then, though you used high tone in present post, you highlighted on the individual character and response giving remarkable examples of physician Ziwaka and prince Azatatha.
You have answered yourself for this affair.
It gave me a notice similar events around me and myself. I felt forgiveness to all.
For the time being of high tempo, everyone acts like as you do. Please, slowly reduce tempo.

I sincerely wish you and all related persons truly cool.

With Mittar !

Rita said...

အခ်ိန္က်ရင္ ၿပီးသြားပါလိမ့္မယ္။

ခက္တာက ကိုယ္က ေသးေသးမႊားမႊားမွာ ဟုန္းကနဲ ထျဖစ္ၿပီး၊ ခ်က္ခ်င္း ျပန္ၿငိမ္ခ်င္ၿငိမ္မယ္။ ခုလို ႀကီးႀကီးမားမားကိစၥက် အဲလုိ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ခုကိစၥမွာ ႐ႉး႐ႉး႐ွား႐ွား မျဖစ္မိပါဘူး။ ဒီေတာ့ ခ်က္ခ်င္းထေတာက္တုန္းကလို ခ်က္ခ်င္းၿငိမ္းဖို႔ မလြယ္ေတာ့ျပန္ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ တပို႔စ္နဲ႔ တပို႔စ္ၾကား တပတ္ေလာက္ ျခားတာေပါ့။

ခ်က္ခ်င္းရပ္လိုက္ဖို႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး။
အေၾကာင္းအရာေတြကလည္း က်န္ေနေသးတာကိုး။

တကယ္ဆုိ ကိုယ္ စာေရးရတာ ပ်င္းေနတာၾကာလွၿပီ။ ေကာင္းေကာင္းကို မေရးျဖစ္ေတာ့တာ။ ခုလည္း စာေရးပ်င္းပ်င္းနဲ႔ ေရးမိတာပါ။ စာေရးပ်င္းေပမယ့္ ဒီလိုလုပ္ရပ္ လုပ္ရတာကိုေတာ့ ေပ်ာ္လို႔ေပါ့။

Thu လို စိတ္မ်ိဳး ကိုယ္ မထားႏိုင္ေသးပါဘူး။ အဲဒီသတၱဝါ ပူေလာင္ေနတာကိုသိရတာ ကိုယ္ ဝမ္းသာတယ္။ zizawa မွာ ေနာက္ထပ္ post တခုမွာ စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းနဲ႔ comment ထပ္ေရးသြားတာ ထပ္ေတြ႕ရေတာ့ ကိုယ္ ထပ္ဝမ္းသာျပန္တယ္။ အဲဒီ comment ကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ပူေလာင္ေနတဲ့ သူ႕အတြင္းစိတ္ကို လွမ္းျမင္ရလို႔ ဝမ္းသာတာ။

တစ္ေယာက္ေျပာသြားသလို ကိုယ့္ mail ပို႔ၿပီး ဆဲလို႔ကေတာ့ ပိုေတာင္ ဝမ္းသာဦးမယ္။ ဒီလိုလုပ္ေနရတာကို ေပ်ာ္တယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ မရပ္ပစ္လိုက္ႏိုင္ေသးဘူး။

ေကာင္းေသာညပါ။
ေျပာစရာ႐ွိရင္ အားမနာတမ္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ မနက္က်ရင္ ျပန္ပါ့မယ္။

Ya Tha Chay Yar said...

let's see who will be who 20 years later? I wish people won't laugh out loud if they see those posts at that time. :)
rita, you are super duper poor lady.

btw, i jz admire bo bo lan sin, no personal relationship at all.
he said irrelevant words, havn't u said in this way? he may get angry when u reply like this, hvn't u got angry when an attacker reply you like this? so, what's the point? as a normal reader whom both of u & bo bo don't know at all, i assume that u r jz enticing readers to show that u hv the ability to compare with bo bo lan sin where the real situation is totally not!

Rita said...

Ya Tha Chay Yar ေျပာတာ မွန္တာေပါ့။ ကိုယ္ သူ႕ကို ဘယ္ ယွဉ္လို႔ ရမလဲ။ ကိုယ္က ဘိလပ္ တကၠသိုလ္ကလည္း မဟုတ္။ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီးကလည္း မဟုတ္။ ယွဉ္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ျပစရာအေၾကာင္းေတာ့ မ႐ွိပါဘူး။ ခုလိုလုပ္တာလည္း ေပ်ာ္လို႔ လုပ္တာပါလို႔ အတိအလင္း ေျပာထားတာပဲ။

"မင္းေရာ စာဖတ္သူက လာရင့္ရင္ အဲဒီလိုပဲ မတုန္႔ျပန္ဘူးလား" ဆုိတဲ့ အေမးကို ေမးစရာမလုိဘူး။ မလိုဘူးဆုိတာက မေမးခင္ကတည္းက ကိုယ္ေျပာၿပီးသားေလ၊ အရင္ post မွာ ကတည္းက။ ကိုယ္လည္း ေျပျပစ္ေခ်ငံသူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လုိေတြ တန္ျပန္တတ္ပါတယ္ဆုိတာ... မဖတ္ရေသးရင္ nyo ကို ျပန္ထားတဲ့ comment ကို အရင္ပို႔စ္မွာ ျပန္႐ွာဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ေနာင္ အႏွစ္ 20 မွာ ကိုယ္က သာမန္ ဘာမွ မထူးျခားတဲ့ လူပဲ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ ဘဘလစ ကေတာ့ အင္မတန္ ႀကီးျမင့္တဲ့ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီးက ဘိလပ္တကၠသိုလ္က လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ပါရဂူဘြဲ႕ ယူထားတဲ့ Ya Tha Chay Yar လို လူသူအေပါင္းက ခဝပ္ေလးစားၫႊတ္တြားရတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ပညာ႐ွင္ႀကီးျဖစ္ေနမွာေပါ့။

ဒီေလာက္ ကြာျခားမယ့္ အေျခအေနေတြ သိရက္သားနဲ႔ ကိုယ္က ဘာလို႔ သူ႕ ယွဉ္တယ္၊ ယွဉ္ႏိုင္မယ္ ထင္ရတာလဲ။ ပညာခ်င္း ယွဉ္ဖို႔မ်ား စိတ္ကို မကူးရဲပါဘူး။

အရင္ post မွာ ကတည္းက ကိုယ့္မူက ကိုယ့္လာထိရင္ တန္ျပန္တတ္တယ္လို႔ ေရးထားၿပီးျဖစ္ေတာ့ အဲဒီမူအတုိင္း သြားေနတာပါပဲ။ လာထိတဲ့လူက ဘယ္သူဆိုတာ သိေတာ့ ကိုယ့္လို သူမ်ား သိေစခ်င္တာပါ့။ မွန္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာင္အႏွစ္ 20 ၾကာေတာ့ သူက ရာထူး အာဏာ ပါဝါ လက္နက္နဲ႔ တန္ခိုးႀကီးခ်င္ႀကီးေနမွာ... ဒီေတာ့ ကိုယ္လို ဘာမဟုတ္တဲ့လူက သူ႕ ဒါမ်ိဳးေရးဖူးတယ္ ဆိုတာ လူရီစရာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္က် Ya Tha Chay Yar လို သူ႕ကိုမွ အထင္ႀကီးတဲ့ လူေတြခ်ည္းျဖစ္ေနမွာေလ။

ဒါေပမဲ့ ခုခ်ိန္မွာက်ေတာ့ သူ႕လုပ္ရပ္နဲ႔ စကားလံုးေၾကာင့္ ကိုယ္က သူ႕ ေၾကာက္ၿပီး ၿငိမ္ဝပ္သြားမယ္ ထင္ေနတာကုိ ျပန္လုပ္ျပခ်င္လုိ႔ လုပ္ျပလိုက္တာပါပဲ။ ေနာင္အႏွစ္ 20 မွ မေရာက္ေသးတာ။ သူ႕ ဘာေၾကာက္စရာ႐ွိလဲ။ ခုေန ေၾကာက္ေစခ်င္ရင္ သူ႕လက္ထဲ ေသနတ္တလက္ ထည့္ေပးထားလိုက္။ အဲဒါဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ ေၾကာက္လို႔ ဆက္ မေရးေတာ့ဘူး။ ကတိေပးတယ္။

တခုေတာ့႐ွိတယ္။ ဘိလပ္မွာ ကိုင္လို႔ရတဲ့ ေသနတ္မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဗမာျပည္မွာ ကိုင္လို႔ရတဲ့ ေသနတ္ျဖစ္ရမယ္။ ဒါမွ ကိုယ္က ေၾကာက္မွာ။

ဘဘလစကို Ya Tha Chay Yar လိုပဲ အထင္အျမင္ေကာင္းတဲ့ လူငယ္ေတြ မ်ားသထက္ မ်ားပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳပါတယ္။ =)
ေနာက္တာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ္ စိတ္ရင္းနဲ႔ ေျပာတာပါ။

ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ္က ကိုယ့္ကို ဒီစကားလံုးေတြ သံုးၿပီးေျပာသြားတာ ဘဘလစ ပါလို႔ အတည္ျပဳရတဲ့ အခါ သူ႕ကိုမသိတဲ့၊ သူနဲ႔ မသိတဲ့ လူေတြနဲ႔ အတည္ျပဳလို႔ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ... ဆုိေတာ့ ... ကိုယ္ ထပ္မေရးေတာ့ဘူး။

ခု ဒီ post ေတြ တင္ရတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္က ဘာလဲလို႔ဆုိေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ပါဘူး။ တင္ခ်င္လို႔ တင္တာပါ။ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ကိုယ္ မယွဉ္သာေအာင္ ႀကီးက်ယ္ ျမင့္မားသြားမယ့္ လူထု မ်ိဳးဆက္ကို ကိုယ္က ကေလးကလားအထာေတြနဲ႔ ဒီလို ေရးဖူးတယ္ ဆုိတာကို ေနာင္ အႏွစ္ 20 မွာ လူေတြဖတ္ၿပီး ရယ္ႏိုင္ေအာင္လို႔လည္း မွတ္ခ်င္လည္း မွတ္ေပါ့။

"မင္းလည္း ဘဘလစလို ဒါမ်ိဳးေတြ တုန္႔ျပန္တတ္တာပဲ" ဆုိတာကေတာ့ ကိုယ္ ဘယ္လို တန္ျပန္တတ္တယ္၊ ဘယ္လို မတန္ျပန္တတ္ဘူးဆုိတာ ပထမပို႔စ္မွာ ေရးထားၿပီးျဖစ္တယ္။ အဲဒီအတိုင္း ကိုယ္ ေျပာတဲ့ အတုိင္း မွန္မမွန္ စိတ္ဝင္စားရင္ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ မဝင္စားရင္ မဖတ္ပါနဲ႔။ ဖတ္မိလို႔ ကိုယ္ေျပာတာေတြ လြဲေနရင္လည္း ျပန္လာေျပာပါ။

Ya Tha Chay Yar တေယာက္ ဘဘလစ ကို တေန႔ထက္ တေန႔ အထင္ႀကီး ေလးစား ဂုဏ္ယူႏိုင္ပါေစ။

=)

Happy Giant said...

I totally agree with Ya Tha Chay Yar...

Rita, if you don't like that people who comments you the view of negative. Everybody won't comment you positive or very good except your firends or partners. If you are one of the writer in the public, you can accept wherther good or bad comments.This is the general truth. If not, try not to write in the public. You said that you are writing for urself, not for public. That's why, nobody need to thank you. If you are not writing for public, you can make ur blog as the invited readers only. And, you also no need to visit and comment at others blog. This is the best way for everybody, bloggers and readers.

Do you think you are the perfect writer and everybody must comment you very good however you are rude? So crazy and stupid........

I think you may be publish my comment in public and you may get one neew post because of my comment.

Rita said...

ကိုယ္ ေရးျဖစ္တဲ့ ပို႔စ္ ႏွစ္ခုလံုးမွာ email နဲ႔ေရာ comment မွာေရာ ေဝဖန္မွတ္ခ်က္ အထင္အျမင္ေတြ လာေရးၾကေပမယ့္၊ ေရးလာသမွ်မွာ ဘဘလစ ကို ကိုယ္ ဒီလုိ တုန္႔ျပန္လိုက္လို႔ အားရဝမ္းသာျဖစ္ေနၾကတဲ့၊ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေနၾကတဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ အေရးအသားမ်ိဳး ပါမလာတာအတြက္ ေရးလာသမွ်သူေတြကို ေက်းဇူးတင္မိတယ္။

အဲဒီလို စိတ္ဓါတ္နဲ႔ အေရးအသားမ်ိဳး မပါတာအျပင္ အျဖစ္အပ်က္ကို ဖ်န္ေျဖေအးၿငိမ္းေစခ်င္တဲ့သေဘာပါ လာေရးၾကေတာ့ ပိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

(ခၽြင္းခ်က္ နဲနဲေတာ့ ႐ွိမွာေပါ့ေလ)

Rita said...

@HG
HG က YTCY ကို agree ပါတယ္ ေျပာသြားေပမယ့္ သူေျပာတာနဲ႔ HG ေျပာတာမွာ တူတာ မေတြ႕ဘူး။ ထားပါ အေရးမႀကီးပါ။

(Rita, if you don't like that people who comments you the view of negative.)
တခါမွ မေျပာဖူးပါ။ ကိုယ္နဲ႔ မတူတာလာေျပာတာနဲ႔ပဲ မႀကိဳက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ တခါမွ မျဖစ္ဘူး။ ကိုယ္ အတိအလင္း ေျပာထားၿပီးျဖစ္။

(Everybody won't comment you positive or very good except your firends or partners.)
အေတြးအျမင္ အယူအဆဆိုတာ တူတဲ့လူ႐ွိမယ္၊ မတူတဲ့လူ႐ွိမယ္။ တူရင္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ေထာက္ခံၾက၊ မတူရင္ေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေျပာတာနဲ႔၊ ရင့္ရင့္သီးသီး ႐ႈပ္ခ်တာ ၂ မ်ိဳး႐ွိ။ ကိုယ္က ရင့္က်က္ျပည့္ဝသူ မဟုတ္။ ဒါေၾကာင့္ မတူတာကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေျပာရင္ ကိုယ္လည္း ေျပေျပလည္လည္ပဲ ျပန္ေဆြးေႏြး။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ႐ႈပ္ခ်ခ်င္တဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ဆို တန္ျပန္တတ္။

ကိုယ့္ အေကာင္းျမင္တုိင္း ကိုယ့္ သူငယ္ခ်င္း၊ အသိမိတ္ေဆြ၊ ပါတနာႀကီးေတြလို႔ ထင္ရေအာင္ ကိုယ့္ အျပင္က သူငယ္ခ်င္းမ်ား အြန္လိုင္းတြင္ စာ လံုးဝ (လံုးဝ) မဖတ္။ ကိုယ့္စာဖတ္ၿပီး ေထာက္ခံသူ အမ်ားစုအား အျပင္မွာ ကိုယ္နဲ႔ လံုးဝ (လံုးဝ)မွ မသိကၽြမ္း။ အြန္လိုင္းေပၚကလူေတြကို အျပင္မွာ ေတြ႕ဖို႔ လံုးဝ (လံုးဝ) စိတ္ မဝင္စား။ အနည္းအက်ဉ္းေတာ့ ႐ွိ။

ေထာက္ခံေလတိုင္း ကိုယ့္လူေတြခ်ည္း မမွတ္ပါနဲ႔။

Rita said...

(If you are one of the writer in the public, you can accept wherther good or bad comments.)
HG ေျပာတာ မွန္ပါတယ္။ လက္ခံရမွာေပါ့။ လက္လည္း ခံတာေပါ့။ ဘယ္လိုဘယ္ပံု တန္ျပန္တယ္ ဆုိတာကေတာ့ တဘက္လူေပၚ မူတည္ပါတယ္။ အဲလို မူတည္တယ္ဆိုတာကိုက ကိုယ္မျပည့္ဝႏိုင္ေသးလို႔ ျဖစ္။

(If not, try not to write in the public. You said that you are writing for urself, not for public. That's why, nobody need to thank you. If you are not writing for public, you can make ur blog as the invited readers only.)
မွန္ပါတယ္။ ကိုယ့္အတြက္ကိုယ္ ကိုယ့္စိတ္ေက်နပ္မႈအတြက္ကိုယ္ ေရးပါတယ္။ public ကို ျပထားတာကိုက ကိုယ့္စိတ္ေက်နပ္မႈအတြက္သာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ေျပာလုိပါတယ္။ ထပ္ေလာင္းလုိ႔ ဘာလို႔ သံုးလဲ ဆိုေတာ့ တခါက အဲဒီအေၾကာင္း ေျပာၿပီး ျဖစ္လုိ႔ပါ။

အသက္တဝက္ေလာက္ စာေရးခ်င္လို႔ ေရးလာတာမွာ ေရးခ်င္႐ံုသက္သက္နဲ႔တင္ ေရးပါတယ္။ ဘယ္မွမပို႔ ဘယ္သူ႕မွ မျပသေလာက္ပါ။ နဲနဲပါးပါး သူငယ္ခ်င္းေတြ ျပတာေလာက္ေတာ့ ႐ွိပါတယ္။ ဘာလို႔ ဘယ္မွမပို႔သလဲ၊ ဘယ္သူ႕မွ မျပသလဲဆိုေတာ့ မပို႔ခ်င္လို႔၊ မျပခ်င္လို႔ပါ။

ခု ဘာလို႔ public ျပလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္လုပ္ခ်င္လို႔ပါ။ ဒီလိုပဲ ကိုယ္ မျပခ်င္ေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ တေန႔မွာ HG ေျပာသလို တေယာက္တည္းအတြက္သာ ေရးပါမယ္။ ေလာေလာဆယ္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးတာအတြက္ စိတ္မေကာင္းပါ။ အေတာ္ကို ၾကာႏိုင္ပါေသးတယ္။ အမ်ားႀကီး ေမွ်ာ္လင့္မထားေစခ်င္ပါ။ တသက္လံုးလည္း မပိတ္ဘဲ ထားခ်င္ထားလုိက္ႏိုင္ပါသည္။

(Do you think you are the perfect writer and everybody must comment you very good however you are rude? So crazy and stupid...)

HG မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေမးခြန္း ေမးရန္မလို။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပည့္ဝတယ္လည္း မထင္၊ ေကာင္းမြန္တယ္လည္း မထင္။ ေျပာလည္း မေျပာစဖူး။ ခု လုပ္ေနတာကိုက မေကာင္းမွန္းသိပါတယ္လို႔ေတာင္ ထည့္ေရးထားၿပီးျဖစ္။

ကိုယ္ကေတာ့ post ထဲမွာ စၿပီး ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေရးစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိ။ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္မတူသူက ကိုယ့္ကို စၿပီး ႐ိုင္းစိုင္းလာရင္သာ တန္ျပန္ခ်င္တတ္။ ထိုအရာ မေကာင္းမွန္းလည္း သိ။

ဒါေၾကာင့္မို႔ (Do you think you are the perfect writer and everybody must comment you very good however you are rude?) ဆုိတဲ့ေမးခြန္း ေမးရန္မလိုပါ။ အေကာင္းခ်ည္း ကိုယ္ မေမွ်ာ္လင့္။ ကိုယ့္ ေဝဖန္သည့္တိုင္၊ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္မတူသည့္တိုင္ မတူတာေတြ႕တာနဲ႔ ကိုယ္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း မတုန္႔ျပန္။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္က ပ်ဴငွာေျပျပစ္သူေတာ့လည္း မဟုတ္။ တိကနဲျပတ္ေတာ့မလိုေတာ့ အျပတ္ေျပာတတ္သည့္ သေဘာ႐ွိ။ HG အခု ေမးခြန္းအား အတိုဆံုး ျပန္ေျဖရရင္ "အဲဒီလို လံုးဝ မယူဆ"။

***
ခုလည္း HG အေနနဲ႔ ကိုယ့္ကို -ve view ကေန -ve comment ေပးတယ္လုိ႔ ေျပာမယ္ဆို ေျပာလို႔ရပါတယ္။

အဲဒီအတြက္ ကိုယ္ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ အခ်က္ေတြဆို မဆိုင္တာေတြ ပါပါတယ္။ ဒါလည္း ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါ ဟန္လုပ္ေျပာေနတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဘာလို႔ ကိုယ့္ကို အေကာင္းမျမင္ေပမယ့္ ခု ေဒါသနဲ႔ မတုန္႔ျပန္လဲဆုိေတာ့ HG ေျပာတာေတြက ကိုယ့္ကို အသလြတ္ လာရင့္တာ မဟုတ္လို႔။ မတူေပမယ့္ နည္းလမ္းက်လို႔ပါ။

ဒီေလာက္ဆို သေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ေဝဖန္တာ၊ မတူတာကို ဘယ္ေတာ့မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ကေန အဆိုးျမင္ေလ့ မ႐ွိပါဘူး။ စၿပီး လာရင့္သီးရင္ေတာ့ သည္းမခံတတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ လာမရင့္သီးသည့္တိုင္ မဆိုင္တာေတြ အက်ယ္ခ်ဲ႕ၿပီး အိေညာင့္အိေညာင့္ လာလုပ္ရင္ေတာ့ စိတ္မ႐ွည္တတ္ေတာ့ အဲဒါမ်ိဳးဆိုလည္း မေကာင္းမွန္းသိေပမဲ့ တန္ျပန္တတ္ပါတယ္။

HG ေရးတဲ့ comment မွာေတာ့ ဒီသေဘာတရားေတြ ဘာမွ မပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ ျပန္ေရးပါတယ္။ (တမင္ဟန္ေဆာင္ထားျခင္း မ႐ွိ)။ YTCY ကို ျပန္ေရးသလိုေတာင္ တမင္ေက်နပ္ပါေစေတာ့လို႔ ရည္႐ြယ္ရင္း မ႐ွိ။

HG ရဲ႕ comment ေၾကာင့္ post တင္စရာေတာ့ မ႐ွိပါဘူး။ ကိုယ္ စာေရးပ်င္းေနတာ ၾကာလွၿပီ။

Rita said...

@ YTCY
ခုမွ သတိရလို႔။ ေနာင္ အႏွစ္ 20 ေတာင္ မၾကာေလာက္ဘူး။ ေနာင္ 5 ႏွစ္အတြင္းကိုပဲ ဘဘလစ က ႀကီးပြားထည္ဝါ ျမင့္မားေနေလာက္ၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္က် ကိုယ္က ပညာမျပည့္စံုေတာ့ ဗမာျပည္ျပန္ၿပီး လမ္းေဘးေဈးေရာင္းခ်င္လည္း ေရာင္းေနရမွာ။ အဲဒီအခါ တခ်ိန္က သူ႕ဒါမ်ိဳးေရးခဲ့လို႔ဆို ကိုယ့္ ေထာင္ထဲ ဆြဲထည့္ႏိုင္တဲ့ထိ အာဏာရခ်င္လည္း ရေနမွာေနာ္။

ေျပာရင္းေတာင္ ေက်ာခ်မ္းလာတယ္။

(ထမင္းစားၿပီး ခဏနားတုန္း တေယာက္နဲ႔ ေျပာမိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး YTCY သိေအာင္ အေၾကာင္းၾကားေပးတာပါ)

Thu said...

1) Ma Rita, I have son at P1 and toddler daughter. I am afraid of my daughter to become like you as of prompt response, straight words and witty.
However, I won’t regret if my daughter were alike you because of appreciation on people’s intrinsic value.

လူတေယာက္၌ အရည္အခ်င္းျပည့္၀ျခင္းကို ေတြ႔ရသည့္အခါ သူ၏ အျခားေသာ ခ်ိဳ႔ငဲ့ခ်က္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ျခင္းမွာ ကၽြန္ပ္၏ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေပေလာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ေကာင္းျခင္းတရပ္ေပေလာ မေျပာတတ္ပါ။ (Sayagyi Shwe U Daung)
(http://mayaonlinemagazine.blogspot.com/2010/10/blog-post_12.html)

2) Let me share the following post of Saya Atta Kyaw dedicated to everyone:

“မင္း တစ္ခါ စိတ္တိုတိုင္း၊ တစ္ခါ စိတ္တိုတိုင္း သံတစ္ေခ်ာင္းကို ေနာက္ေဖးက ၀င္းထရံတိုင္မွာ သြားသြားရိုက္ေခ်ကြာ”တဲ့။
အေဖက အဲသလို ေျပာျပီး သံထုပ္ ေပးလိုက္တဲ့ ပထမေန႔မွာေတာ့ ေကာင္ေလးဟာ ၀င္းထရံတိုင္မွာ သံေပါင္း ၃၇ ေခ်ာင္းတိတိကို ႐ိုက္သြင္း ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
(http://atkbooks.wordpress.com/2010/10/10/nails-of-friendship/)

3) What I see is young Myanmar are capable at present era, I do appreciate their works for homeland and wish to see more cohesive.

With Mittar,

Rita said...

@ Thu

အမ်ိဳးသမီးလို႔ပဲ ထင္ပါတယ္။
အစ္မ Thu ေရးသြားတဲ့ comment ေတြအတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

(I am afraid of my daughter to become like you as of prompt response, straight words and witty.) ဆိုတဲ့ အခ်က္ကလည္း ကၽြန္မ ခဏခဏ ေတြးခဲ့ဖူး၊ လန္႔ခဲ့ဖူးတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

အဲဒါ ခုမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အသက္ 17/18 ႏွစ္ေလာက္က စလို႔ စိုးရိမ္ခဲ့ဖူးတာ။ အဲဒီအေၾကာင္းကို မၿပီးေသးတဲ့ fiction ထဲမွာေတာင္ ထည့္ေရးဖူးေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ witty ျဖစ္မွာေတာ့ သိပ္ စိတ္ထဲ မ႐ွိပါဘူး (နဲနဲေကာင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ စဉ္းစားရင္ေပါ့ေလ)။ က်န္တဲ့ 2 ခ်က္က ပိုအေရးႀကီးတယ္ ထင္ေနတယ္။

အစ္မ Thu ေရးတဲ့ comment ေတြကို တကယ္ပဲ ေက်းဇူးနဲ႔ မွတ္ထားပါတယ္။

အန္တီခ်မ္း said...

အင္း...........
ေခါင္းထဲမွာ ျမန္မာလိုေတြးျပီးေတာ့ တိုက္ရိုက္ ဘာသာျပန္ျပီး အဂၤလိပ္လိုေရးတဲ့ သံုးတဲ့ သူေတြကို သိပ္အာရံုေနာက္တာပဲ
ပိုစ္႔နဲ႔မဆိုင္ပါ
ျမင္ရတာေတြကို သပ္သပ္ဝင္ေျပာတာပါ

Rita said...

တခ်ိဳ႕က အဂၤလိပ္လို ႐ိုက္ခ်င္လို႔ ႐ိုက္တာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ျမန္မာစာ႐ိုက္ဖို႔ အခက္အခဲ႐ွိလို႔ ႐ိုက္တာ။ ဘယ္လုိ႐ိုက္႐ိုက္ပါ။ သူေျပာခ်င္တာ ကိုယ္သိ၊ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာ သူသိရင္ပဲ ၿပီးပါတယ္။

Rita said...

YTCY ကို အတည္ေျပာပါမယ္။

YTCY ရဲ႕ အထင္က ကိုယ့္အေနနဲ႔ ဒီ post ေတြ ေရးတာဟာ ဘဘလစ ကို အမ်ားအျမင္မွာ အထင္အျမင္မေကာင္းေအာင္ ဝါဒျဖန္႔တယ္လို႔ ျမင္ပံုရတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ YTCY အေနနဲ႔ ဘဘလစ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ ဘာပဲေျပာေျပာ admire ျဖစ္ၿပီးသားလုိ႔ လာေရးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ကိုယ့္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ကိုယ္ ဒီလုိလုပ္တာနဲ႔ လူအကုန္လံုးက သူ႕အေပၚ အထင္အျမင္မေကာင္း ျဖစ္ကုန္ၾကမယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ႐ွင္းပါတယ္။ ေဒဝဒတ္မွာေတာင္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ေထာက္ခံသူ႐ွိခဲ့တယ္ ဆုိတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ေဒဝဒတ္ နဲ႔ ဘဘလစကို ႏႈိင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ YTCY နဲ႔ ကိုယ့္ၾကားမွာ ျမင္သာမယ့္ ဥပမာကို ေဝးေဝးက ဆြဲထုတ္ျပမွ ရမွာျဖစ္လို႔)

ခု အားလံုးမုန္းပါတယ္ဆုိတဲ့ တို႔ျပည္က လူေတြမွာလည္း သူတို႔ကို ေထာက္ခံသူေတြ ႐ွိေနတာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ YTCY ျဖစ္ေစ၊ တျခားဘယ္သူပဲ ျဖစ္ေစ ဘဘလစ ကို admire ျဖစ္တယ္ဆိုလည္း ကိုယ္က ထူးဆန္းအံ့ၾသမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ (ေဒဝဒတ္မွာေတာင္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ေထာက္ခံသူ႐ွိေနတုန္းပဲ ဆိုတယ္)

ေနာက္တခုက လူေတြမွာ တန္ဖိုးထားရာျခင္း မတူဘူး။ ကိုယ့္အေနနဲ႔ေတာ့ လူတစ္ေယာက္အေပၚမွာ ေလးေလးစားစား အထင္အျမင္ေကာင္း ထားႏိုင္ဖို႔ဆုိရင္ အတန္းပညာ၊ မ်ိဳး႐ိုးအဆင့္၊ ဥစၥာဓန၊ ရာထူးေတြနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဆံုးျဖတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္လို မဟုတ္ဘဲ အတန္းပညာ၊ မ်ိဳး႐ိုးအဆင့္၊ ဥစၥာဓန၊ ရာထူး ဆုိတာေတြေၾကာင့္ ေလးစားအေကာင္းျမင္တတ္တဲ့သူေတြ ႐ွိတယ္ဆုိလည္းပဲ ဘာမွ မထူးဆန္းပါဘူး။ ဒါမ်ိဳးက ခုမွ ေခတ္စားလာတာ မဟုတ္ဘူးေလ။

***
ေနာက္တခ်က္။
YTCY ေရာ HG ေရာ လာေရးတာမွာ မင္းေရာ ဒီလုိလာေျပာရင္ ဒီလို မတုန္႔ျပန္ဘူးလား ဆုိတာမွာ...

ဒီ post ဟာ ဘဘလစ နဲ႔ ကိုယ့္နဲ႔ တိုက္႐ိုက္ေျပာၾကလို႔ ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာကို တင္ထားတာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ ေသခ်ာ highlight လုပ္ၿပီး ေျပာၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။

***
ေျပာစရာ ကုန္သြားၿပီလုိ႔ ထင္တာပါပဲ။ ကဲ ဘဘလစကို ဆက္လက္ admire ႏိုင္ပါၿပီ။

Thu said...

Sorry for my feeble type in Myanmar font. I just used ‘witty’ for sharp, and satire as a kind of humor.
My wife would laugh at me when she see my prefix. It's OK, I warmly accept your message whether bros or sis.
Present posts and contradictions in other blogs let recognize a book " the battles of Myanmar literature" by Maymyo Moe Kyi (i.e. Sayagyi Thakhin Kodaw Hmine Vs. Pali Sayagyi U Lin, Mya Kay Tu).

Rita said...

=D
sorry
စာဖတ္ၿပီး အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ခြဲႏိုင္တယ္ပဲ ထင္ေနခဲ့တာ။ ဒီတခါေတာ့ လြဲသြားပါတယ္။ အဂၤလိပ္လုိျဖစ္လုိ႔ မွန္းမရတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ (မေလွ်ာ့ႏိုင္ပါ)

မန္းကိုကို said...

ေဒၚရီးထာ၊

အရင္တစ္ခါ စီပံုးမွာ ေဗဒင္လိုလိုေဟာၿပီး ေနာက္ထားတာ မွတ္မိလား၊ ခုေတာ့ တည့္တည္ႀကီးမဟုတ္ေတာင္ ေယာင္ေယာင္ကေလးေတာ့ မွန္သြားၿပီေပါ့ :-D

အရမ္း serious ႀကီးလုပ္ၿပီး ျပန္ရန္ေတြ႕ဖို႔လည္း မစဥ္းစားေနနဲ႔ဦးေနာ။ အားလပ္တုန္း လိုက္လည္ရတာ ျပႆနာကို မီးခြက္နဲ႔လိုက္တို႔သလို ဆိုလားပဲ ျဖစ္ေနအံုးမွာ စိုးလို႔ႀကိဳေျပာတာပါ။ တို႔အန္တီႀကီးက သေဘာေကာင္းၿပီးသားပါ။

အျပန္အလွန္ကိစၥေတြကို နည္းနည္းေတာ့ ေတြ႕မိပါတယ္။ မေဝဖန္လိုပါဘူး။ “ဟ ဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာတုန္း” လို႔ပဲ စိတ္ထဲထားပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ဗမာစကား မရည္လည္တာလည္း ပါႏိုင္ပါတယ္ :-)

အေပၚက တစ္ေယာက္ေျပာသြားတာေလးပဲ သေဘာမတူစရာ နည္းနည္းရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ personal blog မွာ ကိုယ္ေရးတဲ့ တင္တဲ့ကိစၥကေတာ့ လြပ္လပ္ခြင့္ရွိတယ္ ထင္ပါတယ္။ ေက်နပ္မႈမရွိတဲ့ အတိုင္းအတာ၊ တုန္႔ျပန္ဖို႔ သတ္မွတ္တဲ့ အတိုင္းအတာကို ဆံုးျဖတ္ၾကရာမွာပဲ ကြာၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဂရုမစိုက္ပဲ ျပစ္ထားလိုက္တာမ်ိဳးက်ေတာ့ ေပါက္ကရလာေရးသူကို လ်စ္လ်ဴတာနဲ႔ သြားတူသလို ျဖစ္ေနတာမို႔ တဖက္လူကို ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ ထိခိုက္တယ္လို႔ ယူဆခ်င္ရင္ ယူဆလို႔ ရႏိုင္ျပန္ပါတယ္။

boring zephyr said...

(တီခ်မ္းက မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္ ဘုိလိုမဖတ္ခ်င္ဘူးဆိုလို႕ ျမန္မာလိုပဲ ေရးသြားတယ္) "YTCY ရဲ႕ အထင္က ကိုယ့္အေနနဲ႔ ဒီ post ေတြ ေရးတာဟာ ဘဘလစ ကို အမ်ားအျမင္မွာ အထင္အျမင္မေကာင္းေအာင္ ဝါဒျဖန္႔တယ္လို႔ ျမင္ပံုရတယ္။"

လြဲေနျပီ မရီတာ။ ေတာ္ေတာ္ၾကီး လြဲေနျပီ။ ဒီပို႕စ္မွာ ေကာမန္႕လာေရးတာ အဲလိုထင္လို႕မဟုတ္ဘူး။ မရီတာအေနနဲ႕ "ဘုိဘုိလန္းစင္လိုေကာင္ကိုေတာင္ ဂရုစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ ငါကြ ရီတာ ဘာမွတ္လဲ"ဆုိတဲ႕ စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ႕ ေရးတယ္ထင္လို႕၊ လာေပးၾကတဲ႕ ေကာမန္႕ေတြကလည္း အားပါးတရ ေထာက္ခံတာနဲ႕၊ ကိုယ္႕ဘေလာ႕ဂ္မွာေတာင္ သြယ္ဝုိက္ေသာအားျဖင္႕ ဝင္ျပီးေတာ႕ (မရီတာအသုံးနဲ႕ဆုိရင္) ဆြမ္းၾကီးေလာင္းၾကတာနဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ေနတာ ဘယ္လိုမွ သည္းမခံႏုိ္င္လို႕ လာေရးရတာ။ ဘုိလိုလန္းစင္ေရာ မရီတာေရာက ကြၽန္မဘယ္သူဆုိတာ ဘယ္လို႕ဘယ္လိုမွ သိမွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ျပီးေတာ႕ ကြၽန္မဘုိဘုိလန္းစင္ကို အထင္ၾကီးတာ ဘယ္သူဘယ္ဝါေျမးမွန္း မသိခင္၊ beautyကို ဖတ္ရကတည္းက အထင္ၾကီးခဲ႕တာ။ ေနာက္ျပီး ႏုိင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းတက္တာကုိ အထင္မၾကီးဘဲ ေရြးခဲ႕တဲ႕ ေမဂ်ာကို အထင္ၾကီးခဲ႕တာ။ မရီတာက တကယ္႕ ပူေလာင္ေနတဲ႕ မိန္းမၾကီး ျဖစ္ေနျပီ။ ကြၽန္မကလည္း မတရားအျငင္းသန္တဲ႕အတြက္ ဆတ္ဆတ္ထိမခံေအာင္ ျပန္ျငင္းတာနားလည္ေပးႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ႕ မရီတာလိုေတာ႕ တျခားမွာ ျဖစ္ခဲ႕တဲ႕ဟာကို ကိုယ္႕ဘေလာ႕ဂ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ အပူေလာင္ခံျပီး ပုိ႕စ္သုံးပုဒ္တင္ရေလာက္ေအာင္ေလာက္ေတာ႕ မရူးဘူး။ ေကာမန္႕လာေရးတာက မရီတာ အထင္အျမင္ေျပာင္းသြားပါေစေတာ႕ရယ္လို႕ မဟုတ္ဘူး။ ဘုိလိုလန္းစင္ကို ေျပာေနတာ ေပ်ာက္သြားေအာင္လည္း မဟုတ္ဘူး။ ဒီဘေလာ႕ဂ္မွာ ဒီစာေရးတာကို လာဖတ္ျပီးရင္ ဘုိဘုိလန္းစင္နဲ႕ မပတ္သက္တဲ႕လူအကုန္လုံးက ငါေျပာတာ သေဘာတူတယ္ဆုိျပီး ကိုယ္႕ကိုယ္ကိုယ္မွန္တယ္လို႕ ေသြးနာထင္ေရာက္ေနမွာစုိးလုိ႕။ "ငါေျပာတာ မွန္ရမယ္လို႕ မေတြးထားပါဘူး"လို႕ ျပန္ေျဖလည္း ကြၽန္မေတာ႕ မယုံဘူး။ အနည္းဆုံး မရွိဘူးဆုိျပီး ေက်နပ္ေနမွာပဲ။ ဒါေၾကာင္႕ ရွိတယ္ဆုိတာ လာျပတာ။

အရင္ေကာမန္႕ႏွစ္ခုက ဘာျဖစ္လို႕လဲမသိဘူး။ ေပ်ာက္သြားလို႕။ ေရာက္မေရာက္ေတာ႕ မသိဘူး။ ထပ္ခါထပ္ခါျဖစ္သြားတယ္ဆုိလည္း ေဆာရီးပဲ။ မရီတာလို လာေျပာတဲ႕ ေကာမန္႕ေလးတစ္ခုကို ရွဴးရွဴးရွားရွား (မျဖစ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး)နဲ႕ ျပန္ေျပာတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာပဲ သိေစခ်င္တာ။

Rita said...

ဟုတ္တယ္
ပူေလာင္တာေတာ့ အမွန္ပဲ။
ေမာဟဖံုးေနေတာ့ ပူတာကို ပူမွန္းမသိတာပဲ ႐ွိတာပါ။

အထင္ႀကီးတယ္ဆုိတာကိုလည္း မထူးဆန္းပါဘူး။ ေနာက္တခု ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ေတာင္မွ အထင္မႀကီးေတာ့သည့္တိုင္ သူတခုခုေရးလို႔ ကိုယ္နဲ႔ အယူအဆ တိုက္ဆုိင္တာ႐ွိခဲ့ရင္ တူတာကို တူတယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူမွာပါပဲ။

ကိုယ္ အမ်ားႀကီး မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ သူမ်ား ပို႔ေပးလို႔ (အင္တာနက္မွာ အလြယ္ဖတ္လို႔ရတာသိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႐ွိသမွ် ဖတ္မိတာေတာ့ မဟုတ္လို႔) ဖတ္မိသမွ်မွာ တိုက္ဆိုင္တာ တူတာလည္း ႐ွိခဲ့တာပဲ။

("ဘုိဘုိလန္းစင္လိုေကာင္ကိုေတာင္ ဂရုစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ ငါကြ ရီတာ ဘာမွတ္လဲ"ဆုိတဲ႕ စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ႕ ေရးတယ္ထင္လို႕)
=)
အထင္အျမင္ဆုိတာ မထူးဆန္းပါဘူး။ ဘယ္လိုထင္ထင္ ရပါတယ္။ ဒါဘာဟုတ္ေသးလဲ။ ခုလိုကိစၥမ်ိဳးကို ျမန္မာအသိုင္းအဝိုင္းမွာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ဒီ့ထက္မက ဆိုးဝါးတဲ့ အထင္အျမင္နဲ႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရပါတယ္။

(ကြၽန္မကလည္း မတရားအျငင္းသန္တဲ႕အတြက္ ဆတ္ဆတ္ထိမခံေအာင္ ျပန္ျငင္းတာနားလည္ေပးႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ႕ မရီတာလိုေတာ႕ တျခားမွာ ျဖစ္ခဲ႕တဲ႕ဟာကို ကိုယ္႕ဘေလာ႕ဂ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ အပူေလာင္ခံျပီး ပုိ႕စ္သုံးပုဒ္တင္ရေလာက္ေအာင္ေလာက္ေတာ႕ မရူးဘူး)

နားလည္တဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါ။ တကယ္ စိတ္ရင္းထဲက စကားပါ။ ယံုခ်င္မွ ယံုပါ။
ကိုယ့္လို မ႐ူးဘူးဆုိတာအတြက္လည္း အဲဒါဟာ ေကာင္းပါတယ္။ တကယ္က ဒီလိုကိစၥအတြက္ ဥေပကၡာျပဳႏိုင္တာ အေကာင္းဆံုးဆိုတာ ကိုယ္ နားလည္ပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဘာလို႔ တုန္႔ျပန္လဲ ေမးရင္ နားလည္တာ တျခား၊ လုပ္ႏိုင္တာက တျခားျဖစ္လို႔၊ တနည္းအားျဖင့္ ကိုယ္က မျပည့္ဝသူ၊ ပူေလာင္တတ္သူ (zephyr စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ပုထုဇဉ္အ႐ူး ျဖစ္ေနလို႔ပါ)။

***
ကိုယ္ ျပန္ေမးခ်င္မိပါတယ္။ စိတ္ပါရင္ ေျဖေပးပါ။ ဒီမွာ မေျဖခ်င္ရင္ ကိုယ့္ ေမးလ္ကို ပို႔လုိက္ပါ။
zephyr ဆိုရင္ေတာ့ (ကိုယ္႕ဘေလာ႕ဂ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ အပူေလာင္ခံျပီး ပုိ႕စ္သုံးပုဒ္တင္ရေလာက္ေအာင္ေလာက္ေတာ႕ မရူးဘူး) ဆိုရင္ ဘယ္လုိ တုန္႔ျပန္မွာပါလိမ့္။ အဲဒါကို ကိုယ္ သိခ်င္မိပါတယ္။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ တုန္႔ျပန္ပံုမ်ိဳးဆို ကိုယ္ ယူသံုးမလုိ႔ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္ ခြင့္လႊတ္လိုက္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးလား။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ Zephyr ကို ခ်ီးက်ဴး႐ံုသာ တတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ကုိယ္လိုက္လုပ္ႏိုင္မယ္ မထင္ဘူး။ ကိုယ္အဲေလာက္ မရင့္က်က္လို႔။

(ခုျဖစ္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ အျငင္းအခုန္ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူးဆုိတာ နားလည္မယ္ ထင္ပါတယ္။ လူလည္ေကာင္မွာ ကိုယ့္ နား႐ြက္ တံေတြးဆြတ္သြားတာမ်ိဳး လုပ္တဲ့အခါမွာ ငံု႔ခံေနမယ္ ထင္တဲ့လူကို သူ႕အထင္မွားေၾကာင္း ျပန္ျပတာပါပဲ)

Rita said...

(ကြၽန္မဘုိဘုိလန္းစင္ကို အထင္ၾကီးတာ ဘယ္သူဘယ္ဝါေျမးမွန္း မသိခင္၊ beautyကို ဖတ္ရကတည္းက အထင္ၾကီးခဲ႕တာ။ ေနာက္ျပီး ႏုိင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းတက္တာကုိ အထင္မၾကီးဘဲ ေရြးခဲ႕တဲ႕ ေမဂ်ာကို အထင္ၾကီးခဲ႕တာ)

ဒါမ်ိဳးေတြ ကိုယ္လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ zephyr တူတယ္။ ကိုယ့္ဘေလာ့မွာေတာင္ အဲလို ေ႐ြးရဲတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အေၾကာင္း ထည့္ေရးဖူးေသးတယ္။
မတူတာက ဒီလို။ ကိုယ္ကေတာ့ အတန္းပညာေတြ၊ ေ႐ြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ရဲတာေတြေၾကာင့္ အထင္အျမင္ေကာင္းခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္ကို မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ သူက သူ႕ကို မထိပါးတဲ့လူတစ္ေယာက္ကို ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိနဲ႔ ေသးသိမ္သြားေအာင္၊ သိမ္ငယ္သြားေအာင္၊ လိပ္ျပာငယ္သြားေအာင္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ခဲ့ ေျပာခဲ့ ႀကံစည္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္အေနနဲ႔ အဲဒီလို လူမ်ိဳးအေပၚမွာ အထင္အျမင္ေကာင္း ဆက္မထားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ (ဒါေပမဲ့ သူ႕ပညာနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔၊ အယူအဆ၊ အလုပ္အကိုင္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ေကာင္းေန မွန္ေနသေ႐ြ႕ ေကာင္းတယ္ မွန္တယ္လို႔ပဲ ဆက္အတည္ျပဳမယ္) ဒါေေလးပဲ ကြာသြားတာပါ။ zephyr တို႔ကေတာ့ သူဘာလုပ္လုပ္၊ သူ႕ပညာရည္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေၾကာင့္ ဆက္လက္ၿပီး အထင္ႀကီးႏိုင္ၾကတယ္။ ဒါပဲ ကြာတာပါ။

ကဲ zephyr ဆိုရင္ post ၃ ခု တင္ရေလာက္ေအာင္ မ႐ူးဘူး ဆုိရင္ ဘယ္လို တန္ျပန္မွာလဲဆုိတာ သိခ်င္မိပါတယ္။

ဆြမ္းႀကီးေလာင္းတယ္ ကိစၥကိုလည္း ထပ္တူျပဳသြားလို႔ ျပန္ေျပာခ်င္မိေသးတယ္။
ဘဘလစ လုပ္သြားတာေတြကို ခု ဒုတိယ post မွာ nyo ကို ျပန္ထားတဲ့ comment ကို ျပန္တင္ထားတယ္။
အဲဒီမွာ bold လုပ္ၿပီး ျပထားတယ္။
(* လူတေယာက္က တျခားလူတေယာက္ကို ရင့္သီးေနတာကို ၾကားဝင္ အားရတာ၊
ခံရတဲ့လူကို ခံသြားရၿပီဆုိၿပီး လက္ၫႈိးထုိး အားရတာ။

* တပါးသူ ႏွိပ္ကြပ္ေနတာကုိ သူလုပ္ေနရတဲ့အတိုင္း ေဘးကေန ဩဘာေပး အကုသိုလ္ယူတာ၊
သူတပါးႏွိပ္ကြပ္ခံရတာကုိ သူလုပ္လုိ႔ ခံရတဲ့အတိုင္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ေနတာ။

* သူ႕ထိလို႔ တန္ျပန္တာ မဟုတ္ဘဲ သူတပါးကို သိကၡာမွ က်ပါေစေတာ့၊ လိပ္ျပာမွ ငယ္ပါေစေတာ့လို႔ ေဘးကေန ေဟးတုိက္လို႔ ေမာင္းခ်င္တာ။ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳခ်င္တာ။

* အဲလုိလုပ္လိုက္ရင္ ခံရတဲ့လူက ေၾကာက္သြားမယ္ထင္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္အားရေနတာ။
သူတပါး အေၾကာက္ကို အရသာခံ ၾကည့္ခ်င္ေနတာ။)

အဲဒါ ဘဘလစ ရဲ႕ အတြင္းစိတ္ကို သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတာ။ (ဟုိဘက္ ဘေလာ့မွာ ကိုယ္မွားတယ္၊ လြန္တယ္ထင္ရင္ မွားတဲ့ လြန္တဲ့ အခ်က္ကိုပဲ သူကိုင္ၿပီး ေျပာရမယ္)

ဟုတ္ၿပီ။ ဒါျဖင့္ zephyr က ကိုယ့္ကို comment လာေပးတဲ့ လူေတြကိုလည္း ဘဘလစ လို လူမ်ိဳးေတြပါပဲလို႔ ဆုိလိုထားတယ္။
ဘယ္သူ႕ရဲ႕ ဘယ္လိုေရးတဲ့ comment က ဘဘလစရဲ႕ သိကၡာကို ထိပါးေအာင္၊ လိပ္ျပာကို သိမ္ငယ္ေအာင္၊ တိရိစၦာန္နဲ႔ ႏိႈင္းၿပီး ဝမ္းသာအားရ ေျပာထားတာ႐ွိပါသလဲ။ ႐ွိတယ္လို႔ ေထာက္ျပခဲ့ရင္၊ ကိုယ္ သတိမထားမိဘဲ တင္မိသြားခဲ့ရင္ ျပန္ဖ်က္ေပးဖို႔ ေမးတာပါ။

ကိုယ္ တင္ထားသမွ်ဟာ သူ႕စကားလံုးေတြခ်ည္းပဲ။ သူ႕စကားလံုးေတြ ဆုိတာက ကိုယ့္ကို တိုက္႐ိုက္ေျပာခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ သူ႕အတြင္းစိတ္ကို သူ႕စကာလံုးေတြက တဆင့္ ပံုေဖာ္ၿပီး အထက္က * ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔ ျပန္တင္လုိက္တာ။ ဒီေတာ့ ကိုယ္တင္လုိက္လုိ႔ေတာ့ သူသိကၡာက်စရာ မ႐ွိဘူး။ သူ႕ဘာသာ သိကၡာက်ရာ က်ေၾကာင္း လုပ္ထားလို႔ က်တာပဲ။

ပူေလာင္ေနတယ္ဆိုတာေတာ့ zephyr မေျပာလည္း ကိုယ့္ဘာသာ သိပါတယ္။
ပုထုဇဉ္ေတြ ႐ူးလုိ႔ ျဖစ္ေနၾကတာ... ျဖစ္သမွ်က အပူေတြခ်ည္းပါပဲ။

ေက ျပန္စာ ေမွ်ာ္ေနမယ္။

Rita said...

သူ႕ဘာမွ မထိပါး မေျပာဆုိရပါပဲ အသလြတ္ႀကီး ကိုယ့္လာ ထိပါး ေစာ္ကားတဲ့ စကားမ်ိဳး ေျပာခ်င္တဲ့ ေျပာသြားတဲ့ လူမ်ိဳးကို (("ဘုိဘုိလန္းစင္လိုေကာင္ကိုေတာင္ ဂရုစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ ငါကြ ရီတာ ဘာမွတ္လဲ"ဆုိတဲ႕ စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ႕ ေရးတယ္ထင္လို႕)) လို႔ပဲ ျဖစ္ရေသးတယ္။

ဘယ္သူ ဘယ္ဝါ ဘာေကာင္ႀကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ငံု႔ခံေနရမယ့္ အာဏာလက္နက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္မႈ ဂုဏ္သိကၡာေသာ္လည္းေကာင္း မ႐ွိေလတဲ့လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသလြတ္ ဝင္ရင့္သီး ႏိုင္စားလိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ကို ဘယ္လိုစိတ္ကူးနဲ႔ တုန္႔ျပန္တယ္ဆုိေတာ့ေရာ ဘာထူးျခားသြားလို႔ပါလိမ့္ေနာ္။

Rita said...

စိတ္ေစတနာဆိုတာ ေျပာတဲ့လူထက္ ေဘးကလူက (သို႔) အေျပာခံရတဲ့သူက ပိုခံစားလို႔ရတာ အမွန္ပဲ။

ကြန္မန္႔ လာေရးၾကတဲ့လူေတြထဲမွာ ဘယ္သူဟာ ဘယ္လို စိတ္သေဘာ၊ ဘယ္လို ေစတနာနဲ႔ လာေရးတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ေသခ်ာ ခံစားမိပါတယ္။

ေရးတဲ့ ကြန္မန္႔ေတြဖတ္ၿပီး စိတ္ေအးလက္ေအး ေရးသြားသလား၊ ပူပူေလာင္ေလာင္နဲ႔ သူမ်ားကို ထိပါးေစခ်င္တဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔ ေရးသြားသလားဆုိတာလည္း ဖတ္ရတဲ့လူက သိတာပါပဲ။

=)

Rita said...

ကိုယ္ကေတာ့ အတန္းပညာေတြ၊ ေ႐ြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ရဲတာေတြေၾကာင့္ အထင္အျမင္ေကာင္းခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္ကို မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ သူက သူ႕ကို မထိပါးတဲ့လူတစ္ေယာက္ကို ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိနဲ႔ ေသးသိမ္သြားေအာင္၊ သိမ္ငယ္သြားေအာင္၊ လိပ္ျပာငယ္သြားေအာင္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ခဲ့ ေျပာခဲ့ ႀကံစည္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္အေနနဲ႔ အဲဒီလို လူမ်ိဳးအေပၚမွာ အထင္အျမင္ေကာင္း ဆက္မထားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ (ဒါေပမဲ့ သူ႕ပညာနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔၊ အယူအဆ၊ အလုပ္အကိုင္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ေကာင္းေန မွန္ေနသေ႐ြ႕ ေကာင္းတယ္ မွန္တယ္လို႔ပဲ ဆက္အတည္ျပဳမယ္)

***
ဒါေပမဲ့ သိပ္ေတာ့ မထင္ဘူး။
ၿပီးေတာ့ သံသယနဲ႔ပဲ အရင္ၾကည့္ျဖစ္လိမ့္မယ္။

(အဲဒါ က်န္ေနခဲ့လို႔)